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1学业分层测评(四)远方一、基础运用层1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是()【导学号：25812024】①伴随着老龄化程度逐步加深，人社部新闻发言人李昌民明确表示，人社部将进行长期护理保险制度的顶层设计和实践探索，“子女带薪护理”方案呼之欲出．．．．。②他心高气傲，目空一切，总喜欢妄自菲薄．．．．别人，结果可想而知，没有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一叶孤舟。③在义工联盟中，他不仅是发起人、带头者，更是义工精神的实践者、坚守者，时时处处都处心积虑．．．．，亲力亲为。④苹果和三星手机的热卖机型和价格差优势，导致手机市场竞争日趋激烈，手机市场的再规划也迫在眉睫．．．．。⑤刚刚还是烈日当头，一转眼，老天爷的脸阴沉下来，狂风怒号，大街上尘土飞扬，整个城市瓦釜雷鸣．．．．，紧接着，瓢泼大雨倾泻而下。⑥法国今后必定会加大安保和反恐的投入，但由于经济疲软、福利水平较高，法国已经捉襟见肘．．．．的财政将面临更加严苛的考验。A．①③⑤B．②③⑤C．②④⑥D．①④⑥D[①呼之欲出：形容人像等画得逼真，也形容文学作品的人物描写十分生动；也指某事即将揭晓或出现。符合语境。②妄自菲薄：形容过分地看轻自己。用错对象。③处心积虑：千方百计地盘算(多含贬义)。用错褒贬。④迫在眉睫：比喻事情临近眼前，十分紧迫。使用正确。⑤瓦釜雷鸣：比喻无才无德的人占据高位，煊赫一时。望文生义。⑥捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，应付不过来。使用正确。]2．下列各句中，没有语病的一项是()A．这次来我国参展的130位巴西艺术家的共242件具有学院派和现代派的作品，包括油画、水彩画以及雕塑作品，显示了艺术家不同的艺术风格和追求。B．在我国大陆的最南端——雷州半岛，近年来当地农民找到了在果园里养鸭这条致富的好门路，不仅深受市场欢迎，而且能出口换回外汇。C．神舟六号载人飞船遨游太空，这完全是我们国家自行研制的，它标志着中国载人航天工程进入到“建立短期有人照料的空间实验室，开展一定规模的空间应用研究”的新阶段。D．长期以来，中国农村消费增长速度低于城市，城乡之间消费水平相距较大，有9亿人口的农村消费市场的落后，严重地制约着中国整体消费的增长。D[A项，“具有学院派和现代派”后面如果没有“风格”一词，这个动宾短语的宾语2就没了中心语。所以，应改为“具有学院派和现代派风格的作品”或去掉“具有”一词。B项，成分残缺，应在“不仅深受”前加上“这些鸭”。C项，搭配不当，我国自行研制的是“神舟六号载人飞船”而不是“神舟六号载人飞船遨游太空”。]3．选出下列语序排列正确的一组()①打破思维方式的条条框框，摆脱现实生活的患得患失②从朝九晚五的按部就班中跳出来，从办公桌边的循规蹈矩里跳出来③即便这个世界可能只是一种美好的想象④但谁的心中没有激荡过一个远方⑤所谓世界，其实是相对日常生活的一种异质性存在⑥拥抱一个更广阔也更精彩的世界A．⑥④②③①⑤B．②①④③⑥⑤C．⑤②①⑥③④D．⑤①②③④⑥C[在把握文段中心意思的基础上，注意各句之间的内在联系。文段所论述的话题是“世界”，⑤句提出这个话题，应在段首，故可排除A、B两项；从句子内在的联系看，⑥句是①②两句的结果，故⑥句应在①②两句之后，故D项错误。]4．下列各句中，表达得体的一句是()A．既然你如此虚心探讨问题的本源，我也就不吝赐教了。B．这几天我身体不是很舒服，玉体欠安，你在这件事上就多费心些吧。C．面对强劲对手的诚意挑战，你如此却之不恭似乎有些不近人情。D．小生不才，幸得有贵人相助，得以借重，遂成此事。D[A项，“不吝赐教”请人指教的客气话。B项，“玉体”尊贵的身体，敬辞。C项，“却之不恭”指对别人的邀请、赠予等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。