初中语文书上课内文言文原文及翻译锦集

初中语文书上课内文言文原文及翻译锦集初一上学期：5《童趣》沈复原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。翻译：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。夏夜里蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看它们，脖颈也因为这个僵硬了。我有留几只蚊子在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高；聚精会神地仔细观察，把丛草当成树林，把虫子蚂蚁当成野兽，把土块突出部分当成丘陵，把低陷部分当成山沟，我便凭着遐想，在这个境界中游览，愉快而又满足。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，观察它，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽，拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁“哇”地一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞蛤蟆，抽了它几十鞭子，把他赶到别的院子去。10《〈论语〉十则》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）翻译：孔子说：“学习了知识，然后市场的复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”（《学而》）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”（《学而》）孔子说：“温习学过的知识可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。”（《为政》）孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书，就有危险。（《为政》）”孔子说：“由，交给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。”（《为政》）孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，见到不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”（《里仁》）孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，看到自己也有他们那些短处就要改正。”（《述而》）曾子说：“士人不可以不刚强、勇毅，他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”（《泰伯》）孔子说：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后凋谢的。”（《子罕》）子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“大概就是‘恕’了！自己所讨厌的事情不要施加在别人身上。”（《卫灵公》）15《古代诗歌四首》原文：观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。翻译：观沧海曹操东征乌桓，登临碣石山，来观看大海。海水水波动荡，山岛高高地挺立。树木郁郁葱葱地生长，各种草木长势很旺盛。萧瑟的秋风，波澜壮阔的海水不断涌起。日月的运行，好像出现在这大海里；璀璨的银河，好像也出没在这海里。庆幸得很，用这歌来表达我的心情和志向。次北固山下王湾旅途在青山外，行舟在绿水之中。潮水涨满时，两岸之间水面宽阔，顺风行船，一帆高挂。夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。思念故乡的书信送到什么地方呢？希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。钱塘湖春行白居易登上孤山寺北面贾公亭西侧的山，湖水才同堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低。从几个地方早出的黄莺争着飞向向阳的树，哪家新来的燕子飞来湖边衔春泥。色彩缤纷的花慢慢地想要使人感到眼花缭乱，浅浅的绿草刚刚能够遮住马蹄。而我最为喜爱的是西湖的东边，总觉得观赏不够，那便是绿色杨树阴下的白沙堤。天净沙秋思马致远枯藤老树黄昏的乌鸦，小桥流水农家，荒凉的古道刮着秋天的西风，我骑着一匹瘦马。夕阳从西方落下，断肠人在天涯。20《山市》蒲松龄原文：奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明愈少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。翻译：奂山的山中蜃景，是淄川县八景之一，但是经常是多年看不到一次。孙禹年公子在楼上与朋友饮酒，忽然看见山头有孤塔耸立起来，高高地直插云间，你看看我，我看看你，忽然感到很惊奇，心想近处并没有寺院。不久，高高低低的城墙绵延六七里，竟然像一座城市。其中有的像楼，有的像厅堂，有的像街巷，清晰地出现在眼前，数量有亿万个。忽然间刮起了大风，烟尘弥漫无边无际，城市就隐隐约约的了。不久，大风停止，天空晴朗，一切都没有了，只有一座高楼，直达云霄和天河。这座楼每层有五间，窗户都大开；每排有五点明亮的地方，那是楼外天。一层层地指点记数，楼层越高，则越不清晰。数到第八层，才成了星星点点的碎片。再往上，就昏暗得看不分明，分不出它的层次来了。楼上的人们来往匆匆，有的靠着，有的站着，形态不一。过了一会儿，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地又变得跟平常的楼房一样；渐渐地有变成高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，再缩，又变成豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。25《〈世说新语〉两则》原文：咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。翻译：咏雪一个寒冷的冬天，谢太傅召开家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得很急，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他的哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”谢太傅高兴地笑了起来。谢道韫是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是中午，过了中午不见那朋友来，太丘不再等候就走了，太丘走后那人才到。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你的爸爸在吗？”陈元方回答说：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来：“真不是东西！跟别人约好一块走，却丢下我走了。”元方说：“你跟我的父亲约定的时间是中午。你中午也不到，就是不讲信用；对人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车上下来想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自己家的大门。初一下学期：5《伤仲永》王安石原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒纸为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此之贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？翻译：金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、和同一宗族的人搞好关系为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此指定物品让他作诗他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲做客，有的人花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听到这件事已经很久了，明道年间，跟随着先父回到家乡，在舅舅家见到了他，已经十二三岁了。令他作诗，不能与从前的名声相称。又过了七年，从扬州回来，再到舅舅家问方仲永的情况，回答说：“完全如同常人了。”王安石说：方仲永的通达智慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有收到后天的教育。他天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人。现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不受后天的教育，连普通人都不如。10《木兰诗》原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？翻译：织布机唧唧又唧唧地响