佛家经典禅语静心

精品WORD文档下载可编缉使用佛家经典禅语静心【反省过失】常能反省自己而无过失，即得解脱自在。【可怕的心魔】阻碍他人走正，或破坏他人发善心、做善事的人，就叫做「魔」。外魔不可怕，最怕的是内心的魔————自己内心起了扰乱，不仅障碍他人，也障碍自己。【世事无常】眾生常流转於愚痴生死中，醉生梦死，只求「现在生」的享受，以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知「明月不常圆，好花不常开，好景不常在」，常念人生「无常」，世事常於瞬间变化，不可耽著眼前的欲乐。【深入了解佛法】有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教;以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教————尤其是佛教。【感谢天意】若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。【欢喜付出】要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。精品WORD文档下载可编缉使用【三毒的破坏】人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也!世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。【活在天地间】生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随著时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及「生从何来，死往何去」的问题。【选择要正确】心一定要专，选择必定要正确;若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。【移民如换水土】移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序;而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数!【化小爱為大爱】爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命;缩小则成自私自利，增长恶业。【无色彩的爱】无色彩的爱————「时」不计长短，「地」不分远近，「人」不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、精品WORD文档下载可编缉使用听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。【职业与志业】所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事;办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出於自愿。【凡事靠自己】怎样才能消业、消灾?把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。【把是非当教育】若要常常保持心的快乐，就不要把人事当是非，应把是非当教育，以增进待人处世常识。如果把人事当是非，心将永远狠痛苦。【何谓功德无量?】佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即精品WORD文档下载可编缉使用真正无量的大福报，亦即所谓的「力德无量」。【不毁谤同道】修行除了自度之外，还要度人;时时刻刻培养善根(智慧)、慈悲(福德)，绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。【财欲是祸水】世间人為了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善嘉捨布施。【爱人与被爱】爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」————付出者无所求，接受者不贪婪;施与受者都无烦恼，彼此皆自在。【步入解脱门】平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。【持忍一切好办】忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。精品WORD文档下载可编缉使用【去除三毒】佛法狠简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。眾生烦恼多，所以佛陀才开啟八万四千法门，对治眾生的八万四千烦恼。【行善要及时】行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。【心贼害人害己】极兄大恶，莫过於自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。【莫虚度光阴】人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会委靡不振，生命也就失去意义。【放弃忧愁惶恐】人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。【稳住最终目标】人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉狠温暖。【同道】同道，是指同修间若有错误的行為，可彼此更正、相互惕厉之意。精品WORD文档下载可编缉使用【重视心灵沟通】一个家庭不能只是追求丰富的物质生活，更该著重於心灵沟通，使亲子、夫妻之间的关系和谐、圆满。【真正的普度】真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。【多造善因福果】人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。【用慈施悲】把贪念转為满足，把满足化作慈悲;如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。【扩展长情於未来】时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。【时间累积功德】学佛一定要从最基本、自己做得到的功夫做起，不要错过时机。功德是由时间累积而成，「路」愈早走愈早到达，「德」愈早修愈早完成。【做好人间事】学佛的人，应正视「生」与「死」。把握精品WORD文档下载可编缉使用做人的机会做好人间事，则家庭和乐，社会安寧。人和地吉，就能免除天灾人祸，达到消灾延寿、福禄绵长的境界。【太太的责任】爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。【说一丈不如行一寸】人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。【不谈神通怪力】除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论;如此，才能提高正信的智识水準，引导眾走善道。「厚重」即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐於利益人群;所以「厚重」则「人人皆欢喜」。【问心无愧】修行要抱持一个原则与信念————為佛教、為眾生，行為要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。【救世的良药】佛法是救世的良药————因為世间的眾精品WORD文档下载可编缉使用生，常处於病与贫的状态中。无论天然灾害或人為祸乱，都是因為不调和而引起的病态;既然產生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。【调和身心】想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。【爱心是福种】佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福;若能时体念佛心、观照自己，并以一分亲切爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。【忙得好快乐】肯付出心力為别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨;儘管再怎麼忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。【造福人群】人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。【时间成就一切】时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。【彼此感恩、行善】社会是群体的，只有一个人好或只有精品WORD文档下载可编缉使用一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。【让子女做自己】為人父母者，只能尽养育之贵，而无法要求子女依照父母给予的模式成长。【修行修心】修行人的心境，要如「鸟过白云，鱼跃水面」般————空中无跡，水面无痕;不為消逝事物而烦恼，心境安然而自在。【啟发自我觉性】修行，得靠自己精进地啟发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。【天天洁净心地】过年前，人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉，让心地天天清新洁净。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。【佛性是宝藏】遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。【无所事事忙】吃饱饭没事做的人，固然不快乐;忙著应精品WORD文档下载可编缉使用酬、打麻将、观光旅游，一副「无所事事忙」的人，在饱乐之餘的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐?【為眾生学佛】学佛是為眾生而学佛，做人是為工作而做人。【清水之爱】菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。【注重礼仪】真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。【看开与知足】所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观;不是看破，而是看透;并非什麼都不做，而是能及时行善;也不是什麼都没有，而是什麼都知足!【发挥良知良能】人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心，就是菩萨心。【时时心地现光明】心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。精品WORD文档下载可编缉使用【自动自发】诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人?毁了多少家庭?【四重德行】修行者為完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。【事忙而心閒】如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。【居安思危】人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。【滴水穿石】恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。【培养慈悲】学佛，最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。精品WORD文档下载可编缉使用【痛苦的根源】凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平!这就是人生痛苦的根源。【贪之祸害】人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落;除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。【啟发自我】人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。【国家是自己的家】移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境————人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾;如此，何愁国家、社会生活品质不能提升?【自己下功夫】人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。精品WORD文档下载可编缉使用【礼敬诸佛】正信的佛教徒称「礼敬诸佛」，不只是「拜佛」，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。【為善竞争】人生要為善竞争，分秒必争。【是否发挥了良能?】人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否為人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。【化解烦恼】学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。【道心不可断】学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗;明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。【生存的真諦】天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。【圣人无梦】古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著於梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。精品WORD文档下载可编缉使用【守好岗位】学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。【练心】人生在世，常会接触复杂的人事;所谓「修行」，就是要藉复杂的「人与事」来练心。【真正的灵感】寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。【从自我做起】想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个「我」与「你」开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始;有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，嚮往生活在菩萨的世界，自己就必须先