汉字与姓名文化

行坐不能改，名正言必顺——汉字与姓名文化姓名学严格地说就是汉字学，在我国，汉字是姓名最主要的表达方式，任何方式方法都无法取代汉字对姓名表达的充分和完美。汉字作为姓、氏、名、字、号的纪录符号，会因为身份、地位、家庭、职业、地域、时代等的不同而产生种种变化，形成了中国特有的和汉字有关的姓名文化。一、中国人的“姓＋名”取名方式萨达姆·侯赛因萨达姆·本·侯赛因·本·马吉德·阿尔·提克里特（SaddambinHusseinbinMajidal'Tikrit）阿拉伯人姓名一般由三或四节组成第一节为本人名字，第二节为父名，第三节为祖父名，第四节为姓。如沙特阿拉伯前国王费萨尔的姓名是：费萨尔·伊本·阿卜杜勒·阿齐兹·伊本·阿卜杜勒·拉赫曼·沙特。其中费萨尔为本人名，阿卜杜勒·阿齐兹为父名，阿卜杜勒·拉赫曼为祖父名，沙特为姓。正式场合应用全名，但有时可省略祖父名，有时还可省略父名，简称时只称本人名字。但事实上很多阿拉伯人，特别是有社会地位的上层人士都简称其姓。如：穆罕默德·阿贝德·阿鲁夫·阿拉法特，简称阿拉法特。加麦尔·阿卜杜勒·纳赛尔，简称纳赛尔。英美人：名＋姓如JohnWilson译为约翰•维尔逊，John是名，Wilson是姓。西班牙前元首弗朗西斯科•佛朗(FranciscoFranco)其全名是：弗朗西斯科•保利诺•埃梅内希尔多•特奥杜洛•佛朗哥•巴蒙德(FranciscoPauolinoHermenegildoTeoduloFrancoBahamonde)。前四节为个人名字，倒数第二节为父姓，最后一节为母姓。简称时，用第一节名字加父姓。思维方式、宗族观念、价值观（“万物本乎天，人本乎祖”《礼记·礼运篇》）中国人：您贵姓？英国人：What’syourname?二、汉字与姓、氏、名、字、号等（一）姓氏在现代社会，姓和氏没有什么区别，姓就是氏，氏就是姓。但在上古时代，姓和氏是两回事，含义不同，作用也不一样。那么，姓、氏的本来含义是什么?它们之间有什么关系?现代的姓氏是怎么形成的呢?1、“姓”和姓氏的起源传说中远古帝王的姓都是女字旁，比如炎帝姜姓，黄帝姬姓，虞舜姚姓，古姓多从女字旁，说明了姓的产生可以上溯到母系氏族社会，反映了“知母不知父”的事实。在母系氏族社会中，人类按照母系血缘分成不同的氏族，这个族号就是“姓”。《说文解字》：“姓，人所生也。”《左传》：“男女同姓，其生不蕃。”《国语》：“同姓不婚，恶不殖也。”姓别婚姻。母系社会发展到父系社会，“姓”也变为以父系的血缘关系为主，不再从“女”旁了。相传黄帝为姬姓，轩辕氏，他有二十五个儿子，为四母所生，分为十二姓：姬、姑、酉、祁、己、滕、箴、笱、仟、僖、儇、依。2、汉字和氏氏的产生晚于姓，先有姓，后有氏。随着属于同一氏族的子孙的繁衍，同一母族往往分出若干支族，每个氏族都有区别于其他支族的名称，这个称就是“氏”。所以《通鉴外纪》说：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分也。”轩辕、神农、伏羲、燧人、陶唐等进入夏商周三代后，姓氏逐渐带上了浓厚的政治和宗法色彩，《左传。隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”意思是说，周天子分封有德的人为诸侯，根据他们始祖出生的情况给他们赐姓，赏赐给他们土地。并因此而确定他们的氏。就是说，这时的姓氏都是天子赏赐的，是非同一般的，姓氏已经成了贵族的标记。氏别贵贱。到了秦汉时代，维系周王室宗法制度的姓、氏制度土崩瓦解，姓、氏合二为一。顾炎武《日知录》中说：“自战国以下之人，以氏为姓，而五帝以来之姓亡矣。”又说：“姓氏之称，自太史公混而为一。《本纪》于秦始皇则曰姓赵氏，于汉高祖则曰姓刘氏。”从此之后，姓就是氏，氏就是姓，不仅贵族有姓，普通老百姓也有了姓。据司马迁《史记·孔子世家》说，孔子的祖先是宋人。宋本是殷商的后裔封国。商的始祖叫契，契的祖先是宋人。宋本是殷商的后裔封国。商的始祖叫契，契的母亲叫简狄。