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第1页共3页“帝景传说”项目广告创意诠释其实，房地产广告创作灵感取自《圣经》，“帝景传说”并不是首创。例如北京的房地产项目“亚运新新家园”楼书文案也是从《圣经》中获得灵感的。（见附二“亚运新新家园”楼书文案）金阳新区的“帝景传说”项目广告创作灵感虽然来自《圣经》，但同时赋予了新的含义。上帝在西方人的眼中是无所不能的，以上帝创世为题一是突出项目的大气和国际化，二是阐明顾客就是上帝，就此把中西方文化加以融和、吸收、创造，由此使项目的各个方面都能引领市场，所以，我们用心为上帝缔造完美品质精致生活的同时,又体现了金世旗房产专造好房子的理念,并与贵阳众多房产广告相区别，在竞争激烈的市场中突出“帝景传说”和金世旗的文化品位及企业品牌。“帝景传说”广告创意具体内容《真福九端》的创作灵感也来自于《圣经》。《圣经》中的《真福九端》是对真善美的颂扬。用《真福九端》为创意内容，意在为购房客户提供一种类似于《真福九端》的人类最美好的居住享受，提供给他们一种九种真福般的福旨。广告创意中的《真福九端》是在《圣经》基础之上的发挥，其内容并不是对《圣经》中内容的照搬，更不是对《圣经》的亵渎，而仅是以之为一种灵感的触发点，再在此基础上进行与项目有关的传达美好理念之创作。在文学艺术界，在中外历史上以《圣经》或其中的“上帝”为创作灵感的作品更是数不胜数，其中有些作品还直接取材于《圣经》故事。14世纪英国诗人乔叟的代表作品《坎特伯雷故事》、16世纪英国著名戏剧家莎士比亚的《威尼斯商人》、17世纪英国诗人弥尔顿的杰作《失落园》等许多文学作品，都取材于《圣经》。欧洲许多作家，如但丁、拜伦、普希金等，也都曾经利用《圣经》提供的素材，写出著名的文学作品。另外，中国古代一些著名的神怪小说如《西游记》、《封神演义》等，也明显受到宗教文学的影响。1998年，美国著名导演斯皮尔伯格的梦工厂推出的《埃及王子》以《圣经》旧约中“出埃及记”的故事为创作蓝本，运用大量的电脑动画和特技制作完成，使其具有了宏伟的史诗般效果。在本世纪最著名的歌唱家中，从卡鲁索到当今三大歌王，都曾经灌录过圣乐咏叹调这一类的唱片。这些圣乐都是为了赞美《圣经》中伟大的上帝而作的，他们充分地表达了作曲家在精神上对上帝的虔诚，艺术家们也力求通过音乐将这种感情表现得淋漓尽致。著名歌唱家波伽利自幼深受圣乐音乐的熏陶，他的作品也是通过音乐这种最雄辩的方式表达了人类对造物主上帝的赞美，对上帝赐予地球生命及他的慷慨表示感谢。他的很多作品都以基督教信仰为创作意念，灵感涉自《圣经》的启唤，每一首曲子都是作曲家心潮起伏的结果，波伽利正是用自己的心和音乐和人和过去、现在、未来交流。今天，全世界有10亿以上的人把《圣经》当作他们的精神食粮。《圣经》被译成1800多种文字，长期以来一直是世界上流传最广的一本书。《圣经》中的许多人物形象今天已成为日常生活中的代名词，如“大卫”象征勇敢，“犹大”则是叛徒的代称，“撒旦”代表魔鬼，“所罗门”彰显智慧。不论是广告界，还是文学艺术界，从《圣经》中获得灵感进行创作，是出自对《圣经》的热爱和膜拜，是一种以虔诚之心所进行的崇高的艺术行为。第2页共3页附一：“帝景传说”广告语：上帝创世，我们造城“帝景传说”创意内容：《圣经》真福九端篇第一端从容是福离城市很近，离自然更近（地理位置）不过是一首舒伯特或两首蔡琴，还来不及陶醉，自家门前那片壮阔的绿早已映入眼帘。每一次从城市的喧闹中突围，回家享受芳香而纯粹的生活，便觉得是一种美好的奢侈，而这种奢侈离繁华不过十分钟，触手可及。第二端梦想是福生长在充满希望的地方（升值潜力）有眼光的人，懂得把握现在，更懂得远见未来。