2018-2019学年高中语文 练案14 李商隐诗两首 新人教版必修3

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1练案14李商隐诗两首(2)满分37分,时间40分钟一、阅读下面的文字,完成1~2题。(9分)导学号25894250骄儿诗①(节选)李商隐爷昔好读书,恳苦自著述。憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。注:①本诗载于《全唐诗》卷五百四十一,是作者为自己的儿子李衮师而写。1.下列对这首诗的分析和鉴赏,不正确的两项是(3分)(AD)A.“无肉畏蚤虱”一句采用夸张的手法,这种描写旨在写出诗人自己身体消瘦,生活穷困潦倒的状态。B.“穰苴司马法”一句借用春秋时期齐国大司马田穰苴的典故来告诫衮师不要效仿自己,而是要多读兵书,学会辅佐帝王的真本事。C.“况今西与北”六句,联系到国家面临的严重边患,希望孩子能够迅速成长,为国平乱,立功封侯。D.“当为万户侯,勿守一经帙”写出了诗人对死守经书、醉心科举的怀疑,表明诗人认为学文无用,全面否定了“读书”和“著述”的方式。E.此诗抒写因衮师引起的感慨和对衮师的期望。诗人既希望衮师长大后能够为国安边,展现才华但更多的是通过对衮师的期望表达自己的困顿失意。【解析】A中采用的是双关(比喻)的手法,喻指自己遭到小人的攻讦。D诗人未必认为学文无用,也未必真正否定“读书”和“著述”的方式。2.全诗表达了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(6分)答:(1)表达诗人因文才出众却命途多舛,遭人诬陷的牢骚不平。(怀才不遇)(2)对于朝廷从古至今不曾有书生封为万户侯的深沉感慨。(3)对徒守经帙,于国无益,于己无补的深切体验和痛苦反省。二、阅读下面的宋词,完成3~4题。(9分)导学号258942512一剪梅·游蒋山呈叶丞相①[宋]辛弃疾独立苍茫醉不归。日暮天寒,归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思,杨柳依依。白石冈头曲岸西。一片闲愁,芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言,下自成蹊。②注:①叶丞相:即叶衡,字梦锡。当时著名的抗金人物,与作者关系密切。于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。蒋山:即钟山。②“桃李不言,下自成蹊。”出自《史记·李将军列传》。3.对“探梅踏雪几何时”分析不正确...的一项是(3分)(A)A.强调词人再次与友人探梅踏雪难以确定日期。B.突出“雪”和“梅”所象征的纯洁傲岸人格。C.表明词人与友人具有一致的志向和美好追求。D.抒发渴望与友人踏雪寻梅,共享友谊的真情。4.下阕画线句,作者是怎样表达情感的,对此加以赏析。(6分)答:“多情山鸟不须啼”一句,运用移情手法(或融情于景)对山鸟责以“不须啼”;在山鸟啼鸣中融入了浓重的主观情感,寄寓了作者对友人浓浓的惜别思念之情;以外物显情,余味无穷。“桃李无言,下自成蹊”一句,运用化用手法,比喻实至而名归,是对叶衡作出的最高评价和颂扬;此句蕴含着作者对抗金友人会像李将军一样建功立业的期许;使作品语言精练,而又增强了内容的丰富性,更具表现力和感染力。三、阅读下面的文章,完成后面题目。(19分)导学号25894087章颖,字茂献,临江军人。以兼经中乡荐。孝宗嗣服,下诏求言,颖为万言书附驿以闻,礼部..奏名第一,孝宗称其文似陆贽。调道州教授,作周敦颐祠。会宜章寇为乱,郡僚相继引去,颖独留。寇平,郡守以功入为郎,奏颖有协赞之功,可大用。乃召对,除太学录。礼部正奏第一人,初任即召对者自颖始。时枢密都承旨王抃以言者奉外祠。颖复言其风金使过求,欲己任调护以为功。孝宗谓其言太讦,久之不迁。及奏考试官,孝宗曰:“章颖可。”乃知上犹记其谠论也。御史中丞何澹闻继母讣,引不逮事之文,颖定议解官,澹犹未决去,乞下侍从朝列集议。太学诸生攻之曰:“朝廷专设奉常,议礼之所由出也。今不从议礼所由出之地,反以议礼不公,而欲侍从朝列集议,岂将启逢迎希合,而为苟留进身之计乎?”除左司谏时左相留正去右相葛邲当国颖论邲不足任大事凡二十余疏从官议欲超除颖俾去言职庶可两留。光宗曰:“是好谏官..,何以迁之?”邲始出。颖屡疏请上问安重华宫,悉焚其稿。宁宗即位,除侍御史兼侍讲,寻权兵部侍郎。韩侂胄用事,颖侍经帏。上曰:“谏官有言及赵汝愚者,卿等谓何?”同列谩无可否,颖奏言:“天地变迁,人情危疑,加以敌人嫚侮,国势未安,未可容易进退大臣,愿降诏宣谕汝愚,无听其去。”不报。奏请待罪,与郡;3御史劾颖阿党,罢。太学生周端朝等六人伏阙..,辨汝愚被诬,且谓章颖言发于忠,首遭斥逐。端朝等皆被罪,自是党论遂起矣。颖操履端直,生平风节不为穷达所移。虽仕多偃蹇,而清议与之。方党论之兴,朱熹遣以书,略曰:“世道反覆,已足流涕..;而握其事者怒犹未已,未知终安所至极耶?然宗社有灵,公论未泯,异日必有任是责者,非公吾谁望耶?”(《宋史·列传一百六十三》)5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(A)A.除左司谏/时左相留正去/右相葛邲当国/颖论邲不足任大事/凡二十余疏/从官议欲超除颖/俾去言职/庶可两留B.