基督教公祷文

小引基督教会最初即有崇拜上帝的仪式、如主祷文洗礼圣餐等。当时的信徒大都是犹太人、他们依旧沿用旧约诗篇和犹太会堂的祷语。至第四五两世纪时、仪文渐次完美、直存留到今。在欧洲中古时、积下了历代优美之诗歌和祷文、可惜是拉丁文字、至中古时末叶的人民、大都不能了解、当十六世纪教会改革时期、把遗传下来的文字也大大的改良了一下。在一五四九年、英圣公会第一次订正英语祷文。嗣後美国离英独立、美圣公会为适合国情起见、又修正了一下、但大部分仍沿其旧、该公祷文小引云、美圣公会对於道旨律法礼仪之大纲、除地方特殊情形外、仍保守与英教会相符的宗旨。今中华所用之公祷书、乃由英美来华之传道士译成的。一九二八年美圣公会以十五年改良公祷之努力方得完成、就是本书根据的译本。要知基督教会的礼拜仪式、须注意三点、其一仪式之意义、须与圣经之道相吻合、其二文字务使该地人民了解、其三一面保存公教传下的礼规、一面须适合时地之需要、这是圣公会主旨所在。英公祷文小引云、本编之辑、既不偏於守旧、而固执成见、亦不偏於激进、而任意变更。这宗旨恰与我们相合。惟愿此书之刊、能助中华信徒以心灵真诚崇拜上帝、尤愿中华圣公会能籍此产生一本色之祷文、这是我们所厚望的。鄂湘主教吴德施主历一千九百三十二年江苏主教郭斐蔚谨序皖赣主教韩仁敦================================目录早祷文…………………………………………………………2晚祷文…………………………………………………………8随时祷文……………………………………………………12随时谢文……………………………………………………16总祷文…………………………………………………………18大斋首日忏悔文……………………………………………20随时应用礼文…………………………………………………47圣洗礼文……………………………………………………47教会授道文…………………………………………………50坚振礼文……………………………………………………54婚姻礼文……………………………………………………55妇人生产後感谢文…………………………………………57慰问病人文…………………………………………………57施圣餐与病人文……………………………………………61殡葬礼文……………………………………………………62孩童殡葬礼文………………………………………………65早祷文每朝用之（一）主礼者开始早祷、须读圣经选句一节或数节、（二）除禁食或斋期外、无论何日、如将续读总祷文或施圣餐文之日、主礼人可随意由圣经选句迳读主祷文、惟先读：启：愿主与你们同在、应：愿主与你的心灵同在、启：我们要祷告、（三）又须注意、於删省认罪文及晓谕解罪文时、主礼者可迳於圣经选句後、直读求主帮助我们开口等启应、如此则主祷文须即於愿主与你们同在等启应後、而於其他启应前读之、如在总祷文中、则於其所指定之处读之、主在圣殿中、普天下的人、在主面前、都应当肃静。哈巴谷二章二十节人向我说、你我同往主殿、我听这话、就顶欢喜。诗篇一百二十二篇一节主是我所倚靠的、也是救赎我的、愿我口中的言语、心里的意念、都蒙主悦纳。诗篇十九篇十四节愿主发荣光与真理、引导我到主的圣山、到主的居所。诗篇四十三篇三节至高至上永远长存、名为圣主的如此说、我虽住在高天圣所、我也在痛悔虚心的人那里、我使谦卑人心中苏醒、也使痛悔的人心中苏醒。以赛亚五十七章十五节时候将到、如今就是了、真正拜父的要用心灵和诚实拜他、因为父要这样的人拜他。圣约翰四章二十三节愿你们从我父上帝、和主耶稣基督、得恩宠平安。腓力比一章二节2007-7-1610:02回复小圣保罗2楼降临节读此文天国近了、你们应当悔改。圣马太三章二节预备主的路、在沙漠地、为我们的上帝修直道路。以赛亚四十章三节圣诞节读此文我报给你们大喜的信息、是关乎万民的、今天在大卫的城里、为你们降生了救主、就是主基督。圣路加二章十节十一节显现节读此文万有的主上主说、从日出的地方、直到日落的地方、我名在万民中必尊为大、各处的人必奉我名焚香、献清洁的祭物、因为我名、必为万民所尊大。