中考文言文必背知识点

中考文言文必背知识点（一）《论语》十二章1．用“/”给下面的句子断句。（标两处）可/以/为师矣2．解释下列句子中加着重号的词语。（1）人不知而不愠愠：生气，恼怒（2）吾日三省吾身省：自我检查、反省（3）为人谋而不忠乎忠：竭尽自己的心力（4）与朋友交而不信乎信：诚信（5）四十而不惑惑：迷惑，疑惑（6）不逾矩逾：越过矩：法度（7）学而不思则罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从（8）思而不学则殆殆：疑惑（9）人不堪其忧堪：能忍受（10）逝者如斯夫逝：往、离去（11）匹夫不可夺志也夺：改变（12）博学而笃志笃：坚定（13）切问而近思切：恳切（14）富贵于我如浮云于：介词，对，对于（15）必有我师焉焉：于此，意思是在其中3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？（2）温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借（这一点）做老师了。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。（4）三人行，必有我师焉。几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。4．做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益处？①不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范。②宽容对待别人，能让人际关系更和谐融洽。（二）陋室铭（刘禹锡）1．解释下列句子中加着重号的词语。（1）有仙则名名：出名，有名（2）有龙则灵灵：神异（3）斯是陋室斯：这（4）惟吾德馨惟：只（5）谈笑有鸿儒鸿：大（6）可以调素琴调：调弄2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。（4）孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋的呢？3．文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。不矛盾。因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德雅，所以陋室不陋。4．结合全文思考，文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？【示例】作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。（三）爱莲说（周敦颐）1．解释下列句子中加着重号的词语。（1）可爱者甚蕃蕃：多（2）予独爱莲之出淤泥而不染独：只染：沾染（污秽）（3）濯清涟而不妖濯：洗涟：水波妖：艳丽（4）亭亭净植亭亭：耸立的样子植：竖立（5）可远观而不可亵玩焉亵：亲近而不庄重2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。（3）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？对于菊的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？（4）牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的爱，应当人很多了。3．文章题目为《爱莲说》，为何还写了菊和牡丹？运用衬托的手法，将莲与菊和牡丹对比，突出莲的高洁情操。4．怎样理解“莲之爱，同予者何人”？作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。（四）河中石兽（纪昀）1．解释下列句子中加着重号的词语。（1）沧州南一寺临河干临：靠近（2）山门圮于河圮：倒塌（3）二石兽并沉焉并：一起（4）阅十余岁阅：经过，经历（5）竟不可得竟：终了，最后（6）尔辈不能究物理究：研究、探求（7）是非木杮是：这（8）湮于沙上湮：埋没（9）沿河求之沿：顺着（10）不亦颠乎颠：颠倒，错乱（11）众服为确论服：信服确：正确（12）转转不已已：停止（13）遂反溯流逆上矣遂：于是溯流：逆流2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？（2）沿河求之，不亦颠乎？顺流而下寻找它们，不是颠倒了吗？（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢？3．文章中写到了讲学家和老河兵的“笑”，你怎么理解其中的意味？讲学家的笑，包含了对寺僧的嘲讽和自信；老河兵的笑是对讲学家自恃博才的否定，也表现了老河兵的自信。4．这个故事给了你怎样的启示？【示例】许多自然现象的发生往往有复杂的原因，我们要综合分析，不能片面考虑而做主观臆断。（五）三峡（郦道元）1．给下面的句子断句。（标两处）自非/亭午夜分，不见/曦月2．解释下列句子中加着重号的词语。（1）略无阙处略无：完全没有（2）自非亭午夜分自非：如果不是亭午：正午（3）不见曦月曦：日光，这里指太阳（4）至于夏水襄陵襄：冲上、漫上陵：山陵（5）沿溯阻绝沿：顺流而下溯：逆流而上（6）不以疾也疾：快（7）则素湍绿潭湍：急流（8）清荣峻茂荣：茂盛（9）良多趣味良：甚，很（10）林寒涧肃肃：肃杀，凄寒（11）属引凄异属：连接引：延长凄异：凄惨悲凉（12）空谷传响响：回声3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）自非亭午夜分，不见曦月。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。（2）虽乘奔御风，不以疾也。即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。（3）清荣峻茂，良多趣味。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。4．文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”一句写出了三峡山的什么特点？作者这样写有何用意？写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。为下文写夏水的迅猛做铺垫。5．