西方政治思想史名词解释第一章古代希腊政治思想1、希腊世界:并不是一个统一的国家,而是一个地理和文化概念。它以爱琴海地区为中心,包括希腊半岛、爱琴海中各岛屿和小亚细亚沿海地区,其边缘延伸到黑海沿岸和意大利南部及西西里岛等地区。所谓的希腊世界就是由数以百计的城邦构成。2、荷马史诗:是反映公元前12-8世纪时期社会面貌和人们思想观念的文献,是记载希腊人原始政治观念萌芽的最早的文献资料,相传为盲诗人荷马的作品,但在它长时期流传的过程中,许多民间行吟歌手都参与了它的创作。包括两部分,一是《伊利亚特》,一是《奥德赛》。曲折的反映出荷马时代的社会特征和人们的政治观念。3、逻各斯:指的是自然的普遍规律和共同法则。是人间法律的源泉。是后来西方政治哲学非常重要的自然法概念的前身。是自然与社会政治联系的中介。4、智者:公元前5世纪后半叶,在希腊一些城邦中涌现出了一大批自称“智者”的职业教师。智者并不是统一的思想流派,没有统一的政治立场和思想观点。他们的思想构成后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。代表人物有普罗塔哥拉、高尔吉亚、安提丰等人。5、城邦:城邦是一种特殊的国家形式,最显着的特征是小国寡民。是公民的自治团体,有三个身份集团构成:奴隶、无公民权的自由人和自由公民。6、整体主义:所谓整体主义,就是在个人与国家之间的关系上,将国家视为第一位的,个人是第二位的,个人没有独立的价值,个人只有融合于整体,为其献身,才能实现自己的价值。第二章希腊化时期和古代罗马政治思想1、希腊化时期:公元前338年,希腊各城邦沦于马其顿控制之下,失去了独立的主权。公元前334年,马其顿王亚历山大东侵,建立了一个庞大的世界帝国,开始了所谓希腊化时期。2、希腊化国家:希腊化国家是地域广阔的专制国家,它们的政治制度具有古典希腊与东方政治制度结合的特征。其中建立在埃及和西亚的托勒密王国和塞琉古王国东方的因素占优势,它们分别沿袭了古代埃及和波斯的旧制。在马其顿王国,希腊的成分占主导地位,但也受到了东方专制帝国的影响。3、斯多葛派:斯多葛派是希腊化时期产生的最重要的政治哲学流派,它的核心是伦理哲学。奠基人是芝诺,经过潘尼提乌斯和西塞罗得到广泛传播,主要代表有塞涅卡、爱比克泰德、马可奥勒留等人。4、基督教:基督教形成于公元1世纪中叶。确立了一套全新的价值观念,改变了西方人认识政治问题的方式和对待政治问题的态度。5、教父学:在罗马帝国时代,基督教神学发展处于第一个阶段,即“教父学”时期。这是基督教“使徒传道”时期。7、基督教神学:公元2-5世纪出现了一批基督教的知识分子,制定了一整套基督教教义,即基督教神学。8、《上帝之城》:作者是奥古斯丁。概述在神学的框架内阐述了一整套政治哲学,从理论上总结了基督教政治价值观。这套政治哲学在整个中世纪对于人们的政治观念及教会与国家间关系都产生了巨大影响。第三章中世纪西欧政治思想1、中世纪:476年,西罗马帝国在蛮族的进攻下覆亡,西欧社会历史进入一个新的时期。从5世纪到15世纪文艺复兴时期的一千年间,被史学家称为“中世纪”。2、采邑制度:日耳曼人建立了一套采邑制度,并在采邑制的基础上形成了封建等级制。3、教皇革命:11世纪末到13世纪末发生的“教皇革命”,即“授职权之争”,是政教二元化权利体系正式形成的标志。教会的口号是“教会自由”。至此,世俗领域与神圣领域的区分才明晰化。4、《和平的保卫者》:是马西略政治思想的代表作。目的是要排除教会对世俗权力的干涉,以实现意大利的和平和秩序。5、异端:指的是人不依靠任何权威,只靠自己的理性决定自己思想和行动的自主活动。后来作为一种思想原则在基督教内部发展起来,被教会统治者视为对正统教义的背叛。第四章16世纪西欧政治思想1、文艺复兴:是资产阶级也是人类历史一次伟大的思想解放运动。发祥地集中在意大利北部城市,以彼得拉克开创的人文主义为发轫。提倡理性反对神性,提倡个性自由反对封建等级桎梏,提倡个人现世的幸福反对教会的禁欲主义。