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1第二单元检测试题一、积累与运用(21分)1．欣赏下面的书法作品，完成（1）—（2）题。（5分）（1）下列对这幅书法作品的赏析，有误的一项是（C）（2分）A.这是一幅颜体楷书，其结体宽博，骨力遒劲，颇有气势。B.“时”字的横画细，竖画粗，体现了颜体字笔画的主要特征。多数字主要一笔下笔很重，沉稳有力。C.布局方面，字形大小，墨色浅重，显得变化无常，别具一格。D.上下结构的字，一般上紧下松，重心偏于上方，如“燕”字。（2）用正楷或行楷将作品内容抄写在方格中。要求：正确、流利、美观。（3分）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（D）（2分）A．祖母坐在一个靠近她床的松软的大椅子里，无精打采地坐着，闭着眼睛，嘴巴麻木地张开着。B．做人要懂得怡然自乐的享受，也需要义不容辞地去担当责任，不能终日异想天开，否则只能贻笑大方。C．热衷网络游戏的小明,一边玩着画面光彩熠熠的游戏,一边还像老鼠般战战兢兢的听着门外的动静,生怕被家长发现。D．爷爷虽然退休了,但他仍坚持自学英语,不断向年轻人请教。他这种虚怀若谷的学习态度,值得我们学习。解析：D选项里“虚怀若谷”的意思是胸怀象山谷一样深广。与语境不符，应该用“不耻下问”。3．下列句子没有语病的一项是（C）（2分）A．大桥设计、施工、运营的全过程坚持始终最小程度破坏、最大限度保护的建设目标。B．第十九届省运会开幕在即，维扬城已做好了招待从祖国四面八方而来的客人。C．从古希腊开始，英雄都是神衹和将军，而罗曼·罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄。而在于他的心灵和品格。D．不仅议论要提出观点，还要有能证明观点的材料。解析：A项有误，应该把“坚持始终”改为“始终坚持”；B项缺少宾语中心语，在句末加上“的准备”;D关联词语的位置错误。关联词语的位置是由主语决定的，主语相同，关联词在主语后面，相反则在主语前面。把“不仅”和“议论”的位置互换。D句子成分残缺，在句末加“的过程”。故选C。24．下列文化常识、文学常识、名著常识，表述有误的一项是（D）（2分）A．《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。B．《变色龙》是俄国作家契诃夫早期创作的一篇短篇小说。契诃夫在该作中栩栩如生地塑造了虚伪逢迎、见风使舵的巡警奥楚蔑洛夫，通过人物如同变色龙似的不断变化态度的细节描写，有力地嘲讽了沙皇专制制度下封建卫道士的卑躬屈膝的嘴脸。C．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。D．《儒林外史》是清代吴承恩创作的长篇小说，代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。解析：D选项《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。5．依次填入下面文段横线处的句子，衔接恰当的一项是（A）（2分）没有一个人的生命是完整无缺的，每个人都少了一样东西。______________，仿佛我们背上的一根刺，时时提醒我们要谦卑，要懂得怜恤。以前我也痛恨我人生中的缺失你不想要它每个人的生命，都被上苍划上了一道缺口因为我认识到生命中的缺口它却如影随形但现在我却能宽心接受A.B.C.D.6．根据语境，仿写画线句子。（2分）信心是什么？信心是洒在大地上的阳光，一丝一缕温暖；信心是__________________，________________；拥有了信心，我们就能挺起胸膛，战胜困难，迎接所有挑战！示例：信心是傲雪盛开的红梅，一朵一分希望；信心是绽放在脸庞的笑容，一点一分力量。7．补写下列古诗文名句中的空缺部分。（6分）(应全部设计为理计性默写)（1）《南安军》化用了杜甫“国破山河在”的诗句，且蕴蓄着极深厚的爱国自信心的诗句是：山河千古在，城郭一时非。（2）《别云间》以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。（3）《山坡羊·骊山怀古》曲中表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺们的否定（表现诗人感时伤怀的情绪，慨叹历史更迭的无情和必然）的语句是：赢，都变做了土；输，都变做了土。（4）《朝天子·咏喇叭》形象的写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮的倾家荡产的句子是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。（5）岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。（6）《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“群臣进谏，门庭若市。”的好局面。二、古诗文阅读（20分）（一）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）阅读下面的元曲，完成8—9题。天净沙·秋白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。3注释：残霞：快消散的晚霞。寒鸦：天寒即将归林的乌鸦。飞鸿：天空中的鸿雁。飞鸿影下：雁影掠过。白草：枯萎而不凋谢的白草。黄花：菊花。红叶：枫叶。8．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（B）（3分）A.