临时的客套话。]5．在下面横线处填入恰当的语句，组成前后呼应、语意连贯的句子。【导学号：25812027】我只有去心灵的远方寻找一片净土。心灵的宁静，是一种超自然的境界！高朋满座，不会昏眩；____①____。成功，不会欣喜若狂；失败，不会心灰意冷。____②____；面对生活的刀风剑雨，我洒脱。平静地，找寻阳光，找寻希望。______________________________________________________________________________________________________________________________【解析】①②处所填内容与“高朋满座，不会昏眩”和“面对生活的刀风剑雨，我洒脱”相近或相对。根据“成功，不会欣喜若狂；失败，不会心灰意冷”，这一句来看，两处横线上所填写的内容应该相对。【答案】①曲终人散，不会孤单②迎接生活的鲜花美酒，我坦然6．下面是某校“中华文化体验”计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。3_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本题以图文转换的形式考查对画面的理解和语言表达简明、连贯、准确的能力。从构图的分支关系来看，“中华文化体验”计划的初步构思框架总体分“活动”和“讲座”两个环节，每个环节又包含几项具体内容。要按顺序介绍清楚“活动”和“讲座”的具体内容及实施方式。做到内容全面，表达连贯，语言简洁，不要超过字数要求。【答案】(示例)本次“中华文化体验”计划开设旗袍、围棋、国画三个讲座，并开展三项活动：利用体育课体验太极拳，利用手工课体验中国结和剪纸艺术，年终举行太极拳表演和作品展示。7．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。【导学号：25812028】对于个人来说，健康是幸福之源。拥有健康，必然会拥有幸福；失去健康，必然会失去幸福。对于国家来说，健康是强盛之基。拥有健康的人民，必然会拥有强大的综合国力。当前，我国仍然面临多重疾病威胁并存、多种健康影响因素交织的复杂局面。靠经济增长，必然会确保健康水平的提高。①拥有健康，不一定会拥有幸福。②_____________________________________________________________。③__________________________________________________________。【解析】解答时，应先根据表示推断的词语，如“必然会”，找到推断的句子，再参照①的方式改写即可。【答案】②拥有健康的人民，不一定会拥有强大的综合国力③靠经济增长，不一定会确保健康水平的提高二、阅读提升层阅读下面的文字，完成8～10题。【导学号：25812029】4回家(节选)许达然中国人自古以来就嚷着要回家。有乡思的地方就有中国人，连没老家的也要返乡间。西方人的乡情虽也诗意，却不如中国的丰富深刻。希腊史诗《奥德赛》叙述伟大的回家旅程，但自荷马以后，西方人漂泊更远了。英国作家却斯特顿认为英诗里最美的一行是“遥远的在山那边”。有些诗人，像格雷、朋斯、丁尼生，也写过类似的诗句。一直到当代小说里，海明威的老人在鱼被吃后，想起究竟是什么打败他时，他大声自答，没有，是我走得太远了。然而走远后，西方人并不一定像中国人感到“无奈归心，暗随流水到天涯”(秦观)。这归心在温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”上，也在马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”上。无动词，因诗意已被乡思贯通了。乡思扩展了民族与历史意识。英文里的“父土”“母土”或“家土”，我们叫“祖国”，把时间推得更远，感情拉得更近了。英文里的“生地”或“家镇”，我们叫“故乡”，把时空亲切地连在一起。