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1单元质量综合检测(三)(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题。乡愁记忆:小城镇特色发展的引擎陆邵明乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力,也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。相比大城市,小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。然而,随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁,歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”,更不能沦为春节返乡的一种乡痛。那么,“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”?不妨借用赫伯特·西蒙的观点,通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境:尽量保存稀有的乡愁资源,合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。具体来说,要从以下两方面着力。一是坚持守住底线,保护保育好文化资源。充分挖掘小城镇的物质文化基因,保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源,保留好特色老街、具有特色风貌的道路,构建好小城镇的记忆坐标系,让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等)、有故事的活动场所(集市、庙会等),保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点,让生活在其中的人们有归属感与自豪感。政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量,主要是通过技术导则来管控。二是打造创新引擎,开发利用好文化资源。合理开发利用乡愁资源,要做好科学规划与引导。在宏观层面的总体布局中,应正确协调好新区与老区、工业区与居住区的关系,对乡愁特色资源有干扰影响的建筑、产业或项目,应明确处理措施。此外,以“乡愁”为着眼点引导小城镇特色发展,需要结合当地的实际情况循序渐进。基于乡愁记忆的城镇保护与发展是一个渐进过程,不要盲目求快、求大、求高,而要远近结合、量力而行。在模式机制上可以借鉴先进地区经验,在推动小城镇特色发展方面,政府、市场、民间力量要分工协作、形成合力。政府不能大包大揽,要守住乡愁文化底线;市场不能为所欲为,要遵守规矩、担起责任;民间力量不能盲目跟风,需要引导与培育。只有在尊重地方文化特色、定居者的生活习惯的前提下,重新组合既有资源、要素,综合考虑产业发展、就业岗位、住房保障等因素,摸清乡愁记忆的来龙去脉,充分发挥体制内外的合力,才能让小城镇保持特色、健康发展。总之,对于小城镇特色发展来说,乡愁是一面镜子,一方面审视“旧”故乡过去的发展历程,另一方面照亮“新”故乡未来的发展方向。对于政府来讲,职责是守住底线,科学引导乡愁资源保护与开发利用;对于众多游子而言,将乡愁记忆化为建设故乡的行动才是祛除乡痛的最好良药。1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.乡愁记忆是一种无声无形的力量,它能让人们不管走多远都想要返回故乡。B.随着城镇化、现代化的发展,乡愁已经成为人们的记忆和节日返乡的一种痛。C.小城镇中的特色老街、有时代印记的建筑和有故事的活动场所都是应该得到保护的。D.建设有特色的小城镇,需要多方协作,合力发展,其中市场承担着最重要的作用。解析:CA项,曲解文意,“它能让人们不管走多远都想要返回故乡”,原文是“能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点”。B项,断章取义,“已经成为人们的记忆和节日返乡的2一种痛”错误,原文第二段说的是“乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的‘一幅画’,更不能沦为春节返乡的一种乡痛”。