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15囚绿记陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。他以散文诗集《海星》步入文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。他的散文从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光。作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。在艺术上，以乡野泥土的气息、忧郁动人的故事情调、优美清丽的文笔、严谨的构思，形成了独特的风格。美字体鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。赏美文光阴陆蠡我曾经想过，如若人们开始爱惜光阴，那么他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。年轻人往往不知珍惜光阴，犹如拥资巨万的富家子，他可以任意挥霍他的钱财，等到黄金垂尽便吝啬起来，而懊悔从前的浪费了。我平素不大喜爱表和钟这一类东西。它金属的利齿窸窸瑟瑟地将光阴啮食，而金属的手表滴滴答答地将时间一分一秒地数给我。当我还有丰余的生命留在后面，在时光的账页上我还有可观的储存，我会像一个守财奴，斤斤计较寸金和寸阴的市价么？偶然我抬头望到壁上的日历，那种红字和黑字相间的纸页把光阴划分成今天和明天。谁说动物中人是最聪明的？他们把连续的时间分成均匀的章节，费许多精神去较量它们的短长。最初他们用粗拙的工具刻画在树皮上代表昼夜，现在的人们则将日子印在没有重量的纸条上，每逢揭下一张来，便不禁想：“啊！又过了一天！”怎么我会起了这些古怪的念头呢？是最近的一个秋日的傍晚，我在近郊散步，我迎着苍2黄的落日走过去，复背着它的光辉走回来，足踩着自己的影子。“我是牵着我的思想在散步，”我对自己说。“我是踪蹑着我的影子，看我赶不赶得过它？”我一面走一面自语。“我在看我自己影子的生长，看它愈长愈快，愈快愈长。”我独语。总之，我是在散步罢了。我携着我的思想一同散步。它是羞怯得畏见阳光，老躲在我的影子里。使得我和它谈话，不得不偏过头去，伛偻着身子，正如一个高大的男子低头和身边的女子说话，是那么轻声地，絮絮地。我们走着走着，不知从哪里来的一枚树叶，飘坠在我们的脚前。那样轻，怕跌碎的样子。要不是四周是那么静寂，我准不会注意。但我注意到了，我捡了起来，我试想分辨它是什么树叶？梧桐的，枫树的，还是樗栎的？但我恍若看到这不是一张树叶，分明是一张日历，一张被不可见的手扯下来的日历。这上面写着的是一个无形的字：“秋”。“秋！”我微喟一声。“秋，秋，”我的思想躲在我的影子里回答我。我感到有点迟暮了。好像这个字代表一段逝去的光阴。“逝去的光阴”，我的思想如刁钻的精灵，摸着了我的心思。光阴要逝去么？却借落叶通知我。我岂不曾拥有过大量的光阴，这年轻人唯一的财产，一如富贾之子拥有巨资。我曾是光阴富有者。同时我也想起了两个惜阴的人。“你也在计算光阴的速度了。”我的思想像幸灾乐祸似的，揶揄我。真的，我在计算光阴的速度了。我想到光阴速度的相对性，得到这样的结论：感觉上的光阴的速度是年龄的函数。我试在一张白纸上列出如下的方程式：“光阴的速度等于年龄的正切的微分。”当年龄从零岁开始，进入无知的童年，感觉上的光阴速度是极微妙的。等到年龄的角度随岁月转过了半个象限（我暂将不满百的人生比作一个象限，半个象限是四十五岁了），正切线的变化便非常迅速。光阴流逝的感觉便又似白驹，似飞矢，瞬息千里了。我想了又想，渐渐陷入了一个不能自拔的思索的阱里。想到我自己在人生的象限上转过了几度呢？犹如作茧自缚，我自己衍出方程式而复把自己嵌在这式子里面，我悲哀了。“你自己衍出方程式而复把自己嵌在里面。”思想嘤然回答，已无尖酸的口吻。但是我无法改正这方程式，这差不多是正确的。在我的智识范围内不能发现它的错误。啊，悲哀的来源，我想把这公式从我的脑筋中擦去，已是不可能。正如我刚才捡起来的树叶，无法把它装回原来的枝上。