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15《封锁》：陌生的视角张爱玲在《传奇》初版本卷首，题写了如下一段画龙点睛堪称隽言的说明：“书名叫《传奇》，目的是在传奇里寻找普通人，在普通人里寻找传奇。”其实，传奇无须寻找，张爱玲其文其事便是了，都市千般繁华下的满目苍凉，温柔富贵中的凄情哀婉。张爱玲的笔宛若金针，貌似漫不经心地描龙绣凤，实际上却将字字句句都刺在了你的心上。美字体琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。赏美文迟暮张爱玲多事的东风，又冉冉地来到了人间，桃花支不住红艳的酡颜而醉倚在封姨的臂弯里，柳丝趁着这风力，俯下了腰肢，搔着行人的头发，成团的柳絮，好像春神足下坠下来的一朵朵轻云，结了队儿，模仿着二月间漫天舞出轻清的雪，飞入了处处帘栊。细草芊芊的绿茵上，沾濡了清明的酒气，遗下了游人的屐痕车迹。一切都兴奋到了极点，大概有些狂乱了吧？——在这缤纷繁华目不暇接的春天！只有一个孤独的影子，她，倚在栏杆上；她的眼，才从青春之梦里醒过来的眼还带着些朦胧睡意，望着这发狂似的世界，茫然地像不解这人生的谜。她是时代的落伍者了，在青年的温馨的世界中，她无形中已被摈弃了，她再没有这种资格、这种心情，来追随那些站立时代前面的人们了！在甜梦初醒的时候，她所有的唯有空虚，怅惘；怅惘自己的黄金时代的遗失。咳！苍苍者天，既已给予人们的生命，赋予人们创造社会的青红，怎么又吝啬地只给我们仅仅十余年最可贵的稍纵即逝的创造时代呢？这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为2可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。像人类呢，青春如流水一般的长逝之后，数十载风雨绵绵的灰色生活又将怎样度过？她，不自觉地已经坠入了暮年人的园地里，当一种暗示发现时，使人如何的难堪！而且，电影似的人生，又怎样能挣扎？尤其是她，十年前痛恨老年人的她！她曾经在海外壮游，在崇山峻岭上长啸，在冻港内滑冰，在厂座里高谈。但现在呢？往事悠悠，当年的豪举都如烟云一般霏霏然地消散，寻不着一点的痕迹，她也以唯有付之一叹，青年的容颜，盛气，都渐渐地消磨去。她怕见旧时的挚友。她改变了容貌，气质，无非添加他们或她们的惊异和窃议罢了。为了躲避，才来到这幽僻的一隅，而花，鸟，风，日，还要逗引她愁烦。她开始诅咒这逼人太甚的春光了……灯光绿暗暗的，更显出夜半的苍凉。在暗室的一隅，发出一声声凄切凝重的磬声，和着轻轻的喃喃的模模糊糊诵经声，“黄卷青灯，美人迟暮，千古一辙”。她心里千回百转地想接着，一滴冷的泪珠流到嘴唇上，封住了想说话又说不出的颤动着的口。读张爱玲的《封锁》李建辉《封锁》叙述的是一个简单的故事：一对男女在电车封锁后，偶然的机缘让他们经历了一次闪电般的恋爱。全文48个自然段，第一自然段写封锁前，最后七个自然段，也就是42自然段至48自然段写封锁后，中间四十个段落是小说的主体，写封锁中。封锁前后是常态生活，封锁中就是非常态生活，男女主人公吕宗桢和吴翠远的故事就发生在这非常态之中。男女主人公出现前，还有几个自然段描写出封锁中诸色人物的表现，为主人公的故事提供一个生动的背景，进而与主人公的故事构成“点”与“面”的关系，以丰富深化作品的思想。而正面述写这对男女的故事则是从第8自然段开始的，如果按照彼此接触的过程，又可以分为四个阶段：第一阶段现身(第8～18段)先写吕宗桢的出现，后写吴翠远；第二阶段相识(第19～31段)写吕为回避亲戚而坐在吴身边，并“调情”；第三阶段恋爱(第32～37段)写一阵乱使他们脸庞距离极短，“触电”了；第四阶段分手(第38～41段)写“开放”的谣言，让彼此开始“清醒”过来。这个过程就是作者创设的一个非常态的情境，而一个“好”男人和一个“真”女人的形象就在这个情境中呈现在我们眼前，承载着小说丰富和深刻的思想：常态的生活封锁着人的心性，让生活失“真”；而非常态的情境中，心性得以开放，激情萌生的意念，蕴含着反常态封锁的张力，又使人越轨变“坏”。