《石立善高二语文教案精选》

《石立善高二语文教案精选》《石钟山记》通过对石钟山的实地考察，探究了山名的由来，驳斥了李勃的观点，印证并补充了李道元的观点，得出一个哲学结论：一切都要注意“见”与“听”，而不是“判断有无”。以下内容是为大家准备的，希望对你有所帮助。高二石立善教案范文精选教学目标第一，知识和能力1.知道作者和石钟山。背课文。2.试着根据上下文理解语言。掌握重要的文言文词汇和现象。3.学习如何将叙述、解释和讨论结合起来。二、流程和方法阅读、感受、理解并试图理解第三，情感态度和价值观学习作者反对假设，审视自己的精神。要明白，知道事情的真相，一定要“看得见，听得见”，避免主观臆断。重点和难点“郁芳的内心欲望依旧.古代人不骗人。”叙述、解释和讨论的结合。解决方案这篇课文没有太多的语言障碍，内容也不难理解，让学生带着评语自己读课文。指导学生理解张文的结构。理解这三段和张文的表达之间的逻辑关系。与《游褒禅山记》相比，可以帮助学生理解本文的特点。本文为调查笔记。当初，据说作者对李和李的怀疑是调查的缘起；中间的“游”也是先访僧后游崖，安排的目的是考察；等调查的目的达到了，我们就不再提巡演的事了，重点是发表意见。按照检查笔记的要求来安排教学的各个方面才是符合逻辑的。学生活动充分发挥学生的主体性，让学生借助注释理清文字。指导学生仔细朗读，并试着找出语言。阅读并背诵课文。课程表2课时第一节课教学步骤第一，预习。借助笔记和参考书清除课文。第二，进口王安石《游褒禅山记》说理：要“深思熟虑”，“尽力而为”。苏轼《游石钟山记》是怎么写的？《石钟山记》是探索性的游记。苏轼写于宋神宗元丰七年(1084年)夏，从黄州到汝州。本文通过描述作者对石钟山名字来源的探究，说明要了解事物的真相，必须“看得见，听得见”，避免主观臆断。第三，模型阅读。播放课文朗读录音，或者老师演示朗读。第四，大声朗读学生朗读时，要读准发音，注意节奏和情绪。五、结合课后练习，明确课文意思，积累语言。1.词类的灵活运用今天，钟卿被放在水中，虽然它不能在大风暴中演唱(制作.发出声音，动词的用法)事物是看不见听不见的，但有可能判断其存在与否(眼睛，眼睛；耳朵，用耳朵听。两者都表示行动和行为的方式。)有席卷天下，包括宇宙，包括四海之意，并吞八荒之心(席，如滚席；包，像布袋；小袋，如在口袋里。两者都代表行动和行为的特征和状态。)如果人比他们长寿，请用剑舞(生日，名词作动词。)先信梁君臣，人住太庙(用木箱包装，名词作动词)唐福图会赞始于其地址(盖房落户，名词作动词)余子琪安州之行适合你船，一个用作状语的名词，表示行动和行为的方式。“舟行”中的“舟”意为“行”，意为“乘船”，可译为“乘船”。但需要注意的是，该译文并没有准确表达“周”作为状语的语法特征。2.句型古人没有欺骗我“不欺负别人”就是“不欺负别人”，否定句中代词宾语放在动词之前。第六，理清思路，把握结构1.第二层，提出六朝李道元关于名字来源的说法，指出人们对此说法的怀疑，并以钟卿在水中不能发声的情况质疑李的说法，说明说“水石相争”很难取信于人。正是因为对李说了“人常疑其事”才引起后人的反对，这源于唐人李勃对李道元的说法。第三层，提出李博的说法，质疑。李博也是经常疑神疑鬼的“人”之一，所以他有“探探踪迹”的动作。他“拜访”了他的遗产，“扣住”了他的石头，“倾听”了他的声音，这应该是毫无疑问的。作者表示对李锐的怀疑，并发出声音说到处都是石头，石头可以扣，驳斥了李的说法，说明扣石头是不可置信的。这两种说法看似在一个层面上，但实际上有第一和第二，也有第二和第三。两种理论在疑点的表述上也存在差异：用“人们常常怀疑它”来解释人们对李说的疑点，这里的“人”是否包括作者，并没有说清楚，这是一种客观的叙述，作者并没有贸然判断李说的对错；我用“余你怀疑它”来强调我对李的否定的说法。这里的“于”一词明确表达了作者对李言论的态度。说到李，“人们常常怀疑它”，又说到李，“余尤怀疑它”，这两种怀疑导致了作者对的访问，为第二段的“笑而不信”和夜间之行，以及结尾的“叹”、“笑”、“简”和“陋居”铺平了道路。2.关于石钟山名字的由来，李道元和李博怎么说？为什么？对吧