D项,无中生有,“其中市场承担着最重要的作用”,原文只提到“市场不能为所欲为,要遵守规矩、担起责任”。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.文章由当前乡愁记忆面临困境出发,讨论了乡愁记忆在我国小城镇建设中的作用。B.文章首段提出问题,之后就此问题进行了解答,最后一段总说,重申乡愁的作用。C.文章从保护原有文化和创新开发文化资源两方面论述了怎样利用乡愁资源的问题。D.文章论述严密,除了方法外,还给出了注意事项,对政府、市场、民间力量提出警示。解析:B“首段提出问题,之后就此问题进行了解答”不正确。本文在第二段提出问题“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”,第一段只是对乡愁记忆的现状进行了阐释。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.如果能有效开发利用乡愁资源,就可以很好引导我国小城镇建设特色、健康发展。B.要使小城镇健康发展,就要保育好城镇地方文化资源,不改变城镇地方文化形式。C.基于乡愁记忆的城镇保护和发展是一个渐进的过程,所以当地政府不能贪大求快。D.乡愁对于小城镇特色发展来说有较大作用,所以政府可在乡愁记忆上着力。解析:B“就要保育好城镇地方文化资源”不全面,第三段提到“坚持守住底线,保护保育好文化资源。充分挖掘小城镇的物质文化基因,保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源”等措施,第四段也提到“打造创新引擎,开发利用好文化资源”。另外,“不改变城镇地方文化形式”与原文不符,文中说的是“尊重地方文化特色”。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面文字,完成4～6题。得失之间人生,困扰我们最多的,无非就是得失这两个字。一切纷争、烦恼、迷茫的根源,也是这两个字。常言说,“得失之间,必有因果”。只要我们懂得了得失的原因,自然就明白了取舍之道,然后一切问题就都迎刃而解。春天,艳阳回归,春风拂面。树木生出了新叶,这对于树木来说,就是所谓的得;后来,秋风萧瑟,百叶凋零,这对于树木来说,就是所谓的失。如果没有老叶的凋零,春天也不会有新叶的萌生,毕竟一个芽眼长不出来两片树叶。有了新叶的萌生,就有了新叶老、老叶落。这是天道,自然循环,不是人力可以违背的。所以说,得失只是循环上的点不断交替,无休无止。用句佛学上的话来说,就是有得就有失,有失必有得。人生成功与否,就看你把自己放在什么位置上了。如果你站在失这个点上,你就会发现,前后都是得。如果你站在得这个点上,你就会发现,前后都是失。树叶与树木的相守,是得,是拥有,也是缘分。同样,树叶与树木的离分,就是失,就是缘尽。而等待落叶的是厚土的拥抱,是另一个缘分的生起。如此,缘生缘灭,缘灭缘生,永无休止。你有所得,是缘生;你有所失,是缘灭。人虽然有两只手,但也不可能抓住事物的两个方面。你选择了美食,那健美的身材会离你而去;你选择了事业就不能更多地去体会家的温暖……如此这般,没有谁能挣脱有得必有失的宿命!宇宙生了万物,万物自然是平等的。没有轻重,没有尊卑。大家同在生态循环之中,只是所处的位置不同罢了!我们能做的,就是在天晴时爬山,涉水,看日出;天阴时煮茶,听琴,话桑麻。不去计较秋天的风冷、冬天的夜长。不以物喜,不以己悲。人来的时候,两手空空地来;人去的时候,两手空空地去。人所拥有的,只在一时,如何会有永恒。牵手之后,必定是放手;相聚过后,必定是别离。看明白的,顺其自然,从容淡定;看不透的,患得患失,怨天尤人。3人生追求的,应该是更多的快乐,而不是更多的占有。面对山的时候看山,面对水的时候看水,只要有好的心境,一切皆是美丽的风景。尽心,尽力,不去追求错误的东西。随心,随缘,会放手才会有快乐的一生。人生会有无数次选择,不去选择不现实的,也不去强求自己。那就不会有太多失落,就不会有太多抱怨。人虽然最终不会拥有什么,但可以使过程更顺己意。我们可以追求美丽的刹那,切不可去追求美丽的永恒。在这个无时无刻不在变化的世界上,让我们有更多的闲暇去享受红尘中的寂静,感受花红柳绿的精彩。如果注定最终会两手空空,甚至连身后的那抔黄土最后也不属于我们。如果这是所有人逃不掉的结局,那么我们何苦去悲伤,何苦去痴缠,何苦为得不到去执着!