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遵纪守法演讲稿(精选15篇)遵纪守法演讲稿(精选15篇)遵纪守法演讲稿（一）：亲爱的教师，同学们：大家好，今日我要演讲的题目是《遵纪守法》。随着祖国的日益发展，.上那些不良行为也时时发生。作为为21世纪的小学生，我们要懂得遵纪守法。所谓的遵纪守法也就是遵守纪律和法律制度。作为新世纪的人才，就应当人人争作遵纪守法的小公民。我们小学生是祖国的期望与未来，我们应当处处重视学校、社区、.、国家的纪律和法律，不可视而不见，要有一种严于律已，决不违反的态度。把违反纪律当做一种可耻的行为。除了遵纪，守法也很重要。如果不了解法律，就会受到别人的欺负，或是走上不轨之路。所以我们要了解一些和我们现实生活密切联系的法律知识，掌握一些维护自身利益的法律条文，并用法律缓解纠纷、矛盾。在生活中有许多不遵纪守法的事情。例如：闯红灯、横穿马路、破坏公共财产、打架骂人、欺负弱小。假如这些事就发生在我们身边，我们决不能袖手旁观，要及时的加以劝阻，承担起一个小学生应尽的职责。我以往在报纸上看到一则这样的新闻：有一个初二的中学生，他小学时成绩名列前矛，可是由于在初中迷恋上了网吧，不能自拔，成绩直线下降，还学会了打人、骂人。以至于最终走上了犯罪的道路，等待他的是黑暗的监狱。当人们问他时，他后悔地说：当初我沉迷于网络，就感到杀人放火是合理合法的事，杀一个人就能拿到一些钱。我真后悔我迷上了网络啊！经过这件事我明白了上网能够成就一个人，也能够毁掉一个人啊！还有一次，在放学回家的路上，我曾看见一些人违反交通规则。比如有些人为了方便，不管红灯还是绿灯，也一样冲过去。红灯停、绿灯行，这些交通规矩，没有人不明白。我想：这跟一个人的素质高低有着密切的联系啊！这些闯红灯的人，他们小的时候必须是不太注意学校的规章制度的。像这样的事在当今.上随处可见，因为在他们的观念中，这些只是没人管也算不了什么的大事，仅有触犯法律条文的才算是违法乱纪。知荣明耻，既是维护道德的防线，也是一种精神动力和民族凝聚力。所以我们应当要引以为戒。不能光凭纸上谈兵，要从日常生活做起。比如：关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮忙和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，以帮忙别人为欢乐；当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑；当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好；当你穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。同学们，为了我们能够健康的成长，为了我们的完美明天，让我们从此刻开始严于律已，改掉不良习惯，做一个合格的、遵纪守法的小学生吧！多谢大家！遵纪守法演讲稿（二）：各位领导，同志们：今日我在那里演讲的题目是：增强遵纪守法意识。没有规矩，不成方圆。要建设高度礼貌、高度民主的.主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全.构成以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的.主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。法律能够说是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚;法律亦能够说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。法是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，律是具体的规则，条文。法、律结合起来，组成了这个.中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。法律在这个.中是一种权威，人们需要参照它来生活。随着经济的高速发展，.的提高，法律同样也会进一步完善，因为整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、.生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不犯法。才能像法国的泰.德萨米在《公有法典》中说的那样：这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸;它们是我们的生存，异常是我们的幸福所必需的。遵纪守法是每个公民应尽的.职责和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正礼貌、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的强盛还有相当一段距离。虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，遵纪守法四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应当说，我们这个五千年的礼貌古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐.所必不可少的道德传承。民众对法纪是忠诚的，他们甚至期望像苏格拉底那样用生命去追随自我心中神圣的法律。古希腊雅典的当权者以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的弟子们决定帮他越狱，并且一切都准备妥当。但苏格拉底却说：我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须去遵守。苏格拉底最终带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢有人认为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好.秩序，人人都应当遵纪守法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅仅经济实力足够强大了，并且以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的荣辱观也真正成为一种被全.广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。遵纪守法是现代.公民的基本素质和义务，是坚持.和谐安宁的重要条件。在.主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应当是每一个进取向上的人所追求的荣誉所在。国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则.安宁，经济发展。倘若没有法纪的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。十年文革，.动乱，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，.秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家.的人身自由与生存权利也得不到基本保证。这种史无前例的混乱无序状况，破坏了.的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。今日，我们强调以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个.、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。.主义和谐.本质上是民主法治.。在民主法治的背景下，违法乱纪就是践踏民意，危害.。有人似乎觉得违法乱纪能够捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜于钻一下法纪的空子。这是一种极其危险的玩火行为。那些最终被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为能够超越于恢恢法网，乃至为自我的违背法纪而骄傲。当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训!如果当初多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为;多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此!总之，仅有遵纪守法才能获得自由。法纪不仅仅反映人民的意愿，也是人类对.生活的深刻总结，反映.发展的客观规律。遵纪守法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。马克思以往讲过，法典是人民自由的.。逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰恰是无知和愚昧的表现。这种无视实践经验、无视客观规律的行为，绝不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。例如有人对交通法规毫不在意，任意穿行。当灾难降临时，既贻害自我，也贻害他人，留给人们的绝不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。遵纪守法演讲稿（三）：各位领导，同道们：今日我在那里演讲的题目是：增强遵纪守法意识[由整理]没有规矩，不成方圆。要建设高度礼貌、高度的.主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全.构成以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻的.主义道德观念，让遵纪遵法成为我们的荣誉。法律能够说是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味着判决、处罚；法律亦能够说是红色的，由于它在无辜者眼前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证实有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。法是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，律是具体的规则，条文。法、律结合起来，组成了这个.中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚者，保障和维护高尚者。法律在这个.中是一种权威，人们需要参照它来生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人热和的家，他们的利益在那里得到了保障，他们权利在那里得到了自由；法律更是一条粗大的铁链，它牢牢地绑住犯罪分子，让他们无法在这个.中胡作非为。随着经济的高速发展，.的提高，法律同样也会进一步完善，由于整个世界的和平发展是要依靠法律才能稳步的前进。法律离我们并不远远，无论是在家庭生活、.生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不犯法。才能像法国的泰德萨米在《公有法典》中说的那样：这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸；它们是我们的生存，异常是我们的幸福所必须的。遵纪遵法是每个公民应尽的.职责和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪遵法的国民，仍不能算是一个真正礼貌、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的强大还有相当一段间隔。固然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，遵纪遵法四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应当说，我们这个五千年的礼貌古国，固然间隔一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立.所必不可少的道德传承。民众对法纪是忠诚的，他们甚至希看像苏格拉底那样用生命往追随自我心中神圣的法律。古希腊雅典的当权者以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的们决定帮他越狱，并且一切都预备妥当。但苏格拉底却说：我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须往遵守。苏格拉底终极带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢？有人以为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好.秩序，人人都应当遵纪遵法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅仅经济实力足够强大了，并且以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻的荣辱观也真正成为一种被全.广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。遵纪遵法是现代.公民的基本素质和义务，是坚持.安宁的重要条件。在.主义政治的条件下，从国家的根本到基层的规章制度，都是政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻，就是遵从人愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应当是每一个进取向上的人所追求的荣誉所在。国无法不治，民无法不立。人人遵法纪，凡事依法纪，则.安宁，经济发展。倘若没有法纪的规范，失往法式的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。十年，.，与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，.秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连国家.的人身自由与生存权利也得不到基本保证。这种史无前例的混乱无序状况，破坏了.的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量