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—新疆自古以来就是中国不可分割的一部分—新疆自古以来就是中国不可分割的一部分新疆地方史•第一节中国是统一的多民族国家•第二节新疆与内地的联系•第三节新疆是中国不可分割的一部分第一节中国是统一的多民族国家第二节新疆与内地的联系第三节新疆是中国不可分割的一部分内容概要第一节中国是统一的多民族国家一、国家与国家主权•国家的四个要素国民领土政府主权﹝国家的根本属性﹞一、国家与国家主权国家的四个要素国民领土政府主权﹝国家的根本属性﹞第一节中国是统一的多民族国家国家主权最能反映国家本质特征•对内主权：表现为最高统治权或最高管辖权，即指国家在管理国内事务方面所具有的最高立法权、最高行政权和最高司法权。•对外主权：表现为独立自主权、平等权和自卫权。对内主权：表现为最高统治权或最高管辖权，即指国家在管理国内事务方面所具有的最高立法权、最高行政权和最高司法权。对外主权：表现为独立自主权、平等权和自卫权。国家主权最能反映国家本质特征第一节中国是统一的多民族国家二、国家与民族国家与民族是两种不同类型的社会历史范畴，在发展中往往相伴相生，两者既有联系又有区别。二、国家与民族国家与民族是两种不同类型的社会历史范畴，在发展中往往相伴相生，两者既有联系又有区别。第一节中国是统一的多民族国家国家与民族的区别•第一、产生原因不同•第二、消亡规律不同•第三、表现形式不同第一、产生原因不同第二、消亡规律不同第三、表现形式不同国家与民族的区别国家与民族的联系•第一、两者都是在氏族部落制度解体后产生•第二、两者的发展有密切的联系•第三、民族是国家的依托，没有民族依托的国家是不存在的•第四、民族分布的区域常常与国家交错重叠第一、两者都是在氏族部落制度解体后产生第二、两者的发展有密切的联系第三、民族是国家的依托，没有民族依托的国家是不存在的第四、民族分布的区域常常与国家交错重叠国家与民族的联系目前在世界上纯粹意义上的国家只是少数，在多民族国家，民族和国家是多元一体的，虽然不同的民族各自具有不同的历史文化传统、生产生活方式、宗教信仰、精神寄托和风俗习惯等等，但他们都认同于这个国家，是这个国家中国民的一员。而从中国历史发展的情况来看，中国自古以来就是一个统一的、多民族的、多元一体的国家。目前在世界上纯粹意义上的国家只是少数，在多民族国家，民族和国家是多元一体的，虽然不同的民族各自具有不同的历史文化传统、生产生活方式、宗教信仰、精神寄托和风俗习惯等等，但他们都认同于这个国家，是这个国家中国民的一员。而从中国历史发展的情况来看，中国自古以来就是一个统一的、多民族的、多元一体的国家。第一节中国是统一的多民族国家三、中国统一多民族国家的形成与发展AD3000年～AD2000年原始社会→阶级社会三、中国统一多民族国家的形成与发展AD3000年～AD2000年原始社会→阶级社会第一节中国是统一的多民族国家古代氏族制度解体↓早期国家↓不同的文化圈↓夏朝↓开始中国统一多民族国家形成的进程古代氏族制度解体↓早期国家↓不同的文化圈↓夏朝↓开始中国统一多民族国家形成的进程不同的民族不同的部落疆域拓展商周春秋战国民族大融合↓公元前221年秦始皇统一中国↓建立中国历史上第一个统一多民族封建国家↓汉唐元明清↓中国的统一始终是历史发展的主流第二节新疆与内地的联系一、西域与新疆的概念二、新疆与内地的经济联系三、新疆与内地的文化交流一、西域与新疆的概念二、新疆与内地的经济联系三、新疆与内地的文化交流第二节新疆与内地的联系一、西域与新疆的概念细君和解忧是西汉时远嫁到西域游牧大国乌孙的两位和亲公主，为开拓丝路，缔造多民族的祖国做出了重要贡献第三节新疆是中国不可分割的一部分一、历代中央政权对新疆的行政管理确立一个区域主权归属的原则，主要根据国家是否对其进行有效控制。即使国家某一时期与某一区域的管辖和控制可能出现间断，但它仍是历史上主权国家的疆域。自汉朝统一西域后，历代中央政权在绝大多数时间里一直保持着对西域的最高统治权和管辖权，并实施有效的控制与管理。