我重新谛视这片叶，上面仍依稀显现着无形的字：“秋”。另一天，从另一树枝上，会有不可见的手扯下另一片树叶——是一张日历——那上面写的应该是另一个字，“冬”！“冬”，我的思想似乎失去了回答的气力。“秋，……冬”，又是两个没有低昂的平声的字眼，像一滴凉水滴进我的心胸，使我有点寒意。我不能再散步了，我携着我的思想走回家，正如那西洋妇人携着她的狗，施施归去。此后我就想起，如若人们开始爱惜光阴，那么他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。3英勇就义1942年3月初，陆蠡和张宛若女士喜结良缘。正值新婚宴尔，新人还沉浸在蜜月的愉悦之中，灾祸突从天降。4月13日，卢家湾捕房查抄文生社，声称要找负责人，并砸开书库大门，劫走存书数万册。当天陆蠡正好外出，得知此事后，友朋家人劝他先躲一躲；但他却不以为然，认为自己身为负责人，社里有难不能逃避，理应前去据理抗辩，追回被抢图书，为社里讨个公道。他孤身来到捕房，落入虎口，当即被戴上手铐。第二天，朋友索非等到捕房打探，告知已被移解到四马路市警察局；到了市局，又说那是日本宪兵队要抓的人，早就押送到江湾宪兵司令部了。索非等又通过一个懂日语的熟人，找到宪兵司令部“相当高级的负责人”，那人证实：陆蠡确实关押在这里，因为“他是共产党”。由此看来敌人查封文生社、抓捕陆蠡是蓄谋已久的了。又过了些日子，据怀玖介绍，有个陌生人来到陆蠡家，一进门就交还一件陆蠡被捕那天身穿的大衣。那人解释说，他也是被抓进宪兵队的，与陆蠡关在同一牢房，彼此很熟。日本人曾提审陆蠡，问：“你爱国吗？”“爱国。”“赞成南京政府（按：指汪伪政权）么？”“不赞成。”“依你看，日本人能不能征服中国？”“绝对不能征服！”明知凶多吉少，人们还是心存侥幸，希冀有一天他会突然归复。但日复一日，年复一年，直至抗战胜利后的第二年，仍然音讯全无。只有在这个时候，人们才不由得不相信，陆蠡是永远也不会回来了。因为坚持爱国抗日立场，不屈不挠，被日军刑审数月，虐杀而死。据推算，死期当在被捕后的第四个月，即1942年7月。民政部追认陆蠡为革命烈士，也是以此为依据的。追思悼念陆蠡的死震动大上海。《大公报》、《文艺复兴》等多家报刊开辟纪念专号，唐弢、柯灵、李健吾、黄源、吴朗西、朱冼、雨田、索非等作家纷纷撰文追思悼念。4郑振铎在《蛰居散记》中说：“文化生活社的陆蠡先生被捕时听说也曾向他追究过复社的事。即使他知道若干，他如何肯说出来呢”“陆蠡的死，最可痛心”。他建议为包括陆蠡在内的抗战死难者“建立一座‘无名英雄墓’来作永久的追念”。靳以痛心地说：“敌人特别指出《前夕》是抗日的，因此就找到书店的负责人”；对于陆蠡的死，他“心上永远怀着一点洗不去的疚恨”。说得最为恳切动情的是巴金。1946年从内地返沪后所写《怀陆圣泉》一文，深情回眸十多年来与陆蠡相识相知的全过程，对其文品人品和感人的抗日事迹，给予高度评价；盛赞他有一颗“崇高的心灵”，推许他是最“值得骄傲的朋友”。他认为陆蠡之死“唯一的罪名就是他的口供强硬，他对敌人说，汪精卫是汉奸，大东亚战争必然失败。他可能为这几句真话送命”。巴金十分感喟和惋惜：陆蠡“虽然为‘抗’敌牺牲，也没有人尊他为烈士”。而巴金正是尊陆蠡为烈士的第一人，他是这位抗日英烈的最知心最知音；《怀陆圣泉》一文，更是一座为烈士立传的不朽丰碑。在亡友罹难以后很久很久，巴金仍然难以释怀，长念不已。示例追寻陆蠡翻开中国近现代史的史册，举目所见尽是连绵不绝追寻陆蠡。穿过一场秋雨我追寻陆蠡。淅淅雨帘中，车子向北折上104国道。经过几座隧道，已抵达天台县境，眼前萦绕的是丰盈的始丰溪水，河谷两岸，植物深茂，青黛的山峦，在低沉的雾霭下无声延展。我的目光停留在嘈嘈切切的急水滩头，只有几只白鹭升起，已经没有了当年随处可见的水碓，它们已被岁月的洪流冲毁。二十多年前，正是一篇叫作《水碓》的散文，让我初识陆蠡，隐隐约约地知道，他是天台人，与我的故乡相隔只有百多里地，乡音风俗一致，但也仅此而已。直到今年，我看完陆蠡那本单薄的、只有十万多字的散文集，才对这位台州老乡，生出一份故人相见恨晚的枨触。陆蠡的故园，就在这条溪流的上游，一个叫做平桥镇岩头下的村落。