2、宗教改革:15、16世纪欧洲社会大规模的反封建、反教会的宗教改革运动。资产阶级以理性为武器,对封建教会的统治地位和封建特权、等级制度进行了猛烈的批判。近代意义的自由、平等、民主思想,在运动中已经初步的得到表达。3、空想社会主义:大胆的批评资本主义造成的种种弊端,特别是社会的不公平,提出消灭私有制度,达到财产公有、人人劳动、平均分配的理想社会,并设想了国家在未来生产中的组织和管理职能,其原则和内容已经远远超出了资产阶级的范畴。英国莫尔,意大利康帕内拉,德国安德利亚。4、乌托邦:即实行财产公有、共同劳动的理想社会制度。作者是英国的托马斯莫尔。5、《君主论》:马基雅维利对佛罗伦萨几百年间的“政治实验和激烈改革”,对历史和现实中各国统治者的政治经验,以及他本人多年从政阅历的理论总结。6、反暴君派:宗教改革后,胡格诺教派援引加尔文关于人们有权反抗不信神的暴君的观点,进行反对国王和天主教会的斗争,从而产生了反暴君思想。第五章17世纪欧洲大陆政治思想1、政治思想世俗化:16世纪后期直至17、18世纪,欧洲大陆政治思想出现了一种世俗化的倾向,即政治思想开始摆脱基督教神学的影响和束缚,直接借助人的经验和理性研究现实的政治问题。2、契约论:是一种将国家与法律看作是人们通过契约而产生的理论。17、18世纪,契约论成为解释国家与法律起源的最流行的一种理论。是政治思想世俗化的又一表现。3、万民法:在古代罗马共和国时期,万民法是指未取得罗马公民资格的各民族通行的关于财产、契约及婚姻等事项的法律或习惯。帝国时期,几乎混同于自然法。中世纪,团体之间、国家之间交际时满足私人利益的习惯、战争的惯例。格劳秀斯,主体是拥有主权的国家。第六章17世纪的英国政治思想1、大宪章:是西欧封建社会中第一个限制王权的宪法性文件,它开创了英国以至西方依法限制王权(行政权)的传统。2、保皇派:代表封建王权与上层封建贵族的政治派别,其政治思想的代表人物是罗伯特菲尔麦。3、独立派:革命中代表资产阶级和新贵族利益要求的是独立派,是清教中一个较为激进的派别。4、平均派:是内战和共和国时期主张共和与民主的政治派别,因被指责为极端平均主义和想要“平分人们的产业”而得名。代表,约翰利尔伯恩。5、掘土派:掘土派是革命时期代表广大贫苦农民利益要求的政治派别。代表,杰拉德温斯坦莱。6、长老派:是主张废除主教制度,而代之以由教会中的长老主持教会事务的清教派别。7、《论宗教宽容》:洛克着作,系统的阐述了政教分离和信仰自由的原则,倡导仁爱与宽容的精神,有力的批判了英国严重存在的宗教偏执思想,为宗教信仰自由思想在英国和西方国家的传播起到了积极的作用。第七章18世纪法国政治思想1、启蒙运动:17、18世纪发生在法国,之后传播到欧洲的思想解放运动。用科学批判神学,用人权反对专制。目的就是要求资产阶级掌握国家权力,以求自身利益得到保障。2、《论法的精神》:孟德斯鸠的巨着。在书中猛烈抨击了封建专制制度,系统地提供了政治和法律制度建设的原则。这部着作奠定了孟德斯鸠在近代西方学术界的重要地位,直接影响了法、美等国的资产阶级革命,也波及到近代中国的政治思想界。3、《社会契约论》:卢梭的思想代表作。用公意这个学理概念和其他启蒙学者的理性论划开界限,全面阐述了社会契约论、人民主权、政府、法律理论,表明他激进的民主主义理论体系成型。4、法国大革命:1789年爆发的法国资产阶级革命,是一场欧洲范围的革命。革命在法国消灭了封建专制制度,建立了资产阶级统治,深远的带动了19世纪各国的资产阶级革命运动。5、《人权和公民权宣言》:第一次用法律形式确认了资产阶级的人权原则以及其他新的制宪和立法原则,并借助革命的权威,扫荡封建时代公开的不平等关系,沉重打击了封建特权阶级和专制制度。6、吉伦特派:是代表法国西部及西南部大、中商业资产阶级利益的知识分子、律师和文学家政治集团。第八章18世纪美国政治思想1、《常识》:潘恩政治思想的代表作。从天赋人权思想出发,猛烈抨击了英国政府的恶行和建制原则,批判了保守派乞求妥协的立场。