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本单元每一节的主题：一．“王好战，请以战喻”——寓言说理的妙处二．“王何必曰利”——孟子的义利观三．“民为贵”——孟子的民本思想四．“乐民之乐，忧民之忧”——孟子“乐以天下，忧以天下”的思想五．“人和”——“反求诸己”、推己及人、注重和睦团结的思想六．“我善养吾浩然之气”——孟子集义养气的学说七．“仁义礼智，我固有之”——孟子的四端学说思考：春秋战国是一个怎样的时代？战国时期（公元前475年－公元前221年）秦灭燕之战鄗代之战秦楚丹阳、兰田之战秦灭齐之战秦灭魏之战秦灭巴蜀之战秦灭韩之战华阳之战蕞之战赵破匈奴之战河外之战魏灭中山之战赵攻中山之战鄢郢之战黔中之战浊泽之战济西之战燕攻齐之战合纵攻秦之战肥之战秦灭楚之战秦灭赵之战陉城之战阴晋之战晋阳之战邯郸之战秦收复河西之战伊阙之战垂沙之战宜阳之战函谷关之战番吾之战魏攻秦河西之战即墨之战阏与之战长平之战马陵之战桂陵之战注：大规模的战争即达222次春秋无义战春秋战国时期，诸侯们“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”“弑君三十六，亡国五十二”一部春秋就是一部战争史。长平之战：秦国名将白起坑赵卒40余万，成为古今中外战争史上最残酷的杀害战俘的战争。鬼谷子的弟子孙膑和庞涓两人的私怨，使齐魏两国人民深受战乱之苦。连年的战争导致人民流离失所，在宋国甚至发生了人吃人的惨剧。孟子一针见血的指出“春秋无义战”。孔子孟子荀子老子庄子墨子韩非子孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡“仁政”“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。给括号前面的字注音。（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿殍()(3)鸡豚（）狗彘（）之畜()(4)数（）罟（）不入洿（）池(5)无（）失其时(6)谨庠（）序之教(7)颁（）白者不负戴于道路矣(8)申之以孝悌（）之义yètú，通“途”túnzhìcùgǔwú，通“毋”xiángbān，通“斑”piǎoxùtìwū通假字：找出各项中的通假字1、则无望民之多于邻国也。（无失其时；王无罪岁）2、颁白者不负戴于道路矣3、涂有饿莩而不知发“无”通“毋”“颁”通“斑”“涂”通“途”词类活用1、填然鼓之2、树之以桑3、五十者可以衣帛矣4、然而不王者5、王无罪岁6、是使民养生丧死无憾也名词活用动词7、谨庠序之教8、是使民养生丧死无憾也形容词活用动词动词作名词古今异义1、寡人之于国也2、河内凶3、请以战喻4、弃甲曳兵而走5、或百步而后止6、然而不王者国君对自己的谦称/形影孤单的人黄河/河流荒年/凶恶，不吉利请允许我/礼貌用语，让对方……兵器/士兵跑/行走有的人/或者这样却/连词，表转折特殊句式1、是亦走也。2、王道之始也。3、非我也，岁也。4、非我也，兵也。5、未之有也。判断句宾语前置6、则无望民之多于邻国也7、树之以桑8、申之以孝悌之义9、颁白者不负戴于道路矣状语后置以申之以孝悌之义斧斤以时入山林以五十步笑百步王好战，请以战喻介词，把介词，按照介词，凭借介词，用找出实行“王道”的七种措施的句子①不违农时，谷不可胜食也。②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。⑦谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。孟子否定了魏国及邻国之政，那他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？不违农时（农）保护鱼类（渔）按时砍伐（林）不可胜食不可胜用鼓励蚕桑（纺）繁兴畜养（副）生产粮食（农）兴办教育保民教民王道之始王道之成对比狗彘食人食（贵族）涂有饿莩（百姓）比喻涂有饿莩归罪于年成不好（本体）刺人而杀人归罪于武器（喻体）孟子在最后一段用了什么说理方法？旨在说明什么？旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：应反省自己，清除虐政，施行仁政。孟子在最后一层旨在说明什么？齐人有一妻一妾孟子字音处（）室餍（）瞷（）施（）从墦（）讪（）chŭyànjiànyífánshàn1、其良人出，则必餍酒肉而后反。2、其妻问所与饮食者，则尽富贵也，而未尝有显者来3、瞷良人之所之蚤起施从良人之所之良人：丈夫餍：吃饱反：同“返”所与饮食者：在一起吃喝的富贵：有钱有地位显者：有名望有地位瞷：窥视之：往，到……去蚤：同“早”施：同“迤”，斜行重点字词句4、遍国中无与立谈者5、之墦间，之祭者，顾而之他6、良人者，所仰望而终身也。今若此！相泣仰望：指望、依靠相泣：面对面哭7、良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾施施：喜悦自得的样子骄：轻视，傲慢8、由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！《射雕英雄传》中的东邪黄药师对孟子的言论颇有微词，请看他写的这首诗:齐乞何能有妾妻，邻家安可日攘鸡。当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？“齐人”穷得讨饭，怎么会有一妻一妾？这是一篇讽刺性很强的寓言，带有很重的文学色彩，而文学的特征是合情却未必合理。妾这个人物的出现，是为了主题的突出和情节的安排。妻倾诉的对象；妻妾二人互讪互泣，表达效果上显然胜过一个女人的自怨自艾。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较大限制，故事的讽刺力量也会大大削落。比如，只说“骄其妻”就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，连他们自己的妻妾对此都感到无地自容。本则寓言内容是什么？孟子第三则1、什一2、今兹未能3、请轻之4、今有人日攘其邻之鸡者5、斯速已矣十分之一今年形容词作动词，减轻副词，名词作状语，每日窃取则停止孟子第四则正音卒然（）沛然（）嗜杀（）枯槁（）恶乎定（）cùpèishìgǎowū重点字词梳理①出，语人曰②卒然问曰③今夫天下之人牧④孰能御之⑤则天下皆引领而望之矣⑥天下恶乎定⑦如有不嗜杀人者告诉同“猝然”，突然统治百姓的国君，人君谁抵挡伸长脖子何，哪里如果通假字①卒然问曰②则苗浡然兴之矣③由水之就下卒同“猝”，突然。浡同“勃”，生机盎然。由同“犹”，就像。文中用了怎样的寓言故事？禾苗：百姓：遇暴政而痛苦遇仁政而归之百姓归附大水流向低处“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政思想。通观全文四则：孟子说理的方法主要是什么？“寓言和比喻”关于“寓言”：一般认为，寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。“故事”是“宾”，“寓意”是“主”，写法探究本课用了哪些比喻？五十步笑百步——梁惠王嘲笑邻国国君罪兵之喻齐人乞余之喻偷鸡贼——知错不改的宋国君臣旱苗盼雨——人民盼不嗜杀人者水之就下——民归之的强劲势头化抽象为具体；化深奥为浅显；化平淡为生动。在现代社会，当人类的精神家园渐渐荒芜的今天，人们越来越功利，蓦然回首，我们发现了孔孟精神超越了历史，在熠熠生辉！