懂取舍,知进退,是一种智慧,是一种境界。它不能使我们无敌,但可以使我们明理,可以使我们遇事从容优雅。它不能使我们没烦恼,但可以使我们把烦恼放下。今天拥有的,明天会变化,最后会失去。虽然道理是这样,却不必刻意地用道理去验证生活。我们生活在地球上,和有缘分的人相聚在同一个故事里。投桃报李,坦荡宽容,不为别的,只为在离去的时候,在这个世界上留下一个清晰的背影。人生必定会有追求,得到了,犹可喜;得不到,不必悲。亚历山大死前曾这样说,“我死后,请将我的双手放在棺外,让世人看看,即使是像我这样伟大的人,死后也是两手空空。”我们不妨想一想,人这一生是因为两手空空才会拥有更多呢?还是拥有的再多最后也只是两手空空?4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.第二段写得失如新芽生、老叶落,似秋叶别枝拥抱土地,生动形象地阐明了“有得必有失,有失必有得”的人生哲理。B.作者认为一个人所处的时间和位置不同,看待得失的心态和结果也就不同,当不以物喜,不以己悲,不怨天尤人。C.人生必定会有追求,但是更应该重视追求精神的愉悦,因为物质上的占有远没有一个好的心境更能给人带来快乐。D.全文紧紧围绕得与失的辩证关系来构思,思维客观,笔触冷静,如行云流水,用幽默诙谐的语言给人以深刻启迪。解析:D“幽默诙谐的语言”说法不对。本文的语言生动形象,且富含哲理。5.在得与失的思考中,作者悟出了哪些取舍之道?请结合原文简要说明。(6分)解析:本题主要考查文本内容理解与分析,应先筛选出文中的关键句。根据“有得就有失,有失必有得。人生成功与否,就看你把自己放在什么位置上了……是得,是拥有,也是缘分”;“人虽然有两只手,但也不可能抓住事物的两个方面”;“万物自然是平等的。没有轻重,没有尊卑。大家同在生态循环之中,只是所处的位置不同罢了!我们能做的,就是在天晴时爬山,涉水,看日出;天阴时煮茶,听琴,话桑麻”;“尽心,尽力,不去追求错误的东西。随心,随缘,会放手才会有快乐的一生”等语句来进行概括总结。答案:(1)要善于站在“失”的点上而不是“得”的点上看人生。(2)不要试图选择或抓住事物的两面。(3)要顺时顺势,随缘随性,晴看日出阴煮茶。(4)学会放手,不去追求错误的东西。(每点2分,答出任意3点即可)6.文章最后一段在语言表达上有什么特色?请简要分析。(6分)4解析:本题考查分析语言特色。赏析语言特色可以从以下角度考虑:修辞手法、用词特点、句式的特点、语体色彩。本文结尾的语言特色体现在引用了亚历山大的遗言和使用反问句上。答案:(1)巧妙引用亚历山大的遗言,深入具体地印证了作者不必为得不到而悲伤、而痴缠、而执着的观点,生动形象,说服力强。(2)文章最后以发问的形式收束全篇,能引发读者对得与失的进一步思考,从而帮助读者在得失之间做出合理正确的取舍。(3)两个“两手空空”含义不同,但异曲同工,看淡得失才能收获更多快乐,否则占有再多也死无所携,深化了文章的主旨。(每点2分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面文字,完成7～9题。材料一2017年6月14日,国家主席习近平在会见卢森堡首相贝泰尔时强调,要深化双方在“一带一路”建设框架内金融、产能等方面的国际合作,共建郑州—卢森堡“空中丝绸之路”。三年前,2014年6月27日下午,卢森堡国际货运航空公司(以下简称“卢货航”)的波音747—8F全货机“郑州号”满载欧洲商品,降落在郑州新郑国际机场。郑州—卢森堡货运航线正式开通。三年来,河南航投与卢货航不断完善通航点布局和航线网络,航点覆盖全球9个重要枢纽城市,航班由开航时的每周2班加密至每周15班。截至今年5月,累计执飞航班1365班,货运量达22.39万吨,每周贡献货运量近3000吨。2017年5月3日凌晨,阿联酋航空EK327航班从银川河东国际机场顺利起飞。银川成为中国第4大对阿航空口岸。同银川河东国际机场一样,中国多地机场加强基础设施现代化建设,为“空中丝绸之路”建设提供了有力的保障。“对于民航业来说,落实‘一带一路’建设任务,关键是要加快构建中国与‘一带一路’国家的多维空中走廊。”东航集团董事长刘绍勇说。(摘编自《人民日报》海外版)材料二2014年,新闻出版广电总局开始实施“丝绸之路影视桥工程”,打开了中外电影合作新局面。三部中印合作电影项目《功夫瑜伽》《大闹天竺》及《大唐玄奘》最终在中国、印度还有其他丝路沿线国家悉数