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中国现代文学史（第十一讲）主讲侯颖第十五章30年代戏剧文学的茁壮成长本章重点：名词：上海艺术剧社、中国左翼戏剧家联盟（剧联）、国防戏剧、”好一计鞭子”《雷雨》(曹禺戏剧)的艺术特色周朴园、蘩漪、陈白露、愫方形象曹禺剧作对我国现代戏剧的贡献南国社部分成员合影一、左翼戏剧运动与创作五大剧社：上海戏剧协社、南国、复旦、辛酉、摩登1929年.沈端先等.上海艺术剧社：提出发展无产阶级戏剧（普罗列塔里亚戏剧）的口号第一节概述1930.田汉《我们的自己批判》——南国社向左翼转向1930年8月——1935年冬.中国左翼戏剧家联盟（“剧联”）1936年.“国防戏剧”的口号——上海剧作者协会——走向抗日救亡“好一计鞭子”张瑞芳、崔嵬《放下你的鞭子》剧照二、洪深的剧作洪深（1894－1955）20年代：《赵阎王》——社会问题剧；表现主义手法30年代：《农村三部曲》（独幕剧《五奎桥》；三幕剧《香稻米》；四幕剧《青龙潭》）——左翼政治宣传剧。抗战前后：《走私》《咸鱼主义》——国防戏剧《五奎桥》在日本东京演出剧照三、李健吾（1906——1982）的剧作左起：沈从文、巴金、张兆和、靳以、李健吾•戏剧观：描写人性中“善恶并存”的矛盾冲突•三幕剧《这不过是春天》（1934）•三幕剧《梁允达》（1934）•特点：时代性不强，醉心于人性分析，具有较高的艺术价值。第二节曹禺：中国现代话剧艺术的高峰p227在清华大学读书时的曹禺、晚年曹禺及其雕塑一、生平及创作（1910－1997）曹禺童年旧居（天津市河北区民主道23号现状）及其代表作二、曹禺创作历史分期第一阶段（抗战爆发前）——戏剧化的戏剧：《雷雨》《日出》《原野》第二阶段（抗战爆发后）——生活化、诗化的戏剧：《北京人》《家》第三阶段（建国后）——《明朗的天》、《胆剑篇》《王昭君》三、中国现代话剧成熟的标志：《雷雨》等主题：家庭悲剧——社会悲剧——命运悲剧（人类永恒的生存困境）人物形象：周朴园、蘩漪、周萍、侍萍、周冲、四凤、鲁贵、鲁大海共八人（一）四幕剧《雷雨》（1934）周朴园蘩漪侍萍（鲁妈）周冲周萍鲁大海鲁贵四凤周朴园形象一个带有浓厚封建性的民族资本家典型，封建专制独裁的象征，为人专横、自私、贪婪、虚伪、狡诈、冷酷又有一定复杂性，是《雷雨》悲剧的总根源及悲剧的承担者。在和蘩漪的关系上，表明他是一个专横的封建家长。在和侍萍的关系上，既可以看到其性格中冷酷、自私、虚伪的一面，又可以看到其人性深处的矛盾和复杂情态。在和鲁大海的关系上，通过劳资关系和阶级关系，揭示了其反动的阶级本性。蘩漪形象（1）具有叛逆反抗性格的资产阶级上层知识女性。在夫妻关系中，承受了周朴园专制主义的精神折磨，周萍对爱情的背弃使其悲剧进一步深化，是遭受双重压迫的被侮辱被损害者。美丽、热情、受过新思想影响，追求独立个性和爱情自由、却被封建婚姻制度所毁灭，成了一个忧郁阴骘的人。蘩漪精神上的主要对立面是周朴园，其叛逆反抗性格在同周萍的关系中得到了进一步的发展和体现，内心交织着“最残酷的爱和最不忍的恨”，并最终爆发出了“最雷雨式”的反抗力量。蘩漪形象（2）思想具有局限性：对爱情的盲目性；性格的软弱性；严重的阶级偏见；其反抗具有两面性：一方面，具有典型的时代意义，受到了五四个性解放思想的影响，另一方面，其反抗也充满了矛盾和困惑，是畸形的、掺杂极端个人主义的反抗。《雷雨》艺术特点善于营造紧张剧烈又充满情感的戏剧冲突，戏剧矛盾高度集中。具有独具匠心的“回溯式”戏剧结构，“过去的戏剧”与“现在的戏剧”相交织，精巧紧凑。塑造了众多栩栩如生的人物形象。戏剧语言精炼简洁、明白晓畅、富于抒情性，人物语言富于动作性，高度个性化，具有丰富的潜台词。鉴赏：戏剧语言的种类1、舞台语言（也叫舞台说明）：除人物语言之外的其他语言，包括背景介绍，人物动作、神态说明，旁白、画外音以及其他叙述语言等。2、人物语言---人物对话、独白等。戏剧人物语言的主要特点高度个性化丰富的潜台词富于动作性个性化语言指人物的语言符合并表现人物的身份、性格。