旅顺日俄监狱观后感【篇】

旅顺日俄监狱观后感【篇】旅顺日俄监狱观后感旅顺日俄监狱观后感暑假里，我们农工党滁州支部部分党员一行来到大连旅顺参观学_。大连西南的旅顺口，像一个饱经风霜的世纪老人，时时在向过往的游客叙述着自己那沉重悲壮的历史。这段时间以来，参加了《不变的步伐》警示片的观看，对于腐败分子的腐败行为，使自己真正在思想上受到了震憾和。看着这些人，哪一个过去不是热血方刚、踌躇满志的同志，而今天却成为阶下囚，这就是因为他们在这改革开放深入进行的重要时期，也是社会转型阶段，没有时刻进行理想信念的修养，加强作风建设，导致理想信念动摇，丧失党性原则，宗旨观念淡薄，把权力当成谋取私利的资本，拜金主义、享乐主义占据头脑，价值观发生偏离，堕落为犯罪分子。观看结束后，结合自身工作实际，对存在的这些社会问题，下面谈谈自己的看法和观点。支部领导班子，以“领导班子好、党员干部队伍好、工作机制好、发展业绩好、群众反映好”的“五好”为标准，加强领导班子建设。组织布置、积极参与党支部及党小组开展的学_活动，武装政治头脑提升政治素质;加强党风廉政建设，组织支部书记、委员、党小组长、党员从上到下签订《党风廉政建设责任书》，从而提高思想意识，时刻保持头脑清醒，保持良好的作风;调整领导班子分工，坚持“三重一大”集体决策，制定了《xx党支部议事规则》，针对支部工作开展、部门安全、服务、管理等重要事项等进行集体商讨和决策。注重强化党内学_，先后组织专题讲座、学_经验交流会、案例研讨会等，按照公司党委要求，进行____、专题学_活动。紧紧围绕年度公司重点工作，加强宣传阵地建设，传递正能量。佛教说：众生有罪，你我皆同谋。游乃海说，三人行必有我师，其实每个人都有一个盲点，一个错误。但是如果你永远都看不到自己的错误，执着于自己的做法，那就完全没有进步的空间。《三人行》则正是一部讲人身上的错的电影，人皆有错。人性使然，医生，警察，悍匪，都逃脱不了。杜导的警匪片看不到兄弟简直不可能，《枪火》也好《放逐》也好兄弟情义被刻画的淋漓尽致。《三人行》当然也不例外，一人犯险，众人营救。不仅营救还非常的有智慧，西装革履的社会精英神马的开起枪来超级带感。至于为什么会有社会精英还是要看了才懂~旅顺日俄监狱观后感旅顺口的遗址很多，白玉山，炮台旧址，等等，都会使人回忆起那国土沦丧，任人宰割的年代。然而最震撼我心的，还是那“日俄监狱旧址”----东方的奥斯维辛集中营。我们去的那天，骄阳似火，可是一走进那监狱，就感到一股阴森森的寒气扑面而来，刚才还有说有笑的大家，立刻沉静下来，脸上的表情也越发凝重。这座监狱是1902年由沙皇俄国始建，1905年日俄战争结束后，日本占领旅顺，从1907年开始，日本在沙俄原来的基础上，逐步扩建监狱，并在监狱周围建起了高4米、长725米的红砖围墙。围墙内占地面积2.6万平方米，这座牢房建筑呈“大”字形放射，有各种牢房275间，还有检身室、刑讯室、绞刑室和15座工场等。围墙外，有强迫被关押者服苦役的窑场、林场、果园、菜地等，总占地面积达22.6万平方米。作为总工程师的李久林，本来每周他可以两天回一次家，可是一忙起来，就忘了下班的时间，最后就干脆住在工地上。回家对于他来说，则是一次把换洗的衣服送到家中洗涤的一项动作。家在他的眼中，就像流动的旅馆，工地则是自己的家。李久林风趣地说：“我以前在机关工作的时候，下班不回家了就要给爱人打个电话，现在到‘鸟巢’工作后，而是什么时候有空能回家吃饭了，才会跟她打声招呼。”