核舟记

核舟记魏学洢文学常识课文选自：《核舟记》是由撰写的一篇文章。代作家魏学洢明《核舟记》生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从中间到两头，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象,热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能，表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。文体：说明文《虞初新志》课文介绍（由清代张潮编选）器皿（mǐn）罔（wǎng）贻（yí）舟首尾长约八分有（yòu）奇（jì）高可二黍（shǔ）许箬（ruò）篷石青糁（sǎn）之髯（rán）不属（shǔ）诎（qū）椎(zhuī)髻（jì）天启壬（rén）戌（xū）舟尾横卧一楫（jí）正音正字明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为（wéi）宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔（）不因势象形，各具情态。尝贻（）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。wǎngyí舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。中轩（xuān）敞者为舱，篛（ruò）篷覆（fù）之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。核舟记中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者为东坡鲁直居左船头坐三人，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒（tǎn）胸露乳，矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。卧右膝（xī），诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚（yǐ）之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了（liǎo）了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻（xī），技亦灵怪矣（yǐ）哉！明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。译：明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。用雕刻杯、盘、碗、碟等生活用具树木无、没有根据模拟、仿照具有曾经赠送原来是语末助词，无义原指古代一种前顶较高而有帷幕的车子，这里是高起。开舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。译:核舟首尾长约八分多一点，大约有两厘米高，中间高起而敞开的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。是它，代指船舱开，打开相向，相对助词，可不译关窗户涂抹一种矿物质的蓝色颜料字迹又零数大约多船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。……的人是位于三个人戴着高高的帽子译:船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译:东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。拿轻按好像说什么露出他们的靠近佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。极，很相似，像类似举译:佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。同“屈”，弯曲支撑竖起的左膝靠舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。译:舟尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。船桨撑船的人锥形发髻同“横”好像大声呼叫形状，样子……的人居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。拿抚摸那这里指眼神、眼光脸上的神情、气色，神色安详、静寂……的样子译:位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水声音似的。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。译:那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色的。那船底平写、刻为、是清清楚楚黑敬辞，这里指“刻”王叔远的别号为、是通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。译:总计一只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！刻和，连同然而，可是它的尚、还满挑选长而窄相当于“了啊”一.通假字诎右臂支船左手倚一衡木舟首尾长约八分有奇虞山王毅叔远甫刻盖简桃核修狭者为之为字共三十有四诎通“屈”，弯曲。衡通“横”，横着的.