即什么人说什么话；听其声则知其人。个性化语言，是刻画人物达到合理性、真实性的重要手段。体会周朴园、鲁侍萍语言周朴园（忽然严厉地）你来干什么？鲁侍萍不是我要来的。周朴园谁指使你来的？鲁侍萍（悲愤）命，不公平的命指使我来的！周朴园那么，我们就这样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。鲁侍萍我希望这一生不要再见你。周朴园（由内衣取出支票，签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。侍萍接过支票；把它撕了。周朴园侍萍。鲁侍萍我这些年的苦不是你拿钱算得清的。潜台词即言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象。“潜”，是隐藏的意思。即语言的表层意思之内还含有别的不愿说或不便说意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力，而且通过它还可以窥见人物丰富的内心世界。周朴园（汗涔涔地）哦。鲁侍萍她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。周朴园（抬起头来）你姓什么？（）鲁侍萍我姓鲁，老爷。你怎么知道这么多？周朴园那个小孩呢？鲁侍萍也活着。周朴园（忽然立起）你是谁？（）鲁侍萍我是这儿四风的妈，老爷。周朴园哦。你和她是什么关系？你是干什么的？你怎么知道的这么清楚？……鲁大海（挣扎）放开我，你们这一群强盗！周萍（向仆人们）把他拉下去！鲁侍萍（大哭）这真是一群强盗！（走至周萍面前）你是萍，……凭什么打我的儿子？（）周萍你是谁？鲁侍萍我是你的——你打的这个人的妈。()我是你的母亲！你怎么变成这个样子……他是你的弟弟呀！动作语言也叫情节语言，是指人物的语言流向（人物语言间的交流和交锋）起着推动或暗示故事情节发展的作用。它不是静止的，它是人物性格在情节发展中内在力的体现。繁漪（冷笑）小心，小心！你不要把一个女人逼得太狠心了，她是什么事都做得出来的。（）周萍我已经准备好了。（）繁漪好，你去吧！小心，现在（望窗外，自语，暗示着恶兆地）风暴就要来了！（)暗示推动暗示1、繁漪在第二幕结尾与周萍的对话---2、鲁侍萍哦，——老爷没有事了？()周朴园（指窗）窗户谁叫打开的？()3、周朴园哦，很远了，提起来大家都忘了。鲁侍萍说不定，也许记得的。()4、周朴园哦。鲁侍萍我倒认识一个姑娘姓梅的。()周朴园哦？你说说看。…推动推动推动暗示抒情性语言她（蘩漪）的外形是沉静的，忧郁的，她会如秋天傍晚的树叶轻轻落在你的身旁，她觉得自己的夏天已经过去，西天的晚霞早暗下来了。和他（周萍）谈两三句话，便知道这是一个美丽的空形，如生在田野的麦苗移植在暖室里，虽然也开花结实，但是空虚脆弱，经不起现实的风霜。在他灰暗的眼神里，你看见了不定，犹疑，怯弱同冲突。（二）四幕剧《日出》（1936）p231-234•主题：“天之道损有余以补不足，人之道损不足以奉有余”老子语•两大阵营：不足者（翠喜、小东西、黄省三）——有余者（金八、潘月亭等）•陈白露形象p233•结构：片断的方法，用多少人生的零碎来阐明一个观念《日出》人物《日出》剧本人物众多，但全剧十五个人物中却没有一个可以统帅全剧矛盾的主角。陈白露虽是全剧的主人公，但她只是一个贯串人物。作为一个处于舞台中心的贯穿人物，她的悲剧形象展示了剧本的灵魂。一方面，她清醒，有正义感，仍保留着对生活的一丝热情；另一方面，她沉沦、堕落，无力摆脱资产阶级腐朽的享乐生活和对金钱的依赖。（三）三幕剧《原野》（1937）p235-236主题：一个在封建宗法思想影响下农民复仇者的心理悲剧，挖掘反抗压迫的原始强力仇虎形象：内外两种冲突——表现主义手法别具一格的《原野》1、《原野》是曹禺在戏剧创作上的一次新开拓。用浪漫主义、象征主义等手法，表现了这个传奇故事。2、一部悲剧却写得像散文诗般凄美、悲壮、浪漫。人物形象栩栩如生。仇虎的形象中有一股“原始的力”，剧本通过内外两种冲突来塑造仇虎的形象。