神游在陆蠡乡土散文的字里行间，我曾许多次臆想着这个古老的村落，怀想着那里山民原生态的生活，有一些辛酸，也有一些温暖。但是，在时光推移了大半个世纪后，它又是怎样的一种情状？陆蠡的乡亲们，是否还记着这位敦厚淳朴、性情温良却又不失“台州式硬气”的游子？平桥镇坐落在天台城西北的平畴上，但南望可见一带青黑的山影，站在街头打量，似乎与其他的集镇也无二致，只是略微感到冷清。询问几位居民，对陆蠡都茫然无知，只是说岩头下村不远（事实上它跟集镇连在一起）。沿着水泥路走上一截缓坡，然后下坡，就到了岩头下，只是现在叫下街村。村道洁净，但空荡荡的，只有几个上了年纪的妇女坐在老街的檐廊下捻着佛珠，说笑。听说寻找陆蠡故居，一个中年村民把我们领到一座小桥上，说那河边有座陆蠡纪念馆，但想必锁着门的。怀念陆蠡在走南闯北的二十多年里，陆蠡写下了许多优美的散文，这些散文表达了他向往光明、追求快5乐的美好理想。在三十年代的散文家中，陆蠡的散文最是奇丽明朗，清新可诵。他的散文有许多写到故乡的山水，是天台山的神秀山水给了他聪慧和灵气。故乡的山水、童年的回忆，一直是他创作的源泉。写到故乡，陆蠡的笔端总是满蘸着深情。陆蠡是一个地道的天台山人，他的血脉中涌动着天台山人特有的激情，这不仅体现在他的散文中，更体现在他的为人品格上。忠诚善良，讲义气，富有正义感，不趋时媚俗，有一副热心肠，为朋友可以赴汤蹈火。天台人所应有的优点，在陆蠡身上表现得淋漓尽致。陆蠡虽然不是一个叱咤风云的伟人，但他是一个真正有骨气的天台人，他以自己34岁的生命在天地间书写了一个大写的“人”。我们的时代需要陆蠡的精神，需要陆蠡那样的硬气和实干，需要那种知难而上、百折不挠的信念。陆蠡的精神和他留下的绝妙文章，任何时候都是我们的一笔宝贵财富。与陆蠡的成就和历史地位相比，我们对他了解得太少，宣传得太少，研究得太少。他留给我们的精神财富应该由我们去继承和发扬。（摘自互联网，有删减）一、基础巩固1．下列各句中，加点成语的使用全都正确的一项是()①两者之间有时也相互模仿，比如无毒昆虫狗仗人势．．．．地模仿起有毒昆虫的黄黑斑纹，这是自然界中最危险的警戒符号——弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。②不认识到这一点就有可能使我们的生物资源流失，将会使生物产业失去源头与上游，建立的生物技术也会成为无米之炊．．．．。③粤中造船厂始建于1953年，终止于1999年，走过了由发展到壮大再到消亡的短暂却载歌载．．．舞．的历程。④李克强总理对与会者语重心长．．．．地说：“现代社会已经变为一个透明度很高的社会。在座的各位部长要主动回应媒体关切的问题！”⑤卫生筷其实并不卫生，多为黑作坊经过简单浸泡漂白后即投放市场的“产品”。近日，长沙市警方和工商、卫生等部门上下其手．．．．，一举摧毁了多个加工窝点。⑥经济的快速发展使人类生存环境江河日下．．．．。如今各国都认识到了问题的严重性，积极采取补救措施。A．①③⑤B．②④⑥C．③⑤⑥D．①③⑥解析：①狗仗人势：指依仗他人的势力欺负人。(骂人的话)。不合语境。②无米之炊：没有米，再能干的妇女也做不出饭。比喻缺少必要的条件，再能干的人也很难做成事。使用正确。③载歌载舞：又唱歌又跳舞，形容尽情欢乐。不用来形容历程。④语重心长：言辞恳切，情深意切。使用正确。⑤上下其手：比喻玩弄手法，暗中作弊。感情色彩不恰当。此处可用“齐心协力”。⑥江河日下：6江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。使用正确。答案：B2.下列句子中，没有语病的一项是（）A.要杜绝中国式过马路的现象，除了重视宣传教育外，还需依靠加强行人过马路的设施、科学设置红绿灯间隔时间等措施，进行综合治理。B.西方某些国家宣布，为防止官方通讯、私人通讯以及其他各类型通讯不再受其他国家的监听，他们将联合建立一个安全的电子通讯体系。C.第九届中国音乐“金钟奖”的专家评委，对部分美声唱法和通俗唱法的选手赞不绝口，认为本届金钟奖竞赛水平高，选手的发展值得期待。D.在建设“美丽乡村”的过程中，广州城区周边不少古村落引入现代城市管理模式，面貌焕然一新，但原本的乡土味也或多或少被冲淡了。解析：A