除左司谏时左相留正/去右相葛邲/当国颖论邲不足任大事/凡二十余疏从官/议欲超除颖/俾去言职/庶可两留C.除左司谏/时左相留正去右相葛邲/当国颖论邲不足任大事/凡二十余疏/从官议欲超除颖俾去/言职庶可两留D.除左司谏时左相/留正去右相葛邲/当国颖论邲/不足任大事凡二十余疏/从官议欲超除颖/俾去言职/庶可两留【解析】抓住关键词“凡”“俾”“庶”进行断句,然后根据语意进行断句。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(D)A.礼部,考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用;管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。B.谏官,是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。宋改补阙为司谏,改拾遗为正言,置谏院。C.伏阙,拜伏于宫阙下,多指直接向皇帝上书奏事。北宋曾有陈东伏阙上书,逼使钦宗复用李纲。D.流涕,流鼻涕。涕,古代一般指鼻涕,而用泗指眼泪。唐代杜甫在《登岳阳楼》云“凭轩涕泗流”。【解析】流涕,流泪。涕,古代一般指眼泪,用泗指鼻涕。如涕泗交流。7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(B)A.章颖泰然自若。在宜章贼兵作乱之时,众多僚属纷纷逃离,唯有章颖毫无畏惧,独自留下来镇守,并立下了协助功劳。B.章颖据理力争。因何澹继母讣告缘故,章颖决定解除他的官职,何澹请求侍从官讨论,章颖指斥他迎合拉拢,苟且留下。C.章颖忠心明鉴。章颖陈述了国家内忧外患之际,以稳固人心为目的,须挽留赵汝愚。却遭受御史以阿附结党为名的弹劾。D.章颖操守正直。章颖不因穷困和显达而改变自己的节操,虽然仕途坎坷多舛,但公众4一直称赞他,并得到朱熹的肯定赞誉。【解析】原文“颖定议解官”而不是“章颖决定解除他的官职”;根据原文“而欲侍从朝列集议,岂将启逢迎希合,而为苟留进身之计乎”,B项系张冠李戴,此观点应为太学诸生所表述。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)颖复言其风金使过求,欲己任调护以为功。孝宗谓其言太讦,久之不迁。(5分)译文:章颖又论说他暗示金国使者提出过分要求,想要自己去调停来显功。孝宗认为他的话太刻薄,很久没有给他升职。(“复”解释为又,“风”解释为暗示,“过”解释为过分,“讦”解释为刻薄。)(2)然宗社有灵,公论未泯,异日必有任是责者,非公吾谁望耶?(5分)译文:但是朝庙有灵,公众舆论没有泯灭,以后必定会有能负起这个责任的人,除了您以外还能寄希望于谁呢?(“然”解释为但是,“异日”解释为以后,“是”解释为这,“望”解释为希望。)【参考译文】章颖字茂献,临江军人。因兼通两种经书中了乡荐。孝宗继承先王事业,下诏访求直言,章颖写了万言书通过驿使上报,礼部奏请取为第一名,孝宗称赞他的文风像陆贽。调任道州教授,建立周敦颐祠堂。遇到宜章的寇贼作乱,众僚属相继离去,独有章颖留了下来。寇贼平定后,郡守因为功劳入朝任郎官,奏告章颖有协助的功劳,可以重用。于是召入朝奏对,任命为太学录。礼部正式奏报为第一名,初次任职就召见奏对从章颖开始。这时枢密都承旨王抃因被谏官弹劾贬外奉祠。章颖又论说他暗示金国使者提出过分要求,想要自己去调停来显功。孝宗认为他的话太刻薄,很久没有给他升职。等到奏报考试官,孝宗说:“章颖可以。”于是知道皇上还记得他的正直言论。御史中丞何澹听到继母的讣告后,引用不牵连职事的条文,章颖议论决定解除他的官职,但何澹还没有决定离职,请求下达到侍从官朝会时集会议论。太学生们攻击他说:“朝廷专门设置奉常官,就是制定和讨论礼制的。如今不依从议礼制定地方的意见,反而认为议礼不公平,想要侍从官员上朝集会议论,难道是将要进行迎合拉拢,作为苟且留下以便进身的打算吗?”任命为左司谏,这时左相留正被贬去,右相葛邲把持朝政,章颖奏论葛邲没有能力担任大事,共上二十多疏。侍从官讨论准备破格提拔章颖,使他免去谏官职务,或许两人都能留下。光宗说:“是好谏官,为什么要让他改任呢?”葛邲这才被贬出。章颖屡次上疏请求皇上到重华宫问安,皇上把奏章文稿都烧掉了。宁宗即位后,任命为侍御史兼侍讲,随即代理兵部侍郎。韩侂胄掌权,章颖为经帏。皇上说:“谏官中有人谈及赵汝愚,你们是怎么认为的?”同列官员敷衍没有确定回答,章颖上奏说:“天地变化,人心疑危,加上敌人欺侮,国家的形式不安宁,不可以随便贬退重臣,希望下诏书宣谕赵汝愚,不要听任他离去。”没有回复。上奏请求处分,给予郡官;御史弹5劾章颖阿附结党,罢官。太学生周端朝等六个人伏在阙下,争辩赵汝愚被诬陷,而且说章颖的话是出自忠心,却首先遭到贬斥。周端朝等人都被治罪,从此党论开始兴起。章颖的操守正直,平生的风格志节不受穷困和显达影响。虽然仕途多挫折,但公众舆论却称赞他。在党论兴起的时候,朱熹写信给他,大意说:“世道反复无常,已经足以让人流泪;但掌握事柄的人的怒气还不停息,不知道最终会到什么地步?但是朝庙有灵,公众舆论没有泯灭,以后必定会有能负起这个责任的人,除了您以外还能寄希望于谁呢?”

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