“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”课文结尾引用渔歌有什么好处？渲染秋天悲凉、萧瑟的气氛；与第一段相照应，使人进一步感受到三峡地区独特的地貌特征“山高、岭连、狭窄、水长”；从本段看，是对前面写景的补充；从全文看，与前文“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”相呼应；表达了作者对劳动人民的同情。（六）答谢中书书（陶弘景）1．解释下列句子中加着重号的词语。（1）答谢中书书书：书信（2）五色交辉交辉：交相辉映（3）四时俱备四时：四季俱：都（4）夕阳欲颓颓：坠落（5）沉鳞竞跃沉鳞：指水中潜游的鱼（6）未复有能与其奇者与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思（7）实是欲界之仙都欲界：指人间2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）山川之美，古来共谈。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。（3）未复有能与其奇者。就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。3．“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字也用得好，你能说一说好在哪里吗？“乱”和“竞”两个字，一方面表现了猿鸟、沉鳞的数量之多，另一方面也描绘出猿啼鸟鸣声音洪亮、长短各异，各类鱼儿在水中争相跃出水面的生动画面。4．这篇短文表达了作者怎样的思想感情？表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意之情。（七）记承天寺夜游（苏轼）1．解释下列句子中加着重号的词语。（1）相与步于中庭相与：共同，一起（2）庭下如积水空明空明：形容水的澄澈（3）盖竹柏影也盖：大概是（4）但少闲人如吾两人者耳但：只是2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）念无与为乐者，遂至承天寺张怀民。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。（3）但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我俩这样的闲人罢了。3．作者在《记承天寺夜游》中为我们描绘出一个怎样的世界？表现了作者怎样的心境？描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了作者自我排遣的旷达（或：虽遭贬谪依然旷达）的心境。4．如何理解《记承天寺夜游》文末“闲人”的含义？“闲人”既指具有闲情雅致的人，也表现出作者复杂的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。（八）富贵不能淫（《孟子》）1．解释下列句子中加着重号的词语。（1）岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实（2）是焉得为大丈夫乎焉：怎么，哪里（3）以顺为正者顺：顺从正：准则，标准（4）与民由之由：遵从2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。他们一发怒，诸侯们就都害怕；他们安静下来，就会战争停息，天下太平。（2）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。（3）得志，与民由之；不得志，独行其道。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。3．孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么？他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，是极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。4．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，即“穷则独善其身，达则兼济天下”。（九）生于忧患，死于安乐（《孟子》）1．解释下列句子中加着重号的词语。（1）傅说举于版筑之间举：选拔、任用（2）管夷吾举于士士：狱官（3）百里奚举于市市：集市（4）空乏其身空乏：财资缺乏（5）行拂乱其所为拂：违背乱：扰乱（6）困于心，衡于虑，而后作作：奋起。这里指有所作为（7）征于色，发于声，而后喻发：显露、流露喻：了解、明白（8）出则无敌国外患者出：指在国外敌：匹敌、相当2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。（2）所以动心忍性，曾益其所不能。（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他的才干。（3）征于色，发于声，而后喻。（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（4）然后知生于忧患而死于安乐也。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。3．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣？【示例】要有危机意识，不要贪图享乐；磨难对人的成长具有重要作用。（十）桃花源记（陶渊明）1．划分下列句子的诵读节奏。（每句标一处）（1）武陵人/捕鱼为业（2）忘/路之远近2．解释下列句子中加着重号的词语。（1）缘溪行缘：沿着，顺着（2）渔人甚异之异：对……感到惊异（3）落英缤纷缤纷：繁多的样子（4）欲穷其林穷：尽（5）仿佛若有光仿佛：隐隐约约，形容看不真切（6）屋舍俨然俨然：整齐的样子（7）有良田、美池、桑竹之属属：类（8）具答之具：详细（9）不复出焉焉：兼词，相当于“于此”，从这里（10）遂与外人间隔与：介词，跟，同间隔：隔绝、不通音讯（11）便扶向路扶：沿着、顺着向：先前的（12）诣太守诣：拜访（13）欣然规往规：打算，计划（14）寻病终寻：随即，不久（15）问今是何世何：疑问代词，相当于“什么”3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不