马拉基一章十一节郇啊、醒起醒起、加增强壮、如同戴上装饰、圣城耶路撒冷啊、穿上你的华美衣服。以赛亚五十二章一节大斋期内读此文你们当心里切切痛悔、不用撕裂衣服、须归向主你们的上帝、因为主是慈爱怜悯容忍、施恩典的、所以回心转意、不降所说的灾。约珥二章十三节主所要的祭、就是忧伤痛悔、上帝啊、忧伤痛悔的心、主必不轻看。诗篇五十一篇十七节我要起来到我父亲那里去、向他说、父亲、我得罪了天、又得罪了你、从今以後、我不配称为你的儿子。圣路加十五章十八节十九节受难日读此文你们一切过路的人啊、我所遭遇的、你们以为小麽、主震怒日、降罚於我、使我忧伤、你们且看有何忧伤、可与我的忧伤相比。耶利米哀歌一章十二节我们藉着爱子的血、得蒙救赎、过犯得以赦免、乃是照着他丰富的恩典。以弗所一章七节复活节读此文主已经复活、主果然复活。圣马可十六章六节圣路加二十四章三十四节今天是主所定的日子、我们应当快乐欢喜。诗篇一百十八篇二十四节升天节读此文既然有大祭司长、上帝的儿子耶稣、已经升天、所以我们应当坦然无疑的、到施恩的宝座前、可以蒙怜恤且受恩惠、随时得保佑。希伯来四章十四节至十六节圣灵降临节读此文圣灵降临在你们身上的时候、你们就要得着能力、并且要在耶路撒冷、犹太全地、和撒马利亚、直到地极、作我的见证。使徒行传一章八节你们既然为儿子、上帝就差他儿子的圣灵、在你们心里呼叫阿爸就是父。加拉太四章六节三一主日读此文圣哉、圣哉、圣哉、全能的主上帝、昔在、今在、以後永在。默示录四章八节感谢日读此文你须用赀财和一切初熟的土产尊荣主、你若这样、你的仓库必充满有余、你酒榨的新酒必满得流出。箴言三章九节十节主用智慧奠定地、用明哲建立天、用知识裂地脉出水源、使高空滴露。箴言三章十九节劝众文亲爱的弟兄们、圣经上屡次劝我们承认一切罪恶、不可在全能主天父的面前隐瞒、应当存谦恭痛悔顺从的心、承认罪恶、这样、才可以靠主无穷的恩惠慈悲、得着赦免。我们本来应当常常在主面前虚心认罪、现在大家聚会、要感谢主的大恩典、颂扬主的荣耀、敬听主的圣经、并求主赐我们身体灵魂不可少的恩典、这时候更应当认罪。所以我劝你们要存洁净的心、用谦恭的声音、到施天恩的宝座前、跟随我说。或曰我们应当在无所不能的上帝面前、谦恭认罪。认罪文众跪、随主礼者读之。无所不能最慈悲的父、我们离开了圣道、走错了道路、如同失群的羊一样。我们常随自己的意思、放纵自己的情欲、违犯了天父的圣法。当做的不做、不当做的反去做、性情软弱、没有力量行善。求主怜悯我们重罪的人、认罪的、求主怜悯、悔罪的、求主赦免、就应验主托付我主耶稣基督应许世人的话。又求最慈悲的父、看在主耶稣的面上、叫我们从今以後、尊奉天父、公道待人、安分守己、就将荣耀归於天父的圣名。阿们。晓谕解罪文众仍跪、惟会长一人立而读之、但须注意、会长若不读此文、读施圣餐文中晓谕解罪文代之亦可、无所不能的上帝、我主耶稣基督的父、不愿罪人死、但愿他离开罪恶、可以生活。又把权柄赐与所设立的圣品人、并且吩咐他们晓谕主的百姓、如果悔罪改过、必蒙宽恕赦免。上帝必宽恕赦免一切真心悔罪、诚心信服圣福音的人。所以我们须求上帝、赐真实悔改的心、又赐圣灵、叫我们现在所做的、都合主的圣意、又叫我们终身清洁圣善、到了临终的时候、就可以享永远的安乐。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。2007-7-1610:02回复小圣保罗3楼主祷文此时主礼者跪读主祷文、众仍跪、逐句随读、且在圣礼文中、无论在此处或他处、读主祷文、皆依此例、我们在天上的父、愿人都尊父的名为圣。愿父的国降临。愿父的旨意行在地上、如同行在天上。日用的粮食、求父今天赐给我们。又求饶恕我们的罪、如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不遇试探、拯救我们脱离凶恶。因为国度权柄荣耀、都是父的、永世无尽。阿们。启求主帮助我们开口。应我们就颂美主。斯时、众起立、主礼者云、启但愿荣耀归於圣父、圣子、圣灵。应起初怎样、现在以及永远、也是怎样、世世无尽。