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第一章教育学概述教育学，英语里是用pedagogy一词表示，源于希腊语pedagogue,意为“教仆”。因此，在19世纪末之前，教育学意为教育儿童的学问。在19世纪之后，随着教育学学科的发展，人们开始用“education”一词取代“pedagogy”“education”多义:教育、培训、教育学问题产生“departmentofeducation”指的是“教育系”还是“教育学系”呢？解决方法：用“educology”取代education等于承认了教育学是科学．教育学是科学吗？１、奥康纳认为“教育理论”是“尊称”2、赫斯特：教育理论是“行动准则”3、陈桂生：迷惘的教育学与教育学的迷惘一、教育学的概念(一)、教育学的研究对象诸多教育学的论著对教育学的研究对象论述不一：华中师大编的《教育学》：“教育学是研究教育现象及其规律的一门科学”词海：“教育学是研究教育现象，揭示教育规律的科学”南师大：“教育学所研究的主要是学校教育这一特定的现象，研究在这一现象领域内所特有的矛盾运动规律”两种认识：一是教育现象；一是教育现象及其规律矛盾：规律是用来揭示的，它是研究的结果而不是研究的起点，而“教育现象”无所不包我们认为：教育学是一门研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学给学生发放信用卡风险谁担开家长会的利弊嫁人就嫁“经济适用男”？老师，你囊中羞涩吗全民学英语你怎么看？老师，你觉得累吗你有抑郁症吗？学校管理是否应该象企业管理一样如何看待大学排榜？孩子入学太早是好事吗？你认为该取消高考特长加分吗?三轮车夫该不该直上复旦博士择校热，给你带来怎样的烦恼?？二、教育学的产生和发展（一）、教育学的萌芽阶段中国：《论语》关于学习态度:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”；“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”关于学习方法:“学而时习之，不亦乐乎”；“温故而知新,可以为师矣”;“学而不思则罔,思而不学则殆”关于学习内容:“文、行、忠、信”学习目的：“学以致用”，“”举一反三《学记》：“建国君民，教学为先”；“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”——《学记》教育名言玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。——《学记》教育名言西方：苏格拉底“思想的接生婆”苏格拉底是一位雕刻家和接产妇的儿子。他宣称自己是“思想的接生婆”，一个只帮助别人产生自己的思想的人。他长得不是一般地难看，肚子特大，谢顶，短而扁且宽的鼻子，厚嘴唇，他的朋友阿尔西比亚斯告诉他说，他长得像个色情狂。但是，与色情狂不一样的是，他是谦和有礼和自制力的典范，很少喝酒，喝的时候也保持自己清醒，恋爱之中也保持贞活。长得美丽但缺乏道德观的阿尔西比亚斯有天晚上钻进苏格拉底的床上想引诱他，却吃惊地发现，几乎受到了父长般的教训柏拉图称这位老师是“我所认识的最有智慧，最公正，也是最好的人。”苏格拉底“知识就是自我认识和认识自己”，“有思考力的人是万物的尺度”，“美德是一种善”，“美德就是知识”他进行教学的时候不收费。他常常与任何想与他讨论思想的人谈话。他有时候去当一位石匠和雕匠，但他更喜欢由思想和辩论带来的愉快而不喜欢金钱可以买来的舒适。他甘于清贫，一年四季只穿简单和破旧的长袍，而且赤足行走。有一次，他在集市上逛着，突然愉快地大声欢呼：“竟有这么多我不需要的东西啊！”苏格拉底长年教授学生之后，被推上法庭受审而且遭到谴责。他平静地接受了法庭对他的判决，并且拒绝逃跑，宁愿昂着头死去。特尔菲神谕曾宣布苏格拉底为世界上最聪明的人，可是，他与这个决定进行了激烈的争辩。他的目标是要帮助别人过一种有德行的生活，他说，有品德的生活来自知识，因为没有一个人是明知故犯，有意作恶的。哲学家---金---理性----智慧军人-----银-----意志----勇敢手艺人、农民----铜、铁---情感----节制教育分期（0—3岁）（3—6岁（6---17岁）（17—20岁）（20—30岁）唯心主义者：柏拉图《理想国》等著作中——他说，当灵魂栖居于肉体时，它在三个层面上运作：思想或者理智，精神或者意志，喜好或者欲求。他虽然苛评肉体的奢求，可他又说，压抑喜好或者精神，跟让它们其中的任何一个胜过理智都是一样有害于理智的。当灵魂的三个方面协调发挥作用的时候就会得到善。这里，他又依靠比喻来表明他的思想：他把灵魂比作两头小马，一匹马活泼且温驯（精神），另一匹狂暴且难以控制（喜好），这两匹马用马轭束在一起，由一战车驭手（理智）来驱赶，这位驭手以相当大的努力使它们相互配合且一并使力。亚里士多德：马克斯称他为“古代最伟大的思想家”恩格斯说他是古希腊哲学家中“最博学的人”，具有“百科全书式的科学”兴趣。最早的教育年龄分期：（0—7岁）第一时期（7—14岁青春期）第二时期（14—21岁）第三时期我爱老师，我尤爱真理。——亚里斯多德教育名言教育学萌芽阶段教育学还没有从哲学体系中分化出来成为独立的学科体系；教育理论的论证尚缺乏充分的科学依据，带有相当程度的主观臆测性；哲学体系教育学有关教育作用的论述：“教会与国家的改良在于青年得到合适的教导”“假如要去形成一个人，那便必须由教育去形成”“只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人”洛克《教育漫话》“健康之精神寓于健康之身体，这是对人世幸福的一种简短而充分的描绘。凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”（二）、教育学的独立形态阶段夸美纽斯《大教学论》“阐明将一切知识教给一切人的艺术”教师是太阳底下最崇高的职业。——夸美纽斯教育名言卢梭《爱弥尔》“出自上帝之手的东西都是好的，只是到了人手上才变坏”赫尔巴特《普通教育学》（1776/5/4）生于德国奥尔登堡一个司法官家庭1788年，进入拉丁语学校学习。兴趣广泛，11岁，登台演奏钢琴，1808年发表了他创作的一首奏鸣曲17岁时，为毕业班的同学作了题为“略论一个国家中道德兴衰的一般原因”的报告1794年，他进入耶拿大学学习，毕业后先后在格庭根大学、海德尔堡大学、哥尼斯堡大学当过老师独立形态的教育学标志：形成独立的体系出现具有比较完整的理论体系的教育论著，教育学的理论化、科学化水平提高；哲学教育学《大教学论》（捷）夸美纽斯《普通教育学》[德]赫尔巴特《教育论》[英]斯宾赛《民主主义与教育》[美]杜威科学就是理论体系教育与人的身心发展的关系教学理论（学习过程论）（三）、教育学的多元化阶段1、实验教育学2、文化教育学3、实用主义教育学杜威《民主主义与教育》在杜威来华讲学的当年，蔡元培在祝贺其60岁生日的晚宴上发表演说，将杜威与孔子并称；近90年后，瞿葆奎甚至认为：“作为教育学科的研究生，比如说，如果连杜威的《民主主义与教育》也没有读过，恐怕就难说是一个合格的研究生。”西方对杜威亦盛赞有加。在《民主主义与教育》问世60余年后，悉尼·胡克对之盛赞道：“在任何领域中，在原来作为教科书出版的著作中，《民主主义与教育》是唯一的不仅达到了经典著作的地位，而且成为今天所有关心教育的学者不可不读的一本书4、批判教育学教育学发展三阶段教育学萌芽独立形态的教育学教育学社会需要社会活动教育实践的多元化阶段