中国诗人甚至把空间概念“旧家”或“故家”当作时间概念“从前”用，仿佛提到过去就想起家。家与孝牵住中国人，照例不许远离。然而留在家有时更要挣扎。唐朝王建有首诗写被官吏差遣的水夫，胸被纤索擦破了，脚被石砾割裂了，曾想溜掉算了，却又觉得“父母之乡去不得”，孝思使他忍痛拉船。离家既然出于不得已，出门前就拜祖宗，保佑早回来；有的还从井里挖出一把土，在异地生病时当灵丹服，想家时当亲人抚，而识字的就写诗了。开始是离开后，偶尔忆起的浓甘薯香；逐渐是流浪中，时常遇见的薄人情味；后来是泥泞思路上，一踏就滑倒的激情；再后来是拥抱故乡的意识。结束前，惨的是归不得：“我已无家，君归何里”；悲的是不得归：“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”；妄的是不敢归，被江南迷住的韦庄甚至还吓别人“未老莫还乡，还乡须断肠”。但一般人的肠很有韧性，由于谋生、灾难、做官、放逐、当兵、亡国而离乡的，即使空肠也要回家。出外谋生的盼望回去团圆。只因拒绝补破网而出去，回来就不愿是补破梦。虽然无地，仍要生儿女，自己只好出去，留下怨妇望君早归，硬望成石头了。即使有地，也不够儿女耕，儿女只好出去，想出头天。同样奋斗，不同遭遇，以至有敦煌抄卷提到的富不归贫不归，再贫下去就死不归了。为生活，甚至不得不出国也已几百年了。在异邦，用筷子，怎样夹都不如家乡味；思乡起，怎样卧都不像长城；捧唐诗，怎样吟都不成黄河。再不如，不像，不成也要精神上认同；然而身在国外嚷叫心爱国内，口号再响亮头顶的仍是别人的天空。不愿空做烟囱冒烟，袅袅，了了，乡思却变成精神分析家艾利克生所指的自责，责备自己脱离了把自己踢出的土地，良知吵着要回去。即使几乎什么都有，做官的也叫不如归。中国的官僚制度一向发达，为了公正防私，不准在故乡当官。当官的在外，因大家不认识反而歪哥(腐败)。他们被罚怀乡，偶尔圣贤起来学在陈国时的孔子吵着要回家。清朝来台湾当官的大多要尽快捞回家，像凤山教谕吴周祯苦吟“落落竟忘归”是例外，连少数好官像孙元衡都哼“他乡莫望远”。从前好官也被功名误，5慨叹“故乡回首已千山”(陆游)，但也有不全为功名的被放逐后更发愿回去服务。到比荒野还恐怖的战场打仗的士兵数着归期。不像西方个人主义的反战诗很少提起家，从前中国诗反战的一个原因是要回家，早在《诗经》里就表达得很清楚。回乡“行道迟迟，载渴载饥”；“我徂东山”归来的士兵，段段“零雨其濛”，回到家却发现妻已改嫁了。未婚的木兰从军，听到黄河呜咽，胡骑叫嘶，就听不到父母叮咛；凯旋后天子要把官衔给伊，伊毫无兴趣，因要快回去！人民防守边疆为的不是争功名而是保乡土。唐朝征战繁多，边塞也苍凉了。听到芦管，“一夜征人尽望乡”(李益)，“日日双眸滴清血”(贯休)。战士流血未死还流泪，只因要回家。既然想家就振作回去。归途心情如“百尺风中旗”(孟郊)，行路更难，“近乡情更切，不敢问来人”(宋之问)。终于回到祖地，有的用胡语胡吹，乡人越听不懂，他越得意。有的乡音依旧，但未离乡的孩童不认识老头，“笑问客从何处来？”(贺知章)幸亏仍懂乡音，没被撵出去。从前吴越王钱镠回乡后，也学刘邦把酒给乡亲喝并唱歌，但歌文雅得没人听懂，他改用乡音唱山歌时，大家才欢快的合唱。回乡有的只唱唱，有的要长住。陶潜住下后，比喻自己是失群鸟飞回孤松潜起来，并不想服务乡土。他一大早出去耕种，晚上才“带月荷锄归”，穷得开心。回乡有的满怀壮志，发现早已无家了，但总坚信家是自己创造的，最好在故乡。8．下列对本文的分析与鉴赏，不正确的一项是()A．“有乡思的地方就有中国人”，思乡的中国人总会用不同的方式表达自己的思乡之情。作者用其一管凝重的毫笔，完成了一次对“回家”、乡愁文化的叙说。B．文章主要讲的是一种文化层面的乡愁。作者在文章中谈古论今，沟通中外，广征博引。纵观全文，几乎是由中外历代乡愁作品贯串而成，可称得上是一部“思乡文化史”。C．作者自觉地继承吸收古典文学语言，行文中有不少从文言中催化出来的极富韵味的语言，读来流利爽口又含有青苹果般的涩味，耐人咀嚼，回味无穷。D．文中多处使用对偶句、排比句，整散结合，错落有致。作者在写作时，颇为注意词语