阿们。启你们应当赞美主。应主的名应当赞美。（一）此後或读或歌以下之颂、惟奉有特定颂词之日不在此例、用诗篇九十五篇代皆来颂亦可、（二）但须注意、在大斋首日与救主受难日、皆来颂可以删省、u圣节特定选句在以下提出各日、用皆来颂以先、即可歌或读以下特加之各句、降临节各主日所用我们的王、我们的救主、现今临近我们、我们当来俯伏敬拜。圣诞日起至显现日止用阿勒卢亚、有一婴孩为我们而生、我们当来俯伏敬拜、阿勒卢亚。显现日及後七日并易容显光日用主已显出他的荣耀、我们当来俯伏敬拜。复活後一日起至升天日止用阿勒卢亚、主果然复活、我们当来俯伏敬拜、阿勒卢亚。升天日起至圣灵降临日止用阿勒卢亚、主基督业已升天、我们当来俯伏敬拜、阿勒卢亚。圣灵降临日及後六日用阿勒卢亚、主的灵充满世界、我们当来俯伏敬拜、阿勒卢亚。三一主日用圣父、圣子、圣灵、唯一上帝、我们当来俯伏敬拜。献圣音日与圣马利亚闻报日用道成了肉身、住在我们中间、我们当来俯伏敬拜。有特定书信福音之其他圣日用主的荣光现在圣徒们的身上、我们当来俯伏敬拜。皆来颂你们都来和我歌颂主、向我们全能的救主、大声欢呼。到主面前感谢、向主快活唱诗。主是至大的神、至大的君、超在诸神以上。地底幽深的处所、是主所掌、山的高峰、也属主有。海是主的、是主创造、旱地也是主手造成。你们皆来同我屈膝、俯伏叩拜造我们的主。惟主是我们的上帝、我们是主所抚养的民、是主手下的羊。应该在荣华圣所崇拜主、普天下的人、都应当敬畏主上主。因为主必要来审判普天下人、按正直审判世界、依诚实判断万民。此後当照本教会常例、读一组诗篇、而在读毕每篇诗篇以後、或在全组诗篇或全组选篇以後、须歌或读但愿荣耀云云、又在皆来颂、我祖颂、以色列颂、欢呼颂後、亦如之、但愿荣耀归於圣父圣子圣灵。起初怎样、现在以及永远也是怎样、世世无尽。阿们。（一）此後须照周年读经表、读圣经首课、又须注意、主礼者在读每课以前、须曰某书某章、或某章之某节起、而在每课读毕以後、须曰圣经首课或次课、读毕、（二）此时或读或歌以下诗歌、（三）但须注意、在随即续读施圣餐文之日、主礼者可斟酌於已读或已歌早祷文中任何颂以後、迳读施圣餐文、赞美颂我们赞美上帝、认为万有的主。主是无始无终的父、普天下的人都应该崇拜。天和天使、并天上一切掌权的、都高声赞美主。基路冰和西拉冰、时常大声称颂主。说、圣哉、圣哉、圣哉、天地万军的主。主的荣耀威严、充满天地。有荣耀的众使徒、都赞美主。众圣先知、都赞美主。舍性命为圣道做见证的、都赞美主。普天下的公教会、都承认主。威严无量的圣父。至尊至真独一的圣子。安慰人心的圣灵。基督是有荣耀的君王。是圣父无始无终的圣子。主要救世上的人、甘心卑贱、为童贞女所生。主既胜了死的苦楚、就是为一切信道的人、开了天国的门。主坐在上帝的右边、与圣父一同受荣耀。我们信主必再降临、审判我们。所以求主救护主的仆婢、就是主用宝贝的血所救赎的。2007-7-1610:02回复小圣保罗4楼叫他们列在圣徒的中间、同享无尽的荣耀。求主救主的百姓、赐福与主的选民。抚养他们、扶持他们、直到永远。我们天天颂扬主。我们尊重主的圣名、永世无尽。求主保佑我们、今天不犯罪。求主怜悯我们、怜悯我们。我们倚靠主、所以求主怜悯我们。我只倚靠主、求主使我永无羞愧。或用此颂我祖颂主我祖的上帝、是当赞美的、称颂主、尊主在万有之上、永世无尽。主威严的圣名、是当赞美的、称颂主、尊主在万有之上、永世无尽。在主的圣殿中、主是当赞美的、称颂主、尊主在万有之上、永世无尽。鉴察深渊、居在基路冰间的主是当赞美的、称颂主、尊主在万有之上、永世无尽。坐在主国荣耀宝座上的主、是当赞美的、称颂主、尊主在万有之上、永世无尽。主在穹苍之上、是当赞美的、称颂主、尊主在万有之上、永世无尽。或用此颂万物颂主所造的万物、应当赞美主、颂扬主、尊主为大、永世无尽。主的众天使、应当赞美主、颂扬主、尊主为大、永世无尽。诸天应当赞美主、颂扬主、尊主为大、永世无尽。天上的云汉、应当赞美主、颂扬主、尊主为大、永世无尽。主的各样权柄、应当赞美主、颂扬主、尊主为大、永世无尽。