让李久林欣慰的是家人的全力支持，妻子承担了所有的家务而没有怨言……在那些旷世无闻，黑暗暴戾的岁月里，15平米的牢房内往往要关押10多个人，夏如蒸笼冬如冰窖，食具便桶都在里面，各种气息让人无法喘息。黑暗潮湿的暗牢内，人在里面不能站不能卧，一关数月，幸免一死的出来不是瘫痪就是双目失明。三角形的刑讯室更是“阎王殿”，“大”字形的刑具上，犯人被背朝上绑在上面，两边的看守轮番抽打，据说监狱的第一个自来水龙头就装在这个地方，目的是为了将打晕的囚犯用冷水泼醒了再打。绞刑室又是日本侵略者的秘密杀人场，不知道有多少人被残害在这里。据不完全统计，从1906年至1936年的30年间，旅顺监狱累计关押近2万人，仅1942年至1945年8月就有700多人被绞杀和摧残致死。难以计数的中国人民，共产党员和爱国志士在这座人间地狱里惨遭蹂躏杀害。今天，当我们踏入这昔日的地狱之门，仍能感受到血腥弥漫，令人窒息。我小心翼翼的每踏出一步，仿佛都能听到同胞的冤魂在脚下呻吟。当年的黑暗狭小的牢房还在，沾满鲜血的刑具还在，累累白骨还在……都是无言的控诉。每一个到此参观的人都难以控制自己内心的悲愤，以沉重的心情翻读着这浸透血泪的历史。根据“刘胡兰式的女英雄”尹灵芝烈士真实事迹为题创作的电影《党的女儿——尹灵芝》在山西省晋中市寿阳县正式开机，影片由晋中市委、寿阳县委县政府和中国人民解放军总后勤部金盾影视中心联合摄制。难以想象，如今日本国内竟然还频频有人鼓噪着为战犯翻案，这些人的不知廉耻让人不可理喻，而个别国人的崇洋媚外更是让人义愤填膺。我们感受了百年耻辱，更立志要承担振兴中华的重任，更要坚定爱国信念。国家兴亡匹夫有责，我们每一个人只有不断努力奋斗才能让祖国立于世界强国之林，才能让那不堪回首的历史永远成为历史!“男儿有志出阳关，生不成功死不还。埋骨岂肯先墓下，人间到处是尽春山。”烈士的遗诗在耳边回响，我们也踏上了回家的旅程。别了，旅顺;别了，烈士的魂灵。历史不会忘记，祖国不会忘记，我们更不会忘记!旅顺日俄监狱观后感历史是一个很沉重的话题，那些记载着历史伤痕的深深烙印，并未随着时间的流逝而渐渐模糊，我们在老师的带领下，进行了一系列的，给我留下印象最深的就是让我既激动，又哽咽在喉的旅顺之行。旅顺有个日俄监狱旧址。该监狱原由沙俄建于1902年，在日俄战争期间曾临时改作俄军骑兵营地和战地医院，从1907年开始由日本侵略者逐步改扩建为监狱。日伪时期，它是我国东北地区最大的一座法西斯监狱。这所监狱曾杀害过很多中国、朝鲜和日本的革命志士及无辜群众。岁月悠悠，沧桑巨变，昔日的杀人魔窟，现已成为爱国主义基地。纪录片《筑梦路上》以党的历史上30多件大事为切入点，用“讲故事”的叙述手法娓娓道来，在历史的还原中蕴含梦想和信仰，深刻揭示了近百年来历史和人民的必然选择。[2]日俄监狱可是说是名副其实的“人间地狱”，走进日俄监狱，首先看到的是挂着各种颜色囚服的检身室。为防止犯人携带武器等，入监时每个人都要脱光衣服，穿上土红色的囚衣。有些人刑期长，经过几年后，看守认为其表现好的话就给换上深蓝色囚衣。每天早晚，“犯人”们都要经过这里。日俄监狱的牢房是典型的“冬冷夏热”型。在每间面积仅十几平方米左右的牢房里，往往要关押七八个人，里面所有的生活用具就只有一个饭桶和一个粪桶。夏天牢房里闷热，空气混浊，里面有马桶的臭味、东西发霉腐烂的气味，加上蚊子叮、虱子咬，让人不堪忍受。一旦瘟疫流行，许多人便被夺去了生命。冬天，牢房里没有取暖设备，墙壁上结着厚厚的冰霜，每人只有一条不足二尺宽的薄褥子铺在地板上。被子同样又薄又短，无法御寒。夜里寒风刺骨，根本无法入睡。在这样恶劣的环境下，我们的英雄们并没有丝毫的畏惧，在这样恶劣的环境下他们活得坚强获得伟大，在这样恶劣的环境下，他们写出了豪情壮志的诗篇。他们是我们每个人心目中的丰碑。在这次活动中给我印象最深的就是那个阴森的“老虎凳”，狱中不仅条件差，而且关押人数还在逐年增加。据不完全统计，从1906年到1936年的30年间，日俄监狱累计关押了近2万人，特别是1941年末太平洋战争爆发后，日本侵略军疯狂逮捕我抗日志士和爱国同胞，从东北、华北等地用列车押到这里囚禁。在这儿，我们第一次见到了“老虎凳”。奇怪的是，这种刑具上居然还有一个小枕头。是为了让犯人躺着比较舒服吗?当然不是。解说员介绍说，犯人是被捆绑着趴在老虎凳上接受酷刑的，把这个小枕头塞进嘴里是为了不让他们喊出声，所以它是红色的，是用鲜血染成的。但是，酷刑的折磨并没有让共产党人失去信念，有一首狱中诗写得好：“共产党人志气雄，狱中磨炼自从容。仰天长叱腔中血，染上红旗旗更红!”这次活动给我印象最深的一位英雄是著名的朝鲜爱国志士安重根，他就是在这被囚禁和杀害的，1909年10月26日，他在哈尔滨火车站击毙日本前首相伊藤博文后被捕，1910年3月26日大义凛然走向刑场，英勇就义。目睹间间牢房、件件刑具、条条绞索、斑斑血迹，我们的心再也不能平静。先烈们坚定的信念，执着的追求，为真理而流血、为祖国献身的民族精神，将激励着子孙后代去开拓更美好的未来。随后我们又参观了万忠墓，它讲述的是甲午战争时期的事情，万忠墓讲述的是那惨绝人寰的杀戮，面对日军疯狂屠杀三万同胞的事实更是让我们哽咽在喉，噬泪难流。虽然当时留下的实物很少，但是那些历历在目的照片和同胞们的白骨真的让在场的每一个人都心情沉重，在老师的带领下我们向惨死的同胞们纷纷献花，在那里我们又再一次想入党时候一样庄严的宣誓，这次宣誓不仅是向党宣誓，更是向那些同胞和英烈宣誓，意义重大。使我们更加意识到作为一名党员肩上的责任和我们的____。在观看过这次的反腐倡廉片后，我会更清醒的认识自己的党员身份，严格按照党章的要求，提高自身的基本素质，树立正确的世界观、人生观、价值观，带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，档得住诱惑，做一名优秀的公务员。日俄监狱，不能忘却的纪念，万忠墓，无法忘记的事实，生活在和平年代的我们要珍惜现在的美好生活，作为和平时代的大学生党员，我们更要用知识武装自己，明确作为一名党员的责任与义务，我们要珍惜现在的一切，先烈们坚定的信念，执着的追求，为真理而流血、为祖国献身的民族精神，将激励着子孙后代去开拓更美好的未来。另外，包公的严格执法有着更深一层的含义，这就是追求社会正义。在当时的历史条件下，有权者可以官官相护或以权枉法，而处于社会底层的小民在经历了无数次抗争失败、问题仍得不到公正的解决时，便把希望寄托在包公一类的清官身上，希望讨个“说法”即公理。所以包公身上寄托着人们善良的愿望，凝结着社会正义。人们推崇包公就是追求社会正义，这正是包公断案故事的意蕴所在，也是包公司法文化久传不衰的根本原因。感谢您的阅读，祝您生活愉快。