相传有一年春分时分，简狄在郊外祈祷，忽然飞来一只玄鸟（燕子），简狄无意中吞吃了燕卵怀孕生下契。契长大后，辅佐舜帝有功，被舜封在商（今河南商丘）。因契是其母吞食玄鸟之“子”（卵）而生的，所以舜就赐予契姓“子”。这么看来，一定要追根究底问孔子的姓，那就是姓“子”了。不过，秦汉以前姓氏有别，男子称氏不称姓。商亡后，后代被周封在宋，宋王室的后代又各有氏。孔子的先世就以祖先孔父嘉的字“孔父”为氏，因此，确切地说，孔子应姓“子”、“孔”是氏。先秦以后，姓与氏合而为一，氏也就成了姓。由此，司马迁在《史记》中说孔子“姓孔氏”。孔子姓孔？秦始皇姓赢还是姓赵？《史记秦始皇本纪》的记载是：“以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”也就是说，秦始皇秦在秦昭王四十八年正月出生，所以取名为“政”。《史记索隐》：“本作‘政’，又生于赵，故曰赵政。”《淮南子》：“秦王赵政，兼吞天下而亡。”姓氏的来历及种类我们现代的姓，绝大多数可以上溯到几千年前，可谓源远流长。姓氏的来历，大体可以归纳为以下几种情形：第一，来源于远古母系氏族的族号。姓本来是族属标记，其后人有的便直接承袭为氏，这类姓氏多为女字旁，主要有：姚、妫、姜、姬、姒、等。第二，以国名为氏。以此命氏的都是受封的诸侯国国君及其后裔。以周王室同姓封国的国名为氏的有鲁、晋、曹、郑、滕、虢、管、卫、吴等48氏，以周王室异姓封国的国名为氏的有齐、楚、宋、陈、赵、杞、邓、薛、徐、曾等60氏。第三，以邑名为氏。邑是各诸侯国分给卿、大夫的封地，卿、大夫就以邑名为氏，例如刘、白、崔、卢、鲍、费、范等。第四，以乡亭之名为氏。周代爵位分为公、侯、伯、子、男5种，相应的封地为国、邑、关、乡、亭5等，以乡亭为氏的有裴、陆、庞、郝、麋、采、欧阳等。第五，以居住地为氏，例如傅、桥、东郭、南宫、西闾、北丘、百里等。第六，以先人的字或名为氏。诸侯国国君的儿子称公子，孙子称公孙。玄孙不能再称公孙，而以祖父的字为氏。如果祖父没有字，就以名为氏。第七，以官职为氏，例如：司马、司徒。史、帅、钱、校、军等。第八，以次第为氏，例如：伯、仲、叔、季、丁、癸、第二、第八等。第九，以技艺为氏，例如：巫、屠、卜、陶、匠第十，以谥为氏，例如：敬、庄、康、武、文、幽、昭、厉等。第十一，以事为氏，例如汉武帝的丞相田千秋因年老体弱，武帝特许他乘车出入朝廷，时称车丞相，后人就以车为氏。第十二、来自少数民族，如尉迟、慕容。中国回族有和汉族相同的张、王、刘、杨、金等，也有他们特有的回、哈、海、虎、赛、黑、纳、鲜等，也有马、麻、白、满、蓝等准回姓。谥号与谥法谥号——古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为“谥”或“谥号”。谥法——给予谥号的标准。表扬：经纬天地曰文，布义行刚曰景，威强叡德曰武，柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣，行义悦民曰元，安民立政曰成，布刚治纪曰平，照临四方曰明，辟土服远曰桓，聪明睿知曰献，温柔好乐曰康，布德执义曰穆，批评：乱而不损曰灵，好内远礼曰炀；杀戳无辜曰厉，同情：恭仁短折曰哀，在国遭忧曰愍，慈仁短折曰怀，用两三字：魏安厘王、赵孝成王。后世谥号除皇帝外，多用二字：忠武侯（孔明），文忠公（欧阳修），武穆王（岳飞）、文正公（范仲淹）。姓氏的历史和现状北宋初年编成的《百家姓》共收单姓、复姓共有438个，南宋郑樵编的《通志·氏族略》共收姓氏2259个，明代陈士元编的《姓镌》收姓氏3625个，清代王圻的《续文献通考》增至4657个。自古至今共有多少姓氏?前不久台湾省有关部门统计结果认为有9180个姓氏。中国科学院遗传研究所研究员杜若甫、袁义达认为汉族的姓氏总数达万余个。前中国文字改革委员会根据北京、上海、沈阳、武汉、成都、重庆六大城市户籍资料调查，共有2587个姓，其中单姓2490个，复姓97个。几乎日常所用的3000多个汉字都是姓氏。