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想教日本人汉语，通晓中日用词习惯解说中日文化早安汉语想教日本人汉语，有些知识是必须懂得，因为这些是跨越在两国文化之上的。以日语中的“命”字为例，其音读为めい（类似于“脉”的音），与汉语ming的发音多少有些关系。从意义上看，日语的“命”字则与汉语完全相同，不仅指动物的生活能力，也有生来就注定的贫富、寿数等含义。在日常的生活中，日本人比中国人对于命与非命的区别似乎更敏感一些。比如日语的“某处有某物”这个句型中的“有”，如果那个“物”是个有“命”的活物，应该说“います”；如果是个没有意志的死物，那么就说“あります”。再比如说，日本人描述自己看到某物的时候多使用动词“见”（見る），而见到某人的时候则用动词“会”（会う）。在中国，同事下班分手的时候会说一声：“明天见！”在日本，这个“见”字是不应该用在这种场合的，因为这是人与人之间的关系，所以要说：“明日また会いましよう”。如果一定要把“见”用到人身上当然也不是不可以，只不过意思是说话者虽然看到了对方，但对方却没有注意到说话者的存在，正所谓见物不见人。上海早安汉语中文学校的老师说，日本人对命与非命的敏感性不仅表现在视觉上，而且也体现在听觉上。一般来说，不论是喉咙震动发出的还是物体碰撞发出的动静，中国人一律都用“声音”二字概括。声是音，音也是声：“声，音也”；“音，声也”（《说文解字》）。但是，对日本人的耳膜来说，“声”和“音”却不完全是一码事。这么说吧，凡是有“命”的东西喉咙中弄出的声响便是“声”，而无生命的物件所发出的音响便是“音”。如果您觉得明白了，如果您觉也想教日本人汉语，那么考您一下：人走路的脚步声在日语中应该是用“声”还是“音”来描述呢？脚固然是个活物，但脚步声却不是从喉咙中发出，所以在日语中还是应该说“足音”。想教日本人汉语不能只是一个单纯的概念，它要建立的丰富的文化知识的储备之上，以上早安汉语的老师分析的几个事例的区别就是一个基础点。