以坚定有力、富有鼓动性的语言号召美国人民开展武装斗争,与英国彻底决裂,建立独立的资产阶级民主共和国。2、《独立宣言》:被马克思称为“人类第一个人权宣言”的文献,杰斐逊以自然权利理论为依据,揭露鞭挞了以英王为首的殖民统治者,表达了美国人民联合反英、争取民族独立的坚强决心。3、《联邦党人文集》:对宪法的性质、作用以及宪法规定的美国共和制度所依据的权力制衡原则做了详细的阐述,驳斥了反对派对宪法的各种责难和攻击,坚持拥护新的联邦制度。撰写人,汉密尔顿、麦迪逊、杰伊。第九章18世纪末19世纪初德国政治思想1、德国古典哲学:德国古典哲学家的政治思想是新兴资产阶级争取解放斗争的理论表现,主要代表人物有康德、费希特、洪堡、黑格尔、费尔巴哈等人。在政治思想上,他们深受18世纪法国启蒙思想的影响,天赋人权、社会契约、自由平等观念以及立宪主义等思想是他们政治理论的思想渊源。2、历史法学派:该派因“从历史上研究法律”而得名主要代表人物有G胡果和萨维尼。主张法律是民族精神的体现,是历史习俗的积聚,是历史传统的产,是不受主观意志支配的。3、马克思主义理论:是马克思和恩格斯在批判地继承了人类先进思想的优秀成果,并用科学的方法总结了无产阶级的斗争经验后创立的。4、《论国家的作用》:是洪堡自由主义思想的代表作,被誉为“德国自由主义的《大宪章》”。第十章19世纪法国政治思想1、正统主义:是极端保守的封建复辟思想。彻底否定启蒙运动和法国大革命,鼓吹等级差别,反对社会契约和人民主权论,要求恢复革命前的封建旧秩序。代表,德·波那尔,德·麦斯特。2、自由主义:19世纪初期出现,以孔斯坦为主要代表。自由主义思想反映了这一时期法国资产阶级的经济和政治利益。在政治上反对任何革命性的变革,主张阶级妥协和社会改良,在经济上主张自由竞争。3、批判的空想社会主义思想:在批判资本主义制度的基础上提出了关于未来社会的积极主张。代表,傅里叶、圣西门。4、空想共产主义思想:反对依靠宣传教育和典型实验的和平方法改造现存社会制度,主张以武装革命夺取政权,以实际行动将共产主义付诸实践。代表,卡贝、布朗基。5、无政府主义:创始人蒲鲁东。以个人主义为基础,幻想小私有制永世长存。他反对一切法律、政府和国家,反对组织工会和政党,反对无产阶级政治斗争和暴力革命,主张建立“无政府”社会。6、实证主义:由孔德创始。以科学和进步为旗帜,主张社会改革和社会团结,从而为资本主义制度的合理性提供论证。第十一章19世纪英国政治思想1、功利主义:是把趋乐避苦视为人的行为的唯一动机,把“最大多数人的最大幸福”作为评价是非善恶的价值标准的一种伦理学说。2、自由主义:是以强调个人自由为核心的政治思潮。它出现于17世纪英国资产阶级革命时期,后来又在18世纪的美国革命和法国革命中得到传播和发展,成为资产阶级革命的主要理论工具。3、保守主义:产生于18世纪英国。是一种主张维持现状,反对激烈变革的思想倾向。这种思想倾向在各个时代特别是社会转型时期一般都会有所表现。创始人,埃德蒙·柏克4、批判的空想共产主义:以欧文为代表的英国社会主义思想流派。产生于19世纪初期,是随着工业革命的发展,资本主义弊端的日益暴露,而产业无产阶级又没有成长为独立政治力量的产物。《荷马史诗》赫西俄德:来库古:梭伦:柏拉图:《理想国》:智者:斯多葛波里比阿:西塞罗罗马法:教权派:但丁·亚利基利:马西略:文艺复兴运动:宗教改革运动:空想社会主义:托马斯·莫尔:。托马斯·康帕内拉:马基雅维利主义:马丁·路德:约翰·加尔文:反暴君派:法兰西斯科·浩特曼莫奈:艾提安·德·拉·鲍埃西契约论:别涅狄克特·斯宾诺沙:大宪章:理查德·胡克:爱德华·柯克:保皇派:掘土派:约翰·弥尔顿:霍姆斯·哈灵顿:约翰·洛克:启蒙运动:伏尔泰:百科全书派:空想社会主义:孟德斯鸠:法国大革命:《人权和公民权宣言》《独立宣言》:托马斯·杰斐逊:亚历山大·汉密尔顿:德国古典哲学:历史法学派:马克思主义:。洪堡:黑格尔永久和平论孔斯坦: