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大学语文主讲：孙维屏历史上的今天•1806年3月6日英国女诗人布朗宁诞辰•布朗宁生于1806年3月6日，15岁坠马受伤，长期卧病，在静养中读书，并从事诗歌创作。1838年，她以诗集《天使及其他诗歌》成名。她的代表作有《孩子们的哭声》（1844）是一首社会诗；《葡萄牙十四行诗集》（1850年）是赠给丈夫、诗人罗伯特.布朗宁的，被公认为19世纪中叶英国优秀诗作。她的诗集在她1861年逝世后出版。（人民网资料）我是怎样地爱你•我是怎样的爱你？诉不尽万语千言：我爱你的程度是那样地高深和广远，•恰似我的灵魂曾飞到了九天与黄泉,•去探索人生的奥秘和神灵的恩典。无论是白昼还是夜晚，我爱你不息，像我每日必须的摄生食物不能间断。•我纯洁地爱你，不为奉承吹捧迷惑，我勇敢地爱你，如同为正义而奋争！•爱你，以昔日的剧痛和童年的忠诚，爱你，以眼泪、笑声及全部的生命。要是没有你，我的心就失去了圣贤，要是没有你，我的心就失去了激情。假如上帝愿意，请为我作主和见证：在我死后，我必将爱你更深，更深！本课成绩考查内容与办法•课内外阅读思考写作能力•平时50%+期末50%=总评100%•平时成绩=作业+考勤+其他•其他=提问+背诵+文章发表鼓励奖励写作投稿•校报投稿•轩辕文学社•《漂》杂志•校外杂志•根据篇幅和质量，每篇加1-5分不等。女孩子的花焦点问题•1.文章对青年女性人生命运的紧张思考和复杂心态的展现。•2.文章如何以“百叶水仙”这一中心意象象征女性命运。•3.文章的女性视角及女性主义立场。思考回答•1.此文写于哪一年？•2.如果以1986年的“三八”妇女节为时间点，在下面几个历史时段中，如1949年以前、1949—1976年，1976—1986年中国大多数女性的生存处境怎样？1949年以前•生存空间：以家庭为活动半径•生活内容：以家庭生活为核心•生命价值：以三从四德为道德规范标准，以生儿育女相夫教子夫唱妇随夫贵妻荣为终极目标。•——大多数女性的命运几乎完全依附于决定于男性。补充：“三从四德”•三从•未嫁从父•既嫁从夫•夫死从子•【《仪礼·丧服·子夏传》】四德•“妇德、妇言、妇容、妇功”【《周礼·天官·九嫔》（pin2）】•妇德谓贞顺（品德:贞洁顺从）•妇言谓辞令（辞令:随意附义，善解人意）•妇容谓婉娩（wan3，容貌：端庄柔和）•妇功谓丝橐（tuo2，技艺:家务相夫教子）1949—1976•1.法律保障：•第一部法律：《婚姻法》（1950.4.13）•保护妇女权益：•婚姻自由，一夫一妻制•强调男女平等：•上学、工作、社会政治生活1952年“三八”新中国第一代女飞行员试飞成功新中国第一代女拖拉机手•1962年4月我国发行一套面值为一元人民币上的“女拖拉机手生产图”第三套人民币伍角女纺织工第三套人民币女社员女赤脚医生女大学生《红灯记》铁梅和李奶奶剧照样板戏中的女主角《杜鹃山》柯湘剧照《龙江颂》江水英剧照《沙家浜》阿庆嫂剧照2.领袖赞美•为女民兵题照【毛泽东1963年】•飒爽英姿五尺枪，•曙光初照演兵场。•中华儿女多奇志，•不爱红妆爱武装。女民兵女红卫兵3.政策提倡：“妇女能顶半边天”一切向男性看齐•模糊生理性别特征【形象上男性化，以浓眉大眼、虎背熊腰、身材平板为美】•承担繁重社会生产劳动【进入传统上属于男性的繁重而危险的作业领域，例如采矿与战争】——漠视两性差异大寨铁姑娘突击队铁姑娘爆破组女矿工海螺响了女哨兵我是“海燕”1976—1986•1980年，颁布第2部《婚姻法》•进一步保障妇女的权益：爱情婚姻。•西方女权主义等思想意识进入国门•女性自我意识启蒙与觉醒•女性衣着、情感、生活绚丽丰富•自我表现、自我意识强化街上流行红裙子街上流行红色健美服装北京服装模特反映在文学上•女性作家涌现•女性自我书写崛起•“女性散文”【旗帜】新时期“女性散文”特点•1.女性自我意识觉醒审视自己发现自己•2.女性的立场女性的视角•3.女性的体验经验超验女性的生活生存命运自叙传代表作家•张洁、苏叶、张抗抗、斯妤、王英琦、唐敏、叶梦等。•唐敏《女孩子的花》【1986年三·八】•20世纪80年代女性散文的一篇具有代表性的成功之作。内容分析：第一部分•水仙花的传说引入【水仙和谐相爱】•由花及人【人间夫妻和谐相爱】•由人及“我”【我们夫妻和谐相爱】•想要一个孩子【微妙的心曲】•期待象征男孩的“金盏花开”【接下文第一部分小结•水仙花的传说与期待象征生育男孩的“金盏”花开。•【心态：渴望爱、自我怜爱】第二部分•要男孩的原因：太爱女孩•1、女性处境和际遇不可测：•因为我不能保证她一生幸福，不能使她在短暂的人生中得到最美的爱情。尤其担心她的身段容貌不美丽而受到轻视，假如她奇丑无比却偏偏又聪明又善良，那就注定了她的一生将多么痛苦。思考•什么造成了女性处境和际遇的不可测？•谁规定了女性拥有姣好的身材、美丽的容貌才能获得甜蜜的爱情、幸福的婚姻和美好的人生？（1）女性数量少于男性：全球男性比女性多5700万人•联合国经济和社会事务部20日发表一份统计报告说，目前世界上男性要比女性多出5700万人。•报告中说，在中国，男性与女性人口比例为108∶100，印度为107∶100。在欧洲，女性人数则超过男性。（2）女性经济收入低于男性•全球贫困人口中：女性占3/4•全球无报酬工作人数17个兆亿，其中女性占11个兆亿。•非正规就业人数中，女性占75%（3）女性政治社会地位低于男性•联合国经济和社会事务部20日发表一份统计报告说说，女性在健康、教育、工作、参政等方面同男性存在着显著的差异。除此之外，她们在遭遇身体暴力、环境和摆脱贫穷方面也处于不利地位。•在2009年，全球国家元首和政府首脑中仅有14名女性；在全球500强企业中，只有13名女性担任首席执行官。•来源：新华社10月20日恩格斯《家庭、私有制、国家的起源》•母权制被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成单纯的生孩子的工具了。结论：男权社会的必然产物•“中国男人在女性鉴赏上,打根上便存在南辕北辙的两套心思,理性上,是天然认同保障着男性利益的以‘德’为核心的女性人格结构,本性上,又是没治地倾向于‘尤物’”•所以,男人要求女人“不仅要做妻子,还要同时兼做母亲、保姆和情人”•“网络时代据说是民主时代，但控制网络的仍然是男性。从政治到文化，从聊天到情色，都是按照男人的需要来设计和拓展的。社会‘规定’了男人的工作很重要，而女人的家务劳动是‘次要’的。我们到某些附庸风雅的茶室去喝杯茶，要花几十元到几百元，而在家里妻子温情地给我们端上一杯热茶，我们却觉得是天经地义的。关乎社会进步的重要演说，大都是由男性完成的，我编入语文教材的演说词，作者都是男性。如果有女性擅长演说，人们的潜意识中会觉得‘此母’乃是另类，于丹遭受大量男性学者的攻击，便是一例也。”【孔庆东】•2、女性美丽、绚烂、敏感、脆弱•男性坚强【基督教创世说】【wo+man】•女子是一种极其敏锐和精巧的昆虫。她们的触角、眼睛、柔软无骨的躯体，还有那艳丽的翅膀，仅仅是为了感受爱、接受爱和吸引爱而生成的。她们最早预感到灾难，又最早在灾难的打击下夭亡。•歌德:“她们对极其微不足道的羞辱都十分敏感,对一丝一毫的怠慢和不尊重也能觉察出来。3、在爱情中女性易受伤害•如果女人去爱去追求她喜欢的男子，那是顶痛苦的事，而且被她爱的男人也就没有幸福的感觉了。•“做男人最大的缺点就是，没有办法珍惜他不喜欢的女人对他的爱慕。这种反感发自真心一点不虚伪，他们忍不住要流露出对那女儿的轻视。•如果她有幸免遭当众的羞辱，遇到一位完全懂得尊重她感情的男人，却把尊重当成了对她的爱，那样的悲哀不是更深吗？在男人，追求失败了并没有破坏追求时的美感；在女人则成了一生一世的耻辱。