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一浪高过一浪的思想解放运动——西方人文精神的起源及其发展（公元前5世纪——公元18世纪）贵阳三十七中卢启红中断复兴发展成熟起源（BC5世纪）（中世纪）（14-16世纪）（16世纪）（17、18世纪）（智者学派、苏格拉底等）（天主教神学的精神禁锢）（文艺复兴运动）（宗教改革）（启蒙运动）西方人文精神起源发展的线索（专制、愚昧民主、科学、理性）问题探究：一、不断高涨的原因二、不断高涨的表现三、不断高涨的影响四、不断高涨的启示一、原因1、BC5世纪人文主义最早在古希腊兴起的原因是什么？2、由于中世纪教会神学的精神禁锢，而中断了近千年的人文主义思想为何在意大利开始复兴？3、推动16世纪开始于德意志的宗教改革的原因？4、推动启蒙运动的高潮出现于法国的原因？5、综上所述，指出影响西方思想解放一浪高过一浪的根本原因是什么？这说明了怎样的政治学原理？得天独厚的地理、经济、政治条件得天独厚的经济和文化条件得天独厚文化条件得天独厚的经济、政治条件经济基础决定上层建筑；社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。原因结束返回二、表现（一）起源时期（BC5世纪）“人是万物的尺度”——普罗泰格拉此观点体现了怎样的人文主义思想？如果过分强调个人感受和个人自由，这对法律、道德的约束力将会造成怎样的影响？强调人的感受，树立了人的尊严与权威。但是忽视道德建设，追求功利。“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”“美德由教育而来”——苏格拉底为什么说苏格拉底的观点也体现了人文主义思想？有何弊端？对人性的研究，是人类自我精神的觉醒。起源结束，进入复兴（二）复兴时期——文艺复兴运动（14-16世纪）1、“文学三杰”“美术三杰”2、人文主义含义及其评价：（1）对人地位的认识：（2）对人物质享受的认识：（3）对人知识的认识：（4）对宗教神学的认识以“神”为中心以“人”为中心禁欲苦行对现实生活的享受愚昧无知理性、科学、知识盲目崇拜批判、揭露复兴结束，进入发展（三）发展时期——宗教改革运动（16世纪）第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。——马丁·路德“九十五条论纲”马丁.路德是在什么情况下发表的这一言论的？这一言论体现了怎样的人文主义思想？有何局限性？信仰得救；否定教会权威，否定对教会的盲目崇拜；但披着宗教的外衣。发展结束，进入成熟（四）成熟时期——崇尚理性的启蒙运动（17、18世纪）1、思想主张：“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的.....——伏尔泰“天赋人权”“要防止滥用权力,就必须以权力制约权力。”——孟德斯鸠“三权分立”“人生来平等，这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。”——卢梭“天赋人权”“主权在民”“社会契约”这些思想主张与文艺复兴时期的相比有哪些进步性？文艺复兴启蒙运动批判对象：批判领域：批判形式：政治构想：天主教会天主教会、封建专制、特权制度、等级制度等文学、艺术文学、艺术、宗教、政治、思想等披着宗教的外衣旗帜鲜明，直接了当无建立平等、自由、民主、法治的理性王国。表现结束，返回三、影响社会变革启蒙运动的影响欧洲美洲亚洲请思考：思想解放与社会变革的关系？你能举例说明启蒙运动对人类社会的变革产生的影响吗？思想解放法国大革命北美独立战争拉丁美洲独立运动中国：戊戌变法、辛亥革命、新文化运动影响结束，返回为什么中国明清时期的早期启蒙思想没有推动中国社会的变革？提示：从中国当时的政治、经济、思想文化等方面来分析。四、启示1、以人为本，发挥人的主观能动性；2、解放思想，与时俱进，适应时代发展的需要。结束，返回小结