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思政课实践教学原著导读读书心得思想政治课，是.或.群体用一定政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定.所要求的思想品德的.实践活动。下面是我带来的有关思政课实践教学原著导读读书心得，希望大家喜欢#思政课实践教学原著导读读书心得1#历史的伟大在于后人能够吸取教训、借鉴经验,伟人的伟大在于其思想贯穿在历史长河.从古至今,不断吸允精华,不断蜕变出真理,让史事见证.毛泽东可谓是一代伟人,受得起古今中外人士的推崇,不光是带领革命胜利的伟绩,更是其思想的先进性.《矛盾论》是毛泽东同志在延安抗日时期为了击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于革命事业的那些教条主义思想而完成的.在马克思思想和列宁主义的基础上,注入自己所深入探究而得的思想,成功诠释了以矛盾思维不断发展的前进步伐.从《矛盾论》问世70多年,70多年来,中国革命、建设乃至改革开放的实践,从正反两方面都证明着毛泽东的《矛盾论》和他整个的“矛盾论”,亦即“矛盾思维”的真理性.矛盾论当中研究诸多,在《矛盾论》这一著作中,毛泽东从中国革命的实践出发,精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题――矛盾的问题,矛盾的复杂性和特殊性的关系问题,特别指出,矛盾的普遍性就是共性和绝对性,矛盾的共性和个性的对立统一关系,是关于事物矛盾的精髓.毛泽东从事物的内部矛盾是事物发展的根本动力和内在源泉出发,阐明了内因和外国的辨证关系.在对事物发展过程中存在的众多矛盾和矛盾双方等地位和作用的分析考察中,指出了矛盾发展的不平衡性,提出了主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面等范畴,强调在把握和解决事物的矛盾时必须坚持“两点论”与“重点论”的统一.在矛盾双方的同一与斗争的相互联结中,强调必须学会在统一中把握对立,在对立中把握统一,克服任何一种可能存在的片面性.在《矛盾论》中,毛泽东言简意赅地指出,事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则.唯物辩证法的宇宙观,就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界,主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展.关于两种宇宙观,显然在新时代里,唯物辩证法所指从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展才是主流.在世界的任何因素都是不断运动而非静止不动的系统,在每一个时空每一个过程的转化着带有着矛盾的不断转变.但是事物的发展,矛盾的转变往往不是由外在取决的,唯物辩证法认为外因即环境只是一种变化的启动条件而非绝对因素,主要是内因的驱动导致事物的发展.从事物的内部矛盾是事物发展的根本动力和内在源泉出发.矛盾而引起的发展生活里也比比皆是,不管是人是物都有其自我特征,而一个人的成长虽说是受后天环境影响因素,但是其内心不断壮大的源动力才是使一个人变化的最大因素.由矛盾而引发事物的不断运动和发展,唯物辩证的宇宙观更是强调我们在不断变化的事物里放开心眼,用观察和分析的角度寻求事物中矛盾的解决方法.矛盾具有普遍性和特殊性.矛盾的普遍性表现在矛盾出现在生活里的方方面面,矛盾存在于一切事物发展的过程中,矛盾贯串于每一事物发展过程的始终.新旧事物交替带来的矛盾,在不断斗争和解决矛盾中赋予事物源源不断的生命力,推动事物地前进.矛盾也从几个情形中去研究其特殊性,在科学领域里事物相对的矛盾,因其特殊的矛盾和特殊的本质才构成不同的科学研究对象.只有研究矛盾的特殊性才能确定事物不同于他事物的特殊本质,也才能发现事物运动发展的特殊原因、根据,从而辨别事物,区分科学研究领域.并且在研究过程中一定要抓住每一个环节的运动.一切运动形式的每一个实在的非臆造的发展过程内,都是不同质的.对待不同质的矛盾的时候也要用不同质的方法去解决.例如新中国成立,落后的生产力和急速膨胀的.需求间的矛盾,在建立中国特色.主义国家道路上,要以其矛盾为研究对象,从而提出符合此矛盾的实际解决方法.一个大的事物,在其发展过程中,也包含着许多的矛盾.这些矛盾,不但各各有其特殊性,不能一律看待,而且每一矛盾的两方面,又各各有其特点,也是不能一律看待的.所以在研究问题时,忌带主观性、片面性和表面性.要全面而动态地去分析每一个过程,认识到事物本身就是互相联系和具有内部规律的.矛盾在不断发展的阶段中得到量的改变,虽其发展过程根本矛盾的性质和过程的本质没有变化,但在动态之间不断激化中诞生出不一样的特性,因而需要对其实行具体的分析,即具体问题具体分析,才可合适地处理矛盾.矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系.矛盾在动态间不断转换,即运动,即事物,即过程,也即思想.矛盾的共性和个性的对立统一关系,是关于事物矛盾的精髓.事物都是相对的,所以一定要所条件及范围的限制,才能维护真理的存在,才能是理趋向无缺陷.事物也是绝对的,在事物的发展规律之中寻找共同点.事物的矛盾又有主次之分,在主要矛盾之中又有主次面之分,在矛盾解决的过程中一定要全力找出它的主要矛盾,因为主要矛盾是牵动着其他矛盾发展的主要因素.只有先解决了主要矛盾才能确保事物矛盾的解决,在主要矛盾解决的过程中也要把重点放在矛盾的主要面上.矛盾着的两方面中,必有一方面是主要的,他方面是次要的.其主要的方面,即所谓矛盾起主导作用的方面.事物的性质,主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的.如果将矛盾面平等看待,而忽视了其中的差别性,就无法找出解决矛盾的正确方法.世界上没有绝对地平衡发展的东西,我们必须反对平衡论,或均衡论.要在动态发展中呈现新兴力量,即新事物代替旧事物的力量.一切过程都有始有终,一切过程都转化为它们的对立物.一切过程的常住性是相对的,但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的.矛盾在对抗和斗争中不断新生,不断转化,这使得矛盾的存在及对矛盾解决方法的研究是永恒的.毛泽东同志在矛盾论中清晰地从各个方面研究透析了矛盾的存在.而在于革命道路,甚至于是在新中国发展史上都是生生不息地传承.对于我而言,革命之路,建设大业之伟岸还不足以攀及.作为当代大学生虽说要用满腹雄心壮志,但是在现实世界的萎靡风下,难免于逊色.从生活里说谈矛盾,只能从人的个体是矛盾滋长的起源说起.人是区别于其他的动物的高级动物,是因其能够拥有思想的伟大.而人在成长过程中所面临地思考与情感的变化充斥着矛盾.在细腻的情感方面,对于事物的欢喜与厌恶地对立,对事情成功与失败的感悟.例如,你爱一个人,爱着也恨着.例如,失败是成功之母,没有绝对的失败也没有绝对的成功.失败的过程既是矛盾的量的改变,成功即是质的跃升.人在追逐之中,总是在矛盾下抉择的.只有正确的找到解决矛盾的方法才不会陷入迷惑的局域里.人的一生有始有终,但矛盾无终止,所以人的一生都在追求里奔波劳累,渴求富足地生活与安逸着碌碌无为又相违背.人生来对美好的渴望之心与之不相符的现实行动就是矛盾局域里的困惑.只有在矛盾发展力不断改变其内心的驱动力使之朝着最初的目标前进.时间的维度见证矛盾的转化,回忆里恋恋.的事物最后也是在最后的默然里烟消云散.人在成长阶段所感受的苦痛往往放在整个人生里就显得微不足道.因为无法紧紧抓住主要矛盾,使得人在成长过程中不断迷失方向甚至于心智.只有在当下对自身矛盾的清楚认识,从每个阶段的变化历程总结和改进,从方方面面观察和分析才能实质性地解决矛盾所带来的问题,从而不断地蜕变和完善自我.一、关于中国特色.主义1、报告把“高举中国特色.主义伟大旗帜”写到主标题上,鲜明指出“中国特色.主义伟大旗帜,是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜.”这是报告的灵魂和标志,也是报告最大的新意和亮点.2、首次明确指出和…生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来.--泰戈尔执业药师考试中药化学考点汇总与解析☆考点21:香豆素的理化性质1.性状:游离的香豆素多数有较好的结晶…思政课实践教学原著导读读书心得报告正文:历史的伟大在于后人能够吸取教训、借鉴经验,伟人的伟大在于其思想贯穿在历史长河.从古至今,不断吸允精华,不断蜕变出真理,让史事见证.毛泽东可谓是一代伟人,受得起古今中外人士的推崇,不光是带领革命胜利的伟绩,更是…新课程理念下的课堂教学浅谈会龙中学代明绍通过校本培训,外出考察学习,特别是本期4月份教学活动周交流学习,我对自己过去的教学思想和行为进行了反思,用新课程的理念,对曾经被视为经验的观点和做法进行了重新审视,对课堂教学又有了新认识.一、课堂教学中教师要…浅谈借用联想和想象赏析诗歌摘要:在进行诗歌赏析时,大胆地运用联想和想象,还原意象、填补空白、开拓意境、虚实结合,从而提高学生对诗歌的赏析能力.#思政课实践教学原著导读读书心得2#重从乡土教育入手，着重以本地区的地理、历史、经济文化发展为教育介体。倡导通过小家了解大家，通过局部了解全部，以达到韩国国民对大韩民族文化的热爱。同时达到爱国主义教育的目的。然后比较了韩国思想政治教育与我国思想政治教育的异同，从而归纳总结出对我国思想政治教育的借鉴意义：一注重从细微处加强教育，避免空喊口号式教育。中国比韩国更强调对国家与党的崇拜和热爱以及对祖国大好河山的赞美;而韩国比中国更强调和重视以血缘为纽带的亲情的表述以及家庭成员之间感情的交流，比中国更重视传统风俗文化的介绍。二思想政治教育应从孩童抓起，思想政治课程应及时更新教育内容，避免空洞乏味的教育而失去青少年学习的热情。应遵从我国的实际国情和传统优秀文化，借鉴世界上其他国家的教育方式，吸取精华，扬弃糟粕，为我所用。三加强我国传统文化宣传。传媒+影视及文学艺术作品中应加强中国传统文化宣传、学习。避免韩国等其他国家对我国文化的侵占及对青少年的思想文化领域的占领。最大的特点在于以外国相关教育问题来对照我国教育，从横向的坐标来解读不同的国家思想政治教育模式。#思政课实践教学原著导读读书心得3#重点阐述大学生思想政治教育影响机制因素中的青年亚文化问题，从而扩大了大学生思想政治教育影响机制因素的.文化层面，进而深入分析了亚文化现象。其文从文化系统、.系统和人格系统三个系统的视角去审视青年亚文化对大学生思想政治教育的影响机制，从而全面揭示出青年亚文化影响大学生思想政治教育的内在机理。并指出：青年亚文化的样态成为大学生思想政治教育的文化环境无法避免的选择，它不但存在于实体性的文化环境中，而且越来越显明地寄生于虚拟性环境改变着大学生思想政治教育文化环境的结构。而尤其要重视的是个体心理系统打上青年亚文化影响的“印记”，大学生必然会在行为系统以具体的行为表征着青年亚文化的各种理念，进而偏离大学生思想政治教育的方向。最后提出大学生思想政治教育的愿景：青年亚文化影响下的大学生思想政治教育主体视界的融合，大学生思想政治教育向生活领域的主动拓展，大学生思想政治文化与青年亚文化在比较中获得优势。对于我们的重要启示在于研究问题的逻辑思路。如其在文中指出，以逻辑关系的形式切题，目的是确立青年亚文化对大学生思想政治教育的影响及其分析模式。首先以青年亚文化与大学生思想政治教育关系的逻辑演进为切入点，从人存在于文化场域之中这一客观事实出发，以文化与教育的关系之链，阐释青年亚文化与大学生思想政治教育的关系;其次，分别从逻辑确证和实际确证两个方面，证明青年亚文化对大学生思想政治教育的影响;再次，提出青年亚文化对大学生思想政治教育影响的分析模式，本论题从帕森斯结构功能主义模式得到了启示，人的行动虽然不都是意志性行动，但是正常情况下人的行动都是合目的性的，个体的人总是一定历史条件下的人，他的行动面临着各种情境条件，他也是负载着各种文化价值观的人，他作出的行动指令都受到客观外在情境条件的影响，在分析人的行为特征的时候，应该立足于文化系统、.系统和人格系统。那么青年亚文化对大学生思想政治教育的影响也必然是多方面的，呈现出系统性影响的关系结构，根据这些关系结构特征拟建构青年亚文化对大学生思想政治教育影响分析模式，重申了青年亚文化对大学生思想政治教育影响的复杂性。#思政课实践教学原著导读读书心得4#学年开展的思想政治教育活