第二部分小结•基督教中上帝创造男人女人的神话•现实中男性的强势地位女性的被动处境•——使得作者更加期待象征生育男孩的“金盏”花开，而排斥象征生育女孩的“百叶”花开。•【心态：自我怜爱自我保护】第三部分•过渡段落，宕开一笔，从另一个角度描述想要男孩的理由。•西方：弗洛伊德精神学说【恋父情结】•东方：佛教的缘生说【恋父情结】•做梦：【梦的寓意是什么】•惧怕女孩的出声；•暗示女孩子花的最终结局。第三部分小结•弗洛伊德的情欲说及佛教的“缘生”说使得作者惧怕象征生育女孩子的“百叶”花开。•【心态：自我保护和惧怕爱的丧失】第四部分•象征女孩子的花拼命盛开和“我”的心态还有丈夫的态度•在短短的几天内，她们拼命地开放所有的花朵。•它发出一阵阵锐利的芬芳，香气直钻心底。•为了她们自己在努力地表现她们的美丽。•她们的花开盛了，渐渐要凋谢了，但依然美丽。•和梦中的花一样，她们自尽了。•这就是女孩子的花，刀一样的花。【刀一样？】第四部分小结•象征生育女孩子的“百叶”盛开与最终的不幸凋残。女性的悲剧命运。•【女性真实心态：没有爱毋宁死】•“把全部精神生活和现实生活都集中在爱情和推广为爱情”(黑格尔《美学》)文章妙处：1.优美的意象•百叶水仙就是本文中心意象。•作者赋予这种植物以女孩子的性格、美丽和命运，她就成了女孩子或说年轻女性的象征。2.虚实交叉的写法•传说----现实----神话•想象----揣测----梦呓•紧张思考神秘梦幻思考讨论•1.本文就女性与男性的不同发表了哪些见解？你是否赞同？为什么？•2.你是否同意“女为悦己者容”这个观点？这个观点体现了怎样的女性意识？•3.女性如何才能获得与男性真正的平等？•4.“女孩子的花，刀一样的花”有何寓意？•5.你还读过哪些将花比作女性的文章？•6.在这样一个几乎由男性掌控一切的社会中，女性有着怎样曲折复杂而细腻微妙的心理诉求？她们如何看待自己的命运？女作家唐敏这篇写于1986年“三·八”妇女节的《女孩子的花》，对女性的心理和命运做了怎样文学性的阐释？讨论题提示•1.当她们感知最亲近的人也“不爱我们了”时，就有了“刀一样”的举动：决绝地自尽赴死，由此对世人宣告：绝不能做伤害女孩子的事。其寓意大概是对这个世界漠视女性特殊人生和对女性自身命运、处境的抗争，也还可以说是对女性的自我发现、对一种女性精神的期许。课外阅读•张晓风《一个女人的爱情观》•斯妤《爱情神话》•荒林《女性独白》•南妮《所谓女人》•张洁《潇洒稀粥》•苏叶《写给自己》•张抗抗《牡丹的拒绝》•叶梦《羞女山》•王英琦《我遗失了什么》只要有一个女人，就一定会有另一个男人•只要有一个女人忽然发现：自己的性格其实非常坚强，因而她开始讨厌整天都必须面对男人，披挂着柔弱的伪装；就一定会有一个男人忽然意识到：其实在自己的内心深处，也有很多脆弱的地方；所以他更不必整天都在女人面前，非要把自己扮装得无比坚强。•只要有一个聪明的女人，不再情愿只为维持男人的表面自尊，就非把自己扮装得天真无知；就一定会有一个男人，不再情愿只为让女人觉得“靠得住”，就非把自己伪装成无所不知和顶天立地；•只要有一个女人，从心里讨厌“女人天生就情绪无常”的性别定型；就一定会有一个男人，可以任凭性情所致，而自由地哭泣或表现自己的感伤；•只要有一个女人感觉自己为儿女牵挂所苦所累；就一定会有一个男人，正在遗憾自己没有真正享受到为人之父的全部滋味；•只要有一个女人，并没有获得工作的意义和平等经济收入，就一定会有另一个男人，不得不承担起对另一个人的全部社会责任；•只要有一个女人，不再因为自己的能力或职位高于丈夫而感到抱歉，就一定会有另一个男人，不再因为自己的平凡和庸常而终日感到委屈和紧张；•只要有一个女人，正在向自身的解放迈进一步，就一定会有一个男人，忽然意识到自己也更接近了通向性别平等的自由之路。预习•王小波《一只特立独行的猪》•思考：•什么是真正的自由？•自由需要怎样的前提和代价？