《爱莲说》同课异构

第1页《爱莲说》同课异构《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视一、读通课文，领悟文体文化《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视徐州案例：《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视师：请同学们找出容易读错的字。《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视生：蕃、淤、濯、亵、鲜……《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视师：同学们，这些字的正确读音是……《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视（学生在书上注音，练习读字音。）《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视师：读书要读准字音，也要读出句子的逻辑重音。例如“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，“蕃”就应该重读。同学们，看看下面的句子中哪些字词应该重读。《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视（学生讨论各句的逻辑重音……）《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视台湾案例：《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视师：同学们，“说”是一种文体，有点像今天的小品文。《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视可以叙事，可以议论，也可以夹叙夹议。这篇文章属于哪一种？《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视生：夹叙夹议。《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视师：哪些句子是叙事？哪些句子是议论？哪些句子是抒情？《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视第2页生：叙事的句子有：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视生：议论的句子有：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视生：抒情的句子有：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视师：《爱莲说》这篇文章，有叙事，有议论，有抒情，诵读的时候要用不同语气、语调去读。请同学们读出文体的特点。《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视同样指导学生朗读，教师的教学指向是不同的。徐州教师的教学指向是读准字音、读准逻辑重音，台湾教师的教学指向是读出文体特点。读准字音是读懂课文的基础，是浅层次的；读出文体特点要把握文体的语言风格，是高层次的。辨体读文是体认文章文化的实践过程，是一种高层次的阅读。《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视二、读懂课文，领悟传统文化《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视文章是时代的产物，具有时代的印记。学习《爱莲说》，自然离不开解读文章中的几种文化，但是因为教师对文化的认知水平的差异，所以就导致学生对文化认知的差异。我们还是来看看两个教学片段。《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课异构一、读通课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。我们不妨看看这两个案例。徐州案播敛撤畜嗣棚酞撰作瞎森槽狐持鹊骄皑方价捂壶眠葡舔栽硷憨戴组斋刀禾暗衍蔗新弗般汕茶憾失匝谗止嘉诉龋剩事施盏旺傻城褐伪阴瞥菩饿蔬究视徐州案例：《爱莲说》同课异构第页《爱莲说》同课