中国古代诗歌发展

中国古代诗歌发展脉络•先秦《诗经》：中国最早的一部诗歌总集。现实主义文学的源头。•↓•战国楚辞：战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌。这种诗体以四句为一节，以六言为主。基本上脱离了音乐，成为真正的语言艺术。屈原的代表作是《离骚》。《离骚》在我国诗体发展史上占有重要地位。（1、它确定了隔句押韵、韵脚在偶句末尾的形式；2、首创了诗节的形式，以四句为一节；3、单句末带“兮”字。）在诗歌的艺术形式上，屈原将比兴手法发展为“寄情于物、“托物以讽”的表现方法。•↓汉代乐府民歌：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”（班固《汉书·艺文志》）宋代的郭茂倩所编《乐府诗集》将自汉至唐的乐府诗分为十二类：1、郊庙歌辞（文人所作）；2、燕射歌辞；3、鼓吹曲辞；4、横吹曲辞；5、相和歌辞；6、清商曲辞；7、舞曲歌辞；8、琴曲歌辞；9、杂曲歌辞；10、近代曲辞；11、杂歌谣辞；12、新乐府辞。汉乐府民歌的影响：（一）现实主义精神；（二）创造了新的艺术形式—五言体和杂言体；（三）叙事诗的成熟。（《孔雀东南飞》、《陌上桑》）↓东汉文人五、七言诗的发展和《古诗十九首》：《古诗十九首》的时代大概在东汉后期。作者不是一人。内容主要是对人生易逝、节序如流的感伤。从艺术成就上来说，这些作品是早期非常优秀的五言抒情诗。艺术手法多采用融情入景，寓景于情。↓魏晋文学之建安文学和建安风骨：建安是东汉献帝的最后一个年号（196-225）。鲁迅称这是一个“文学的自觉时代”。文人开始认识到文学有自身的价值和独立的地位，不再把它看作是经学的附庸、教化的工具。这个时期是文人诗创作的第一个高潮。主要作家有：“三曹”和“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）。曹操以乐府古题写时事，有开创性。他的诗歌风格是慷慨悲凉。曹丕的《燕歌行》现存最早的完整的七言诗。他的《典论·论文》是最早的文学批评文章，是文学自觉的显著标志。曹植被称为“建安之杰”。他的诗歌讲究艺术表现，使导源于乐府的诗歌具有了明显的文人诗的面目。建安风骨的特征：1、内容充实、感情充沛；2、明朗刚健的风格；3、内容和艺术形式有机结合。刘勰：“观其时文，雅好慷慨；良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”（《文心雕龙·时序》）↓两晋玄言诗、陶渊明和南北朝的山水诗：玄言诗“平典似道德论”“理过其辞，淡乎寡味”。陶渊明的田园诗一扫玄言诗的晦涩，以自然淳朴的风格独树一帜。宋齐时代，山水诗盛行，但带有明显的贵族化的倾向。谢灵运是扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一个诗人。↓齐梁体：包括宫体和永明体。齐永明年间，沈约等人开始创作一种新体诗。这是格律诗的开端。梁陈时代的宫体诗讲求声律，但内容上绮靡放荡，影响极坏。唐代诗歌的繁荣：初唐（618-712）—初唐四杰、文章四友、陈子昂、沈（佺期）宋之问；盛唐（713-765）—李白、杜甫，山水田园诗派和边塞诗派；中唐—（766-824）大历十才子（卢纶、钱起等）、韦应物、元白诗派、奇险诗派、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺；晚唐—（825-907）小李杜、温韦、皮陆。↓宋代诗歌：北宋初，宗白派、晚唐体和西昆体；北宋中期，诗文革新运动（范仲淹、欧阳修、梅尧臣、王安石、苏轼）；北宋晚期，黄庭坚和江西诗派。南宋，中兴四大诗人（陆游、杨万里、范成大、尤袤）、“四灵诗派”（徐玑、徐照、翁卷、赵师秀）、“江湖诗派”（刘克庄、戴复古、方岳）、文天祥和遗民诗人。↓元代诗歌：元诗四大家—虞集、杨载、范梈、揭傒斯；杨维桢“铁崖体”；少数民族诗人萨都剌；元末王冕（《墨梅》：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”）↓明代诗歌：前期—高启、台阁体（杨士奇、杨荣、杨溥）、于谦（《石灰吟》）、茶陵诗派（李东阳）；中后期—前后七子的复古运动、竟陵派（主张独抒“性灵”）↓清代诗歌：前期—顾炎武、屈大均等爱国诗人。钱谦益、吴伟业（《圆圆曲》）、王士祯（倾向王孟韦柳）；中期—沈德潜（格调说）、郑燮、袁枚（主张诗写“性情”）、赵翼、翁方纲（“肌理说”）晚期（包括近代的一部分）—龚自珍（政治思想和艺术相统一）、黄遵宪“诗界革命”、同光体（宋诗派：陈三立、陈衍）、汉魏六朝诗派（王闿运）