上善若水(新)

古人的生存智慧——上善若水主讲：鲁新林人怎样才能生活的更好？这些说法对吗？人善被人欺，马善被人骑？吃得苦中苦，方为人上人？人不犯我，我不犯人？面对滔滔河水：中年人：“逝者如斯夫”老人：“上善若水”鲁国人拜师求学孔子是春秋时鲁国人，是著名的教育家、思想家、政治家、儒家的创始人，后来成为中华民族两千年文化传统的代表。老子，姓李名耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家创始人。曾担任周朝管理图书的官史，学识渊博。孔子问礼孔子：“逝者如斯夫”老子：“上善若水”“上善若水”：“最好的善就像水一样”老子过函谷关作《道德经》《道德经》又名《老子》《道德经》第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”《道德经》第八章译文最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处善于选择地方，心胸善于保持沉静而深沉，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于治理国家，做事善于发挥多方面才能，行动善于把握时机。最善的人正因为有不争的美德，所以没有过失、怨咎。居善地：正：处世低调，水往低处流；反：贪恋身外之物（名、利）例：范蠡与文种的异样结局心善渊：正：清明宁静，本真与深沉反：肤浅、傲慢例：关羽败走麦城与善仁：正：普施仁爱，与人为善反：刻薄、极端、不宽容，例：六尺巷的来历言善信：正：听其声知其形，内外一致反：言行不一，虚伪欺骗例：“狼来了”政善治：正：适应具体环境的情况而为反：施暴政、肆妄为、穷折腾事善能：正：滋养万物，以柔克刚为而不求反：好逸恶劳、不学无术动善时：正：随时而行，应事而变反：说话不看场合、办事不讲时机夫唯不争，故无尤。争名、争利、争闲气去贪、去欲、去浮躁名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》第四十四章韩信能受胯下之辱某些学员的表现，从社会管理的角度讲，是他不能认罪服法、积极改造；从个人生存的智慧方面讲，是他不懂得“上善若水”的道理。《道德经》第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”某学员对“上善若水”体会做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺点；做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单；做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁；做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。谢谢观赏！