那么，吕宗桢究竟是怎样一个“好”男人？吴翠远又是怎样一个“真”女人？这只有从常态与3非常态中的男女主人公不同表现的比较中才能获得答案。之所以说，吕宗桢是一个“好”男人，首先就是在常态生活中，他是一个能够委曲求全而又十分“听话”的丈夫。明明自己讨厌抠门的老婆，可还能不顾有失身份地按照老婆的“指示”到“弯弯扭扭最难找的小胡同里”去买价廉物美的菠菜包子。明明恨透了那个董培芝，但因为他是自己太太姨表妹的儿子，也就不敢得罪，只好尽量回避。说吕宗桢是“好”男人，更主要的是他能及时地克制自己越轨的念头，不忘丈夫和父亲的责任。虽然在封锁的非常态中，他与女人“调情”，但这却是故意用来抵制那个讨厌的亲戚可能发动的进攻，最多也不过为了“气气他的太太”，以发泄内心的不满而已。后来弄假成真，确实跟那个自己开始并不喜欢的女人“恋爱”起来，那也只是一时的“糊涂”，很快他就主动从情场上撤兵了。尽管藕断丝连，内心有难言的苦楚，但常态生活的道德原则封锁了令他痛苦的思想，“他捻灭电灯”的时候，那无法“捻灭”的爱情之火烧得他浑身沁汗，最终“他又开了灯”，理智战胜了感情，让自己回到常态的光明中来了。连吴翠远都认为“他是一个好人——世界上的好人又多了一个！”吴翠远的这个评判中分明有嘲讽，她是一个讨厌“好人”的“真”女人。“她长得不难看，可是她那种美是一种模棱两可的，仿佛怕得罪了谁的美，脸上一切都是淡淡的，松松的，没有轮廓。连她母女也形容不出她是长脸还是圆脸。”而这就因为是“真”的。“在家里她是一个好女儿，在学校里她是一个好学生。”“她家里都是好人，天天洗澡，看报，听无线电向来不听申曲滑稽京戏什么的，而专听贝多芬瓦格涅的交响乐，听不懂也要听。”可是这却使她不快乐，这个好人比真人多的世界，人的“生命像圣经，从希伯莱文译成希腊文，从希腊文译成拉丁文，从拉丁文译成英文，从英文译成国语。吴翠远读它的时候，国语又在她脑子里译成了上海话”，这让吴翠远感到与真实的生命有了隔膜，她讨厌这个“好”。在封锁的非常态中，吕宗桢闯进了她的生活，“他搁在报纸上的那只手，从袖口里出来，黄色的，敏感的——一个真的人！不很诚实，也不很聪明，但是一个真人！她突然觉得炽热，快乐。”男人的这只无心有意“调情”的手，却拨动了女人的真心。当男人有了一段抱怨太太的真心表白之后，她就有了做男人需要的“一个原谅他，包涵他的女人”的想法，于是他们真情自然开放，开始恋爱了。恋爱中她似乎比那男人还要勇敢，这其中有其叛逆的成分。“她家里的人——那些一尘不染的好人——她恨他们！他们哄她够了。他们要她找个有钱的女婿，宗桢没有钱而有太太——气气他们也好！气，活该气！”这叛逆的心理似乎和那男子“气气他太太也好”的想法一样，可是只有她才是真心的，表现出她决意做一个真女人的勇气。然而那男人只是“做戏”，尽管后来在她的鼓励下，弄假成真了，彼此确实有了一次闪电般的恋爱激情，可是随着电车封锁的开放，平庸又封锁了人的激情。一切再也不会像封锁中那样自然真实了。吴翠远看着那个回到“好”里面去的男人，暗自伤心：“这人，这么笨，这么笨！”“白糟蹋了他自己的幸福。那么愚蠢的浪费！”她哭了，“她简直把她的眼泪唾到他的脸上”，在心里骂：“他是一个好人——世界上的好人又多了一个！”4这样的伤心落泪，这样的嘲讽责骂，足以证明吴翠远确实是一个“真”女人。“真”在这里，与“好”似乎成了一对反义词。女作家张爱玲的《封锁》是不是要来诠释“男人不坏，女人不爱”的真理性呢？我以为，没有这么简单。问题在于我们如何理解这个“好”(或曰“不坏”)与“真”。以我浅见，“好”是一个道德问题，“真”是个审美问题；而道德与审美确实有着严重的矛盾性。道德是约定俗成的，有趋同性；审美是喜新厌旧的，有求异性。而男女结合，必须有婚姻家庭这种功利性的载体，同时又要有爱情理想这种超越性的追求；换句话说，男女共同生活，既有物质性的，还要有精神性的。理论上说婚姻与爱情应该完美结合，所谓美满婚姻，就是充满爱情的婚姻，可是在现实中，婚姻又常常与爱情互相排斥。这是因为道德的趋同性往往会要“封锁”人的心性，而审美的求异性又总要“突围”“越轨”。