金阳新区汇行政、人文之地缘，豁然崛起，正以乐享山水的达观气度，近揽繁华的雍容姿态，指引未来中心的方向。上升地段的价值就在于越经时间的沉淀越见其光华。第三端慵懒是福地利成就慵懒的理由（周边配套）在这里，你不得不承认上帝的偏心，十分钟的生活圈已应有尽有。环顾四周，氤氲书香、医疗服务隔墙相邻，人文配套、生活配套均近在咫尺。因为距离，拉近了时间的束缚；因为地利，成就了慵懒的理由。第四端健康是福我们的健康法则：与自然唇齿相依（自然环境）石林公园是绿色的符号，自然山林更是生态的代言。在这里，你可以零距离的接触自然，在森林中养生、养性、养情。呼吸着新鲜的负氧离子，听鸟啼虫鸣，感山风流淌，越亲近自然就越靠近健康。第五端运动是福让生命动起来……（体育中心）当别人还在驱车前往的路上，你已经在体育中心享受运动带来的酣畅淋漓。让身体邂逅激情，让心灵遭遇悸动，积极、动感的生活方式，让更多的细胞和健康相拥，身体动起来，生命动起来。第六端执著是福在追求极致的路上，我们从未逗留……（建筑及规划）这是一群不懂画句号的人，原生的石林、溶洞、地下河或许已经足够好，我们却加上了日本景观设计师的慧眼，携起英国建筑设计大师之手；这是一群决不妥协的住宅理想家，共同完成了一座改变你对住宅想象的超越作品。第七端亲近是福回家的路上，铺满了温情（院落式居住）走进大门，迎面而来的是温暖的微笑，熟悉的眼神。转个弯，庭院里亲切的场景随处可见。花坛边坐着一老一小爷孙俩，孙子学着爷爷的腔调说话，爷爷唱着孙子的儿歌；榕树下，慈祥的母亲微笑的注视着年轻的拉琴女孩，琴声悠扬，洒满整个庭院，也飘进心田。第八端贪婪是福拥有比想象中更多的风景（小区景观）在这里，那份优美以婀娜的姿态摇曳在每一扇窗前。这时，你才体悟，什么叫风景无处不在，看风景的角度无处不在。小区美景以油画般的笔触，描绘着四季的风韵，点缀出生活第3页共3页的温情，让人随时随地可以看到、听到、闻到、触摸到来自景观的亲切问候。第九端享受是福放慢脚步，感悟生活的真意（生活方式）懂得享受生活的人才是会生活的人。清晨，从淡淡茶香中醒来，那是隔壁大爷沏的碧螺春；阳光温暖的午后，优雅的在自家的阳台品一杯浓郁的卡布奇洛；慢步在庭院中的木质小径，夕阳的余晖映衬着情人的呢喃，你会发现，生活可以更美好。附二：亚运新新家园楼书文案标题：《启示录》副标题：莫不是在奥运新新家园偶得灵感，才有建筑家赫尔佐格、德梅隆成就“鸟巢”创举？内文：人类的创举灵感，几乎全部源自自然界灵动点拨，对自然界的由衷尊重与呵护才是城市繁衍的终极境界。同样源自自然的启发与感动，同样在北京深具潜质的亚奥城市版图，西有建筑名家赫尔佐格·得梅隆“鸟巢”传世杰作，东有半个世纪原生森林为伴的城市至尊居邸典范“亚运新新家园”，异曲，同工。······标题：《创世纪》副标题：对城市中心原生自然界最大限度地保留，无异于城市造宅史上的一大创举。内文：当城市居邸渐与原生自然界势难两立时，究竟是城市与自然素有隔阂？还是人类追求高容积率、高密度造宅的贪欲作祟使然？以最大限度留存城市中心的自然原生界，无异于城市造宅史上一次伟大的创举！亚奥版图森林地王------城市别墅至尊泰斗亚运新新家园，一期告竣，二期即将创世开盘。标题：《旧约·新约》副标题：终于，一次来自半个世纪原生自然界与城市中心的永结交好，宣告了旧世代人居观念的终结。内文：当“文明而高尚地栖居于城市”这一主张成为一个世代的造宅宗法，自然界，便因着这个堂而皇之的托词任由城市恣意涂炭。所幸，我们在亚奥版图的城市中心地域，竟然发现了这一座保存完好的、原生达半个世纪之久的原生自然森林、池塘莲荷，还有常年栖息于此的千羽禽鸟……从此，城市文明的繁衍，终于在这里回心转意，终结了旧人居世代的草率思想，与自然界的交好，注定了一个新文明准则的诞生——立此约为证——亚运新新家园Ⅱ。