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1第06课逍遥游（第2课时）1．阅读课文第2段，给下列加线的字注音。（1）朝菌不知晦朔（）（）（2）蟪蛄不知春秋（）（）（3）汤之问棘也是已（）（4）斥鴳笑之曰（）（5）不过数仞而下（）（6）翱翔蓬蒿之间（）（）（）2．阅读课文第2段，解释下面句子中加线词语的意思。（1）小知不及大知（通“__________”）（2）小年①不及大年②。奚③以知其然④也（①古今异义，古义是__________；今义是农历十二月为29天的年份；节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶；指果树歇枝、竹子等生长得慢、鱼鲜等产量少的年份。②古今异义，古义是__________；今义是农历十二月是30天的年份；春节；丰收年。③__________。④__________。）（3）朝菌不知晦①朔②，蟪蛄不知春秋③（①__________。②__________。③古今异义，古义是__________；今义是春季和秋季，常用来指整个一年，泛指岁月；人的年岁）（4）而彭祖乃今以久①特②闻③，众人④匹⑤之，不亦悲乎（①_______。②_______。③________。④古今异义，古义是__________；今义是许多人，大家。⑤__________。）（5）汤之问棘也是①已②（①代词，__________。②句末语气词，_________。）（6）穷发之北（________________）（7）未有知其修者（__________）（8）抟扶摇羊角而上者九万里（古今异义，古义是__________；今义是羊的角）（9）绝①云气，负②青天，然后图南，且③适④南冥也（①__________。②动词，__________。③__________。④__________。）（10）不过数仞而下①，翱翔②蓬蒿之间，此亦飞之至③也（①名词用作动词，_________。②_________。③_________。）（11）而彼且奚适也（__________）（12）此小大之辩也（通“_______”，__________）23．阅读课文第2段，翻译下面的句子并体会句式特点。（1）奚以知其然也？（宾语前置句。“以”的宾语“奚”前置）译文：__________________________________（2）众人匹之，不亦悲乎！（省略句、固定句式。“众人”后省略“与其”。“不亦……乎”为固定句式，译为“不是……吗”）译文：___________________________________（3）彼且奚适也？（宾语前置句。“适”的宾语“奚”前置）译文：___________________________________（4）翱翔蓬蒿之间。（省略句，“翱翔”后省略介词“于”）译文：___________________________________（5）此小大之辩也。（判断句。“也”表判断）译文：__________________________________4．阅读课文第3段，给下列加线的字注音。（1）举世非之而不加沮（）（2）彼其于世，未数数然也（）（3）泠然善也（）（4）彼且恶乎待哉（）5．阅读课文第3段，解释下面句子中加线词语的意思。（1）故夫知效①—官，行②比③一乡，德合一君，而④征⑤一国者（①______________。②_______________。③_______________④通“____”，_______________。）（2）举①世誉之②而不加劝③（①形容词，__________。②代词，__________。③__________。）（3）彼于致①福者，未数数然②也（①__________。②__________。）（4）虽然①，犹有未树②也（①古今异义，古义是__________；今义是连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。②名词用作动词，__________。）（5）夫列子御①风而行，泠然②善③也（①__________。②__________。③__________。）（6）犹有所待者也（__________）（7）若夫乘天地之正①，而御六气之辩②，以游无穷③者，彼且恶乎待④哉（①__________。②通“______”，___________。③__________。④__________。）3（8）神人无功①，圣人无名②（①古今异义，古义是__________；今义是没有功劳。②古今异义，古义是______。今义是没有名称的；姓名不为世人所知的；说不出所以然来的；无缘无故的。）1．作者在第三段中阐明了什么观点？又是如何阐述观点的？第三段阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。4作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。2．作者写鹏、写蜩等动物，还有什么深层的含义吗？大鹏从某种意义上讲就是庄子自己——向往着自由逍遥却又无法逍遥。所以他在众人与彭祖相比时，用了一个“悲”字。他在悲着众人，笑着蜩、鸠时，也在悲着自己。鹏尽管有能力、有恒心与毅力，能够“抟扶摇而上九万里”，但它终究“有所待”，不能随心所欲。这不正是庄子自己在现实生活中的写照吗？他参透世事，不愿被“供于神龛”，也能梦蝶忘我，不为丧死而悲，但他终是一条“涸辙之鲋”，不得不为“五斗米”而苦。《逍遥游》便是他在痛苦中的挣扎，也是挣扎中的期盼。但是正是有了这一份纯美的期盼，坎坷的人生才充满了诗意。那么蜩、鸠自然也隐喻着生活中的那些无知而自大的人。这就是庄子的寓言故事——“以寓言为广”。3．课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”4．庄子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”四种人和宋荣子、列子的态度有什么不同？他的理想境界到底什么样？前四种人，自鸣得意，就像生活在小池旁的雀一样所见甚小。庄子假“宋荣子犹然笑之”，表明对这四种人的不屑。庄子对宋荣子和列子的态度是有褒有贬。宋荣子能够认定自我和外物的分际，辨别荣辱的界限，他对世俗的声誉荣利并没有拼命去追求，但他还是有没树立起5来的境界。