一、历代中央政权对新疆的行政管理确立一个区域主权归属的原则，主要根据国家是否对其进行有效控制。即使国家某一时期与某一区域的管辖和控制可能出现间断，但它仍是历史上主权国家的疆域。自汉朝统一西域后，历代中央政权在绝大多数时间里一直保持着对西域的最高统治权和管辖权，并实施有效的控制与管理。第三节新疆是中国不可分割的一部分历史事实证明，新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。历史事实证明，新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。•公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，拟联络大月氏，共击匈奴。”•公元前101年，汉朝政府在今轮台、渠犁驻兵屯田，并置使者校尉领护。•公元前59年汉朝任命郑吉护车师以西北道（即天山南北），称“都护”。郑吉设都护府于乌垒城（今轮台县策大雅），昭示着今天的新疆地区从那时起，已正式纳入祖国的版图。从此，西汉就在西域设立了地方官吏，管理屯田事务，统管整个西域地区的军政事务，标志着新疆正式成为中国领土的一部分。◆公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，拟联络大月氏，共击匈奴。”◆公元前101年，汉朝政府在今轮台、渠犁驻兵屯田，并置使者校尉领护。◆公元前59年汉朝任命郑吉护车师以西北道（即天山南北），称“都护”。郑吉设都护府于乌垒城（今轮台县策大雅），昭示着今天的新疆地区从那时起，已正式纳入祖国的版图。从此，西汉就在西域设立了地方官吏，管理屯田事务，统管整个西域地区的军政事务，标志着新疆正式成为中国领土的一部分。张骞出使西域时的壁画东汉时期于公元74年重新恢复了西域都护及戊己校尉，以陈睦为都护，耿恭为戊校尉，屯后王部金满城（今奇台西北）；关宠为己校尉，屯前王部柳中城（今鄯善鲁克沁），屯各置数百人。公元91年，东汉政府任命班超为西域都护，驻龟兹它乾城。公元123年，东汉政府任命班超的儿子班勇担任西域长史，继续对西域进行有效的统辖。东汉时期于公元74年重新恢复了西域都护及戊己校尉，以陈睦为都护，耿恭为戊校尉，屯后王部金满城（今奇台西北）；关宠为己校尉，屯前王部柳中城（今鄯善鲁克沁），屯各置数百人。公元91年，东汉政府任命班超为西域都护，驻龟兹它乾城。公元123年，东汉政府任命班超的儿子班勇担任西域长史，继续对西域进行有效的统辖。西域都护是汉王朝中央政府派遣管理西域的最高军政长官。其级别相当于郡太守，都护的职责是统辖西域诸国，管理屯田，颁行朝廷号令，诸国有乱，得发兵征讨。西域都护府---汉代西域最高军政公元91年东汉政府任命班超为西域都护•三国两晋南北朝时期，虽然国家处于分裂状态，但对西域的管辖却一直没有中断。•隋朝时期曾先后在鄯善、且末、伊吾三地设郡。•公元640年，唐朝消灭了麴氏高昌，分别设西州和庭州。州下设县、乡等政府机构，同年又设安西都护府于西州（658年晋级为安西大都护府）。647年，唐军夺取龟兹，设龟兹都督府，648年，唐朝完全控制了天山南北广大地区、迁安西都护府于龟兹。同时，将焉耆、龟兹、于阗、疏勒四镇隶属于安西都护府，史称“安西四镇”。702年，唐朝又设立北庭都护府（709年晋级为北庭大都护府），唐代在西域最高军政建制是安西、北庭两大都护府。安西大都护府管辖著名的“安西四镇”和葱岭以西、波斯以东、阿姆河以南的共计20个都督府。北庭大都护府统辖昆陵、蒙池两个都护府所管辖的天山以北、楚河以西至里海以北的广大地区，共计23个都督府。唐代时的疆域图唐代时的最高军政建制安西都护府北庭的现今遗址唐朝在西域东部汉族民众较集中的地区，实行州、县两级行政管理，有伊州、庭州、西州，州下辖县，县下有乡、里基层组织。在西突厥和其他民族聚居的地区，设立羁縻府州，即保留原来当地民族首领的政治地位，按部落或地区大小，设置府、州、县，任命各民族大小首领担任都护或都督、刺史、县令等官职，肩负朝廷使命。•清朝统一新疆后，于1762年（乾隆二十七年）设置了“总统伊犁等处将军”，治地在惠远城（今霍城县境内）。