白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。B.开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种喧嚣、辽阔的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。此曲秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。C.这首小令，只五句二十八个字，篇幅虽短，共用了六个图景：“孤村”、“落日”、“残霞”、“轻烟”、“老树”、“寒鸦”，而其中任何一个图景，都代表着秋日秋景的萧瑟气氛。却以神来之笔捅绘出了一幅绝妙的秋景图。D.“青山绿水，白草红叶黄花”两句用了“青”、“绿”、“白”、“红”、“黄”五种颜色，而且“白草红叶黄花”这三种颜色，是交杂在“青山绿水”二种颜色之中；“青山绿水”是广大的图景，“白草红叶黄花”是细微的图景，如此交杂相错，于是原本是寂寞萧瑟的秋景，突然变得五颜六色而多彩多姿。解析：B选项开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围9．这首元曲表达了作者什么思想感情？（3分）情调开朗平和，没有一点消极之感，表现了作者对隐居生活的热爱之情。（二）文言文阅读（本题共4小题，14分）阅读下面的文言文，完成10—13题。鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅；好兵者之楚以法干楚王王悦之以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言!”（节选自《列子·说符》）【注释】干：这里是劝说的意思。宫：酷刑的一种。下文的“刖”也是酷刑的一种。让：责问，责备。10．请用“/”给下面文字断句。（限断两处）（2分）好兵者之楚以法干楚王王悦之以为军正好兵者之楚/以法干楚王/王悦之/以为军正11．解析下列句子中加点字的意思。（4分）（1）齐侯纳之（接纳）（2）是灭亡之道。（道理）（3）今或弃之（可以）（4）既反（遣返）12．用现代汉语翻译文中画线句子。（6分）（1）其一子之卫，以法干卫侯他的（另一个）儿子前往卫国，用兵法劝说卫侯。（2）今之所弃，后或用之。现在放弃的，以后也许会用到。4解析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“之、以、法、干”几个词是赋分点；（2）句中的“所弃、或”两个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。13．选文告诉我们哪些道理？请用自己的话回答。（1）天下没有永远不变的道理，处理事情要随机应变。（2）他人的成功经验不能盲目照搬。（3）做亊应适应形势，抓住机遇。（4）劝说他人时要了解对方的需要。解析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合文章叙写的事件进行分析作答。文章中施氏的儿子在游说诸侯国君主时能看清对象，适应诸侯君主的需要；而孟氏之子却是机械地照搬别人的经验，不懂得因时而变，灵活变通，所以失败。因此说，待人处事一定要看准时机，认清对象，如果自恃本领而没有找准对象，不但不能发挥自己的特长，反而会带来严重的后果。据此理解概括作答。参考译文：鲁国的施氏有两个儿子，其中一个爱好学术，另一个爱兵法．爱学术的儿子用文学之道去求得齐侯任用，齐侯接纳了他，让他做诸位公子的老师．爱好兵法的儿子到了楚国，用以武强国的方法向楚王求职，楚王非常喜欢他，让他担任军正之职，他们的俸禄让他们家里发了财，他们的爵位使亲族显耀。施氏的邻居孟氏，同样有两个儿子，他们所学的也和施氏的儿子相同，但却被贫困的生活弄得非常窘迫，对施家的富有很羡慕，因此便跟随施氏请教升官发财的窍门。施氏的两个儿子把实情告诉了孟氏．孟氏的儿子便一个跑到秦国去，以学术去向秦王寻求官职，秦王说：“如今各诸侯国靠武力争霸，他们所努力从事的是练兵和聚粮罢了．如果用仁义道德来治理我们的国家，这无异于亡国之道．”结果将他处以宫刑，驱逐出境．孟氏的另一个儿子跑到卫国，用兵法来求得卫侯任用，卫侯说：“我的国家是个弱小的国家，而又夹在大国中间．对于大国，我们只有侍奉它，小国家我们则安抚它，这才是求得平安的策略．如果依靠用兵的权谋，灭亡的日子也就不远了。如果让你好好地回去，你跑到别的国家去，对我的后患可不小．”于是将孟氏的这个儿子砍了脚再送回鲁国。孟氏的两个儿子回来后，孟氏父子都跑到施氏家里捶着胸来责骂施氏．施氏说：“凡事抓住了时机便会发达，错过机会便会招致灭亡．你们的学业和我们相同，但结果大不一样，这是因为你们运用不合时宜，不是你们的行为有什么错误。况且天下没有永远正确的道理，也没有永远错误的事情。以前所用的方法，今天有可能被废弃了；今天所废弃的方法，将来或许还会被采纳。用与不用，并没有一定的对或错。孟家父子豁然明白不再生气了，说道：“我知道了，您不要再说了。”三、现代文阅读（29分）（一）论述类文本阅读（本题共4小题，14分）唐僧，为啥不飞过去姜仲华小时候看《西游记》，心里总有个问题：唐僧取经那么难，其实有好办法呀，孙悟空会驾云，只要背起他，十万八千里，一飞不就到了吗？近日偶读《孟子》，看到有句话：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。联想起《西游记》中唐僧师徒的经历，忽然若有所悟：唐僧师徒不飞，原来如此啊！5我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。这是极其注重细节的人生。这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。师徒四人一个一个地战胜八