在他身上交织成两种戏剧冲突：一是复仇杀人，一是杀人后的自责负罪感。花金子是一个满怀着狂热的青春激情，而又风流、泼野的女性，她的性格是在与仇虎的激情的呼应中得以展示的•远古北京人：原始猿人——纯真、单纯、勇敢有力•现在北京人：曾家三代人——•第一代：曾皓（封建家庭权势与精神统治的代表，大权旁落，自私虚伪）•第二代：曾思懿（干练泼辣，骄横跋扈）、曾文清（生命的空壳、文化畸形儿）、江泰（极端个人主义者，寄生虫）愫方（寄托了作者的审美理想）•第三代：曾霆、瑞贞•理想的北京人：袁任敢、袁圆父女（四）三幕剧《北京人》（1937）p237-239《北京人》的形象《北京人》的形象出色的创造—《家》既忠实于原著的精神又有独特的创造性。以觉新、瑞珏、梅小姐三个人物的关系作为剧本的主要线索。以扣人心弦的沉挚的控诉见长。剧本着力塑造了觉新的形象以及瑞珏、梅、鸣凤这些优美的女性形象。而瑞珏是最富魅力的主角。抒情风格情思凄婉、缠绵悱恻，又潜动着一脉春温。（五）四幕剧《家》（1942）——戏剧的诗曹禺悲剧的艺术风格不断发展的悲剧观。从自己的创作个性出发，有机地吸收西方戏剧艺术与民族古典文学营养，形成了个人的创作风格。成功地塑造了具有浓郁抒情性的悲剧形象。处理戏剧冲突能深入剧中人的内心世界。戏剧语言富有心灵动作性和抒情性。四、曹禺戏剧的艺术成就及其对中国现代戏剧的杰出贡献p240－242集中深刻地表现了反封建与个性解放的“人”的主题。发展了我国戏剧的悲剧艺术，进一步开拓了悲剧文学的表现领域与精神刻画的深度，为悲剧艺术提供了典范。曹禺戏剧的高度艺术成就对我国现代话剧文学样式的成熟起了决定性作用，奠定了五四以来话剧这一新的艺术样式在我国现代文学中的地位。参考书目田本相.曹禺传.北京十月文艺出版社.1988年8月版田本相.曹禺剧作论.中国戏剧出版社.1981年12月版钱理群.大小舞台之间——曹禺剧作新论.浙江文艺出版社.1994年10月版鲁迅和30年代杂文一生写下了大量杂文，编辑成集的杂文共有16部。其杂文创作以1927年为界，分为前后两个时期。前期从1918年到1926年，杂文集有《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》。主要内容是广泛而深刻的社会批评和文化批评。后期杂文创作从1927年到1936年，杂文集有《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。此时期杂文内容更为丰富。后期杂文的内容政治内容大大增加。社会批评，解剖中国社会思想。对中国传统文明的弊病和各种丑恶的社会现象进行综合解剖。以杂文形式扶正祛邪，坚持文化战线上的思想理论斗争。鲁迅杂文的艺术特质鲁迅杂文是诗化的政论，是政论化的诗，做到了绵密的逻辑和生动的形象高度的统一、思想家的卓识和文学家的才华的高度统一。从“砭锢蔽”的立意出发，塑造出了否定性的类型形象体系。这些形象都成了经典性的形象。幽默讽刺和曲折冷峭的语言。他的杂文好用反语、夸张等幽默讽刺手法，亦庄亦谐，庄谐并出，往往三言两语就能画出论敌的“鬼脸”，语言简洁峭拔，充满幽默感。瞿秋白杂文杂文以政治批判和文化批判为主。在艺术上富有创新精神，善于抓住人物的特点和事物的特征，用比喻、象征等手段创造出社会形象；艺术形式丰富多样。在内容和形式的统一方面取得了较高的成就。对杂文理论的建设也作出了宝贵的贡献。《〈鲁迅杂感选集〉序言》对鲁迅的杂文作了深刻的概括和高度评价。林语堂与小品文20年代林语堂是《语丝》杂志的主要撰稿人，与周作人风格较为接近，此时期的散文主要收入散文集《剪拂集》。斥国粹、张民主、倡欧化，对北洋军阀统治下的黑暗现实多有讥讽，显得慷慨激昂、浮躁凌厉。30年代是林语堂幽默理论成熟期，也是他小品散文丰收时期。1932年创办《论语》半月刊，后又创办《人间世》《宇宙风》两个刊物，都以发表小品文为主，提倡幽默、闲适和独抒性灵的创作。林语堂与小品文融东西方文化于一体。“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”。小品文题材繁