伊犁将军是清朝在新疆地区设立的最高的军政长官，统领全疆各地的驻防官兵，并兼理地方行政事务。清朝还根据新疆地域辽阔、民族众多的特点，本着“因地制宜”、“因俗而治”的原则，制定了管理新疆的行政制度，即分别实行州县制、伯克制和札萨克制三种行政体制。州县制主要实施于新疆东部的巴里坤、乌鲁木齐及其以东地区；伯克制主要实施于天山南麓的维吾尔族聚居地；札萨克制是在哈密和吐鲁番的维吾尔族人中及在全疆的哈萨克族人、蒙古族人等中实行的。1864年新疆农民大起义及其后的阿古柏入侵新疆，摧毁了清朝在新疆原有的军府制管理体系。在收复新疆的过程中，清政府于1877年6月令左宗棠筹划新疆善后事宜，左宗棠提出了必须在新疆设立行省的建议。其后，清军每复一城，即在该城设立善后局，善后局的主要任务是恢复社会秩序和社会经济。各地民政事务的管辖权转移到了善后局的手中，剔除了过去伯克制下的种种弊端。1884年11月17日，清廷正式颁令新疆建省，刘锦棠为首任巡抚，魏光焘为首任布政使，首府定在迪化（今乌鲁木齐）。经过逐步设置，到光绪二十八年（1902年），全疆共设有镇迪道、阿克苏道、喀什噶尔道、伊塔道4个道，下辖6个府、10个厅、3个州、23个县与分县，新疆省的行政区划日益完善。从历史进程看，中国历朝历代一直对新疆行使着管辖权。二、历代中央政权在新疆设立的军事机构与驻军在国家拥有的土地上设立军事机构并驻军，是行使国家主权的重要标志。历代中央政权在西域一直设立有军事机构，并派大量军队，行使管辖权和自卫权。•汉代：公元前101年，屯田并设立使者校尉领护之。公元前60年，设立西域都护府，它的设立说明汉朝政府正是在西域行使有效的军事管辖权。•唐朝：设安西、北庭都护府，下设有军、守捉、城镇等军事机构。唐朝政府还把在内地实行的府兵制推行到了西域。•元朝：在西域的驻军有蒙古军、汉军和新附军。同时在西域设立大量驿站，以便于军队和物资的调拨。•清代：设伊犁将军，兼理军事和民政，有满、蒙古等八旗军队长期驻守新疆。常设驻防、换防之八旗、绿营兵3万余人。清朝还在新疆许多地方设立了台站和卡伦。各卡伦又有常设、移设、添设三种。历代中央政权在西域建立军事机构，派驻军队，并把当地少数民族纳入军队之后，有力地巩固了在新疆的统治。历代中央政权在西域建立军事机构，派驻军队，并把当地少数民族纳入军队之后，有力地巩固了在新疆的统治。三、历代中央政权在新疆实施的赋税制度与法律制度赋税制度•汉代：实行贡赋，是政治上归属中央政府的标志。•魏晋南北朝：西域各地依然年年朝贡。•唐朝：推行均田制和租庸调制，向西域商贾收取商税。•元朝：按人丁计算征收赋调，并设官主管户籍，在新疆境内命畏兀儿人“计亩收费”，或免赋税。•清朝：乾隆时期开始征收田赋。法律制度•汉朝至魏晋南北朝：往往军政合一，官员同时兼理司法。•唐朝：在都护和副都护下的法曹参军执掌司法事务，推行逐级上诉制。•元朝：在西域设立提刑按察司，纠察各级官员的不法行为。•清朝：新疆的地方司法由行政长官兼理，实行《大清律》和《回疆则例》。四、新疆各族人民对祖国的认同•西汉末年，西域政局混乱，匈奴势力卷土重来，西域诸国率众抵抗匈奴，保护西汉西域都护吏士、家属上千人。•公元29年，东汉河西大将窦融册立莎车王康为西域大都尉，西域五十余国归其统辖。公元38年，莎车王贤与鄯善王安一同派遣使者到洛阳，恢复了西域与中原的联系。魏晋南北朝：西域仍保留着汉朝政府颁发的信物。•宋朝时高昌回鹘向其派遣使臣并进贡。•唐朝先后有三位公主嫁与漠北回鹘汗国的可汗。•清朝时各族人民踊跃支持平定新疆多次叛乱。土尔扈特部在清朝统一新疆后毅然回归祖国。鸦片战争以后，在中华民族反抗外国侵略者的斗争中，新疆各族人民对祖国的朴素的认同更加自觉。楼兰古城，永远具有美丽神秘的色彩，她属西域36国之一，公元前后与汉朝关系密切新疆罗布泊墓地以西6.3公里发现仅次于楼兰的神秘----注宾城原苏联驻乌鲁木齐领事馆1943年，新疆问题一度成为国际关注热点之一，这一期美国“时代”杂志封面人物向世界暗示，新疆是中国的新疆，而不是俄国的新疆。美丽的天池3•3巴音布鲁克•d•w•3