正因为如此，就有婚姻是爱情坟墓的说法，尤其当一个社会的道德本身有问题的时候更是如此。从《封锁》的具体描写中，这个“好”本质就是当时社会的所谓道德规矩，包括社会的文化价值取向；它其实就是一种人的真情实感的“封锁”。所以作品对“好”男人吕宗桢是有嘲讽否定的。当然这也仅仅是对其不敢真心生活态度的否定。同样如此，对于“真”女人吴翠远的赞赏，也只是赞赏反叛平庸虚假生活的真情。而无意鼓励男人抛弃男人的责任，怂恿女人可以为所欲为。即便从审美的角度讲，也应该明白：美的东西一定是真的，但真的未必就美，更未必就善。示例一代倾城逐浪花是否听到过她踏足在青石板上零碎的脚步声？是否目睹过她斜睨在古弄堂里高傲的眼神？是否留意过她常穿的晚清旗袍上烫金的妖冶的玫瑰？张爱玲，标准的名门之后，拥有高贵的血统，在钟鸣鼎食的光环下，家族留给她的是永远的凄楚与创痛。在她的童年时期，物质生活充裕，但精神生活是不幸的：父母之间的长期冷战以至分居，与弟弟关系的疏远，于是她只得与姑姑生活在一起。失落的父爱，残缺的母爱，家族内部的算计……所有的所有，一切的一切，让她过早地感受到了世态炎凉，人情冷暖。久而久之，阴影挥之不去，孤僻、敏感、清高在她的心灵深处烙下了深深的印痕。她经历过几段曲折的爱情，那些苦恋结成的果实酿出的是伤痛。这些伤痛犹如秋雨，点点滴滴，敲打着她那一颗冰凉的心，这脆弱的身躯如何才能承受得住生命之痛？文字是张爱玲手中随意玩弄人生游戏的工具，她把对尘世的愤怒与不满化作文字，那一篇篇文章洋溢的是精心制作的颓废和破坏，她快意地挥洒文字，每一次却是那么的掷地有声，酣畅淋漓。一个冷眼看世界的孤傲女子，她喜爱红艳的大团花，爱穿刺绣的高领旗袍，抚摸绣着龙凤飞舞的锦绣缎面，从她身上能够嗅出传统的江南女子浓郁的金粉气息。有人说：“她是紫禁城里的一口古井，被租的龙袍。”在她的身上彰显的是低调的华丽、凄艳的美和当代无与伦比的才气。亲情疏离，爱情失意，在乱世中苦苦寻找归宿，她最终找到了吗？在现实中找不到，只好用笔5营造理想的世界，用笔发泄胸中的怨气，带着几分看破红尘的洒脱，一代才女遗留下一曲曲不朽的绝唱……余音袅袅，不绝如缕，“张爱玲热”便是其作品充满魅力的体现。然而，在远在大洋彼岸的美国，在一个冰冷的公寓里，她的躯体化作一缕青烟，飞入云天……我想，在她死去时的梦魇中，她望着在梧桐雨中离去的背影，聆听着那碾碎的泡桐叶发出的破碎声，极像她内心的痛苦呻吟，孤寂的她唱着那令人伤感的歌：“请允许我尘埃落定，用沉默埋葬了过去，满身风雨我从海上来，才隐居在这沙漠里。该隐瞒的事总清晰，千言万语只能无语，爱是天时地利的迷信，喔，原来你也在这里……”而她从海上来，却带着百年孤独的靡靡之音离去，魂飘他乡……人生是一袭华丽的旗袍，上面爬满了虱子。一、基础巩固1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()A．沿着扎曲河向西，康巴风情商街、唐蕃古道商贸街无疑是最吸引眼球的片区，雕梁画栋．．．．，处处透露着浓郁的民族风情。B．肃穆的气氛，庄重的举动。与会人员都低下了头，敛声屏气．．．．，用一分钟的默哀，向在3·1昆明火车站恐怖事件中的逝者表达了沉痛的哀悼。C．某市供暖第一天PM2.5爆表，有天无日．．．．，能见度低，白天的街道犹如夜晚灯火通明，中小学已紧急停课，公交也停运。D．今年春节用微信收发红包炙手可热．．．．，除夕夜482万人参与抢红包，零点为高峰，每分钟有2.5万个红包被拆开。解析：A项，雕梁画栋：指房屋华丽的彩绘装饰，常用来形容建筑物富丽堂皇。使用正确。B项，敛声屏气：抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。用在这里不合语境，语境表达的意思是安静、沉默。C项，有天无日：比喻社会非常黑暗，没有公道。这里是望文生义。D项，使用对象不当。炙手可热：形容气焰很盛，权势很大。不能用来形容“用微信收发红包”这件事。答案：A2．下列关于“对联”的表述，正确的一项是()A．字数限于四言和六言B．上下联讲究对仗和押韵C．只适合在喜庆场合张贴D．常常与书