列子乘风而行，轻巧极了，一出游就是半个月，对于求福的事没有拼命追求，这样虽然免于步行，但毕竟还是有所依待，这就是要依赖于风。作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥”都是有所待的，从而水到渠成地揭示了自己的理想境界：如果顺应变化，随变自适，而不固执妄行，能够做到这样，自然是无处不自得，无时不逍遥。5．总结这篇文章的写作特色。（1）借用寓言说理。庄子的作品中，运用寓言数量之多是惊人的。本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠等寓言故事，把思想、道理寄托于生动的形象中。这些寓言或取材于神话故事，或取材于历史传说，或随手拈来幻想虚构，生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。（2）想象丰富，意境开阔，充满浪漫主义色彩。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。（3）运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，增强了文章的表达效果。如第1段写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。6．有人说：庄子的“逍遥游”太虚幻了，在我们现实中根本就不能实现。那么还有什么学习的必要吗？庄子的逍遥游的确是一种理想的人生。我们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，但庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；我们在蝇营狗苟地追求名6利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊名利，则能悠游自得。所以如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，帮我们开出一剂解困的良药。这也是庄子思想历经千年依然不老的原因。1．下列词语中加线的字，每对读音都不相同的一组是A．提防/提醒偌大/唯唯诺诺层见叠出/瑕瑜互见B．刹那/古刹朔气/追本溯源擢发难数/数见不鲜C．哽咽/吞咽不啻/归根结蒂扶老挈幼/锲而不舍D．勒令/勒索山脉/一脉相传忧心忡忡/摩肩接踵2．下面句子中加线的成语都出自《庄子》，使用正确的一项是A．据报道，中国独立研制的“嫦娥三号”将于近日发射，届时“嫦娥三号”将带着月球车鹏程万里，飞赴月球，登陆月球，完成中国探月工程的关键一步。B．目前的世界经济虽然有所回暖，但还远远不能乐观，所以，那些目无全牛，缺乏合作理念的行为，对于经济的恢复和发展没有丝毫益处。C．遵照习主席“能打仗，打胜仗”的指示，这支部队从实战出发，加大了训练的力度，增加了训练的难度。他们的口号是“为打赢，谋打赢，定打赢”，部队的战斗力白驹过隙般的提升。D．从某一个角度讲，庄子崇尚的无碍、无待的绝对自由，在现实社会中是不存在的，那种在社会生活中像庖丁解牛一样“以无厚入有间”“游刃有余”的处世主张，也近乎滑头主义。3．下列各句都有通假字的一项是①小知不及大知7②此小大之辩也③举世非之而不加沮④云销雨霁⑤而彼且奚适也⑥而征一国者⑦北冥有鱼⑧而莫之夭阏者A．①②⑥⑦B．②④⑤⑧C．①③⑤⑦D．③④⑥⑧4．下列句子中加线词语与现代汉语意思相同的一项是A．天之苍苍，其正色邪？B．翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C．至人无己，神人无功，圣人无名。D．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。5．下列句子中加线词的活用类型与例句用法相同的一项是例句：而后乃今将图南A．不过数仞而下B．彼于致福者，未数数然也C．水击三千里D．德合一君6．下列句子中的“以”字用法相同的一项是①去以六月息者也②以五百岁为春③诸侯以惠爱为德④奚以知其然也⑤问征夫以前路⑥而彭祖乃今以久特闻⑦公田之利，足以为酒⑧农人告余以春及A．①②③B．④⑥⑦C．⑤⑥⑧D．①④⑥7．从句式的角度分析，下列句子与例句句式不同的一项是例句：覆杯水于坳堂之上A．翱翔蓬蒿之间B．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间C．使负栋之柱，多于南亩之农夫D．背负青天而莫之夭阏者8．对下列文化常识判断错误的一项是A．“适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。“旬有五日而后反”，一旬是十天。B．“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦”“朔”分别指农历每月的二十九和农历8每月的第一天。C．彭祖，传说为尧之臣子，名铿，活了八百岁，“齐彭殇为妄作”中的“彭”即指此人。D．“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。9．把下列句子组合成前后衔接、意思完整的一段话。（只填序号）①《逍遥游》其实无形地拓展了我们的想象空间，告诉我们世间的大远远超乎我们的想象，世间的小也远远超乎我们的想象。②也就是说人的这一生，有生之年大小之境应用起来完全不同，会带给人不同的效果、不同的人生。③因为真正的大与小，不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中。④所以大与小呢，它绝不是一种文学化描写的境界，更多的时候它表现在生活中很多实用的规则里。⑤在庄子的《逍遥游》中，有一个核心的命题，就是什么是大，什么是小。10．仿照下面的画线句子，再造两个句子，组成前后呼应的排比句。庄子是先秦最伟大的批判者，正是他的逍遥，丰富了中国的古代文化；，；。，；。无论是逍遥、呐喊，还是抨击，他们都是有独立人格的思想者与批判者。11．请为下面文段写一个点明中心、统领全段的起始句。《论语》是语录体散文，所记孔子言论，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”，形象生动，精练简洁，带有格言意味。《孟子》用语精辟，比喻精当，往往借助形象议论说理，深入浅