有通“又”，用来连接整数和零数。甫通“父”，古代对男子的美称，多附与字之后。简通“拣”,挑拣。有通“又”还有二.一字多义奇：明有奇巧人曰王叔远。舟首尾长约八分有奇有：明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇为：为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱为人五可：高可二黍许珠可历历数也零数，余数（技艺）奇妙，奇特表存在的动词，与“无”相对通“又”用在整数和零数之间。是刻有大约可以做，这里是雕刻的意思端：1.东坡右手执卷端2.其人视端容寂木：1.能以径寸之木2.以至鸟兽、木石曰：1.明有奇巧人曰王叔远2.文曰：天启壬戌秋日扇：1.旁开小窗，左右各四，共八扇2.居左者右手执蒲葵扇二.一字多义名词，画卷的一端（右端）形容词，“端正、正”木块、木头树木叫作是扇，量词扇子二.一字多义启：1.启窗而观，雕栏相望焉2.天启壬戌秋日语：1.如有所语2.此中人语云盖：1.盖大苏泛赤壁云2.盖简桃核修狭者为之打开年号说话告诉大概原来是三、虚词者：1.中轩敞者为舱2.居右者椎髻仰面而：1.中峨冠而多髯者为东坡2.而计其长曾不盈寸以：1.能以径寸之木2.以至鸟兽、木石......的人......的部分连词，并且转折，但是用甚至四.古今异义1、卧右膝：卧，古义：动词的使动用法，使……平放。今义：躺下，躺着的样子2、中峨冠而多髯者为东坡：髯：胡子。峨冠，古义：（戴着）高高的帽子。今义：峨眉山之顶3、其两膝相比者：比，古义：靠近。今义：两个事物进行比较。4、高可二黍许：可，古义：大约。许：左右。今义：可以。5、盖简桃核修狭者为之简，古义：通“拣”，挑拣。今义：简单，容易。五.词类活用（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（2）石青糁之（3）中峨冠而多髯者为东坡（4）卧右膝，诎右臂支船箬篷：名词作状语，用箬篷石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子卧：动词的意动用法，使……平放。诎：通“屈”，弯曲①省略句式：②定语后置：“各隐卷底衣褶中”，“隐”后省略“于”。“则题名其上”，“名”后省略“于”。“其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后。“者”；标志定语后置。③双宾语“尝贻余核舟一”。双宾语是“余，核舟一。”返回文言文使用数量词和现代文不同之处是什么？1、苏、黄共阅一手卷。2、舟尾横卧一楫。3、又用篆章一。苏、黄两人一起看一幅手卷。船尾横放一只桨。还有一颗篆文图章。通计一舟为人五，为窗八。一舟人五窗八总计一条船（上）刻有五个人、八扇窗。名词+数词数词+量词+名词数词+名词数词+量词+名词小结：文言文中可直接用数词+名词、或名词+数词；现代文中必须用数词+量词+名词。本文说明核舟，采取了总分结合的写法，细致地介绍核舟的形状，描述舟中人物的情态，赞美了刻舟者的精巧技艺。第一部分（1）概述刻舟者的精湛技艺，以及核舟的由来和内容。第二部分（2～5）详细介绍核舟的形状、结构，描述各部分人物的神情状貌，用事实说明雕刻者精湛的技艺。第三部分（6）总括核舟上雕刻的人、物的种类和数目，赞扬王叔远的精巧技艺。学习课文第一段，想一想：1、本段的大概内容如何？概括介绍明雕刻匠王叔远技艺的精湛超凡以及核舟的来历和内容。2、本段从哪两个方面来介绍匠师技艺的高超？（1）以径寸之木为宫室、器皿、人物、鸟兽、木石。（2）罔不因势象形，各具情态。学习课文第二段，想一想：1、本段的主要内容是什么？如何具体说明？由此可以看出采用什么说明的顺序？这段的主要内容是说明小小核舟的船舱部分的格局、配备和装饰。“八分有奇”“二黍许”说明核舟体积之小；四扇小窗，窗户可以开关，表现了核舟雕工精致、奇巧。先说了船舱的顶部情况，又描写了船舱两旁有些什么，从此可以看出是按照空间顺序来说明的。2、本段主要采用什么说明方法？这段主要运用数字说明的方法。核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。学习课文第三段，想一想：1、这段是介绍船头部分，主要说明了什么？描述船头三人的状貌神情。2、作者在写船头三人时，重点写的是谁？为什么？重点写了苏东坡。因为在三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因雕刻者刻得仔细，所以作者写得就细腻，其他两人则相对简略些。其次，因核舟的雕刻主题为“盖大苏泛赤壁云”，所以苏轼应为主要人物。3、从哪些地方看出雕刻者技艺的高超？例如：东坡的外貌刻画；东坡、鲁直衣褶的介绍、佛印所挂念珠之描述等都可看出。从最细微处落笔，雕其貌而刻其神。“执，抚，指，语，矫，视”等几个动词画龙点睛，静中有动，动中有静，使人物活灵活现。4、写佛印，突出他的什么特点？突出他的不拘礼节、放浪形骸的特点。学习课文第四段，想一想：1、船尾两个舟子的动作和神态:右边左边突出他“右手攀右趾”的粗犷动作和“若啸乎”的闲散神态。突出他专心致志烧茶的平静神态。学习课文第四段，想一想：2、本段文字说明舟尾的情况是怎样布局的呢？主要运用了总——分结构。先说“楫左右舟子各一人”而后分说“居右者”和“居左者”。3、本段描写舟子的神情动作，渲染了一种什么氛围？一舟子“若啸呼状”，显得悠然自得；另一舟子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若。两舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛。加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。学习课