中国科学院遗传研究所杜若甫和袁义达根据国家统计局提供的1982年全国人口干分之零点五随机抽样资料及1970年台湾省出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一书进行统计调查，研究表明，全国汉族姓氏中李姓最多，其次为王姓和张姓。占汉族人口1％以上的大姓共有19个，除了李、王、张外还有刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、朱、高、林、何、郭、马，这19个大姓占汉族人口的55．60％。汉族姓氏虽然数量众多，但是研究表明，最常见的100个姓氏总计约占汉族人口的87％，它们是：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文古人幼有名，长有字，死有谥，姓名制度远比现在复杂，一个人有若干个称号是很正常的。比如杜甫，字子美，又称杜陵、杜少陵。又自号少陵野老、杜陵布衣。又称杜拾遗。又称杜工部。那么，我们的姓名制度是怎样的?都有哪些种类?名、字、号之间又有什么关系呢？（二）名1、小名小名，也叫乳名、奶名。小名古已有之。曹操小名阿瞒，刘禅小名阿斗，司马相如小名犬子，陶渊明小名溪狗。有的以产次命名，如阿四、小三子有的以动物命名，如小狗、小熊、大猫、虎子、牛牛等，有的以花卉命名，如小花、蕾蕾，类别难以尽举。小名的一个特点是取名粗鄙。2、大名与字小名不登大雅之堂，长大后大多要更换一个正式的名字，这个名字就是大名。大名和小名有明显的区别，小名是昵称，所以随便、亲切，大名是一个人正式的名字，所以比较庄重、严肃，具有丰富的含义。大名的命取丰富多彩。有的寄托着父母长辈的希望，比如自立、有为、昌乐、昌来、维贤、慎行、崇理、理嘉、福义、世英、祥明、瑞敏、瑞民、建华、志伟、克勤、达仁、贤纯、英哲、行健等，这一类占绝大多数。有的是纪念某一时刻、某个地方，比如“迎年”、周海婴、关牧村。还有的是以父母的原籍命名的，比如秦晋。有的父母就用两人的姓氏给孩子取名，以作纪念，比如王武丽(父姓王，母姓武)、周徐才(父姓周，母姓徐)、杨柳(父姓杨，母姓柳)。有的父母文学修养比较高，往往从古典诗词中摘选字词，给孩子取一个隽美的名字，比如谢白羽，“白羽”取自卢纶《塞下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中。”还有的是以抓周的习俗来给孩子命名的，比如我国著名学者钱钟书就是在抓周的时候因为抓了一本书而得到“钟书”这个名字的。从典籍、诗词、成语中取字命名a.b.c.2.按出生的时间、地点和事件命名苏有朋王沪生3.按个人追求、愿望命名朱自清4.借助姓氏命名叶知秋——一叶知秋许如清——清如许王人美——美人王当然，有些大名是自己改动而成的。郭沫若原名郭开贞、著名的教育家陶行知原名陶文溶、胡适原名洪驿。（三）字古人不仅有姓有名，而且还有字。现在所说的名字，对应于古代的名，古人除了有一个正式的名之外，还要有一个字。字是由名演化而来的，因而现在统称名字。在古代，称名用字大有讲究。《礼曲礼》：“男子二十冠而字，女子许嫁笄而字。”名幼年就有了，用来分别彼此；字是成年后加上去的，以示尊重。在古代，名用于自称，表示谦虚。只有尊长对晚辈、上级对下级才可直呼其名。晚辈对长辈、下级对上级、平辈称对方尊长，都要称字，表示敬重；平辈之间也可以彼此称字，表示礼貌。名和字的关系非常密切。《说文解字》：“字，乳也。”总括而言，名和字的关系大约有以下几种。1、名与字意义相同或相近。屈原本名平，原是字；诸葛亮字孔明；张辽字文远。陆游字务观，秦观字少游，司空曙字文明2、名与字意义相反。韩愈字退之，公孙黑字子皙，晏殊字同叔。3、名与字意义相关。孔丘字仲尼。周瑜字公瑾。赵云字子龙，苏轼字子瞻。4、名、字取自古语、成语。钱谦益字受之，取自“谦受益”；高明字则诚，取自“明则诚”；薛玉壶字冰心，取自“一片冰心在玉壶”；5、以伯、仲、叔、季为字。晋苟林父字伯，鲁公子