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1练案19短文三篇(1)本练案共2页，满分为50分，用时40分钟。一、夯实语言基础(33分)1．下列加点字注音完全正确的一项是(3分)导学号41594216(C)A．推衍．(yǎn)畜．牲(chù)尽．管(jìn)瞬．息万变(shùn)B．弥．补(mí)短暂．(zhàn)削．减(xuē)风和．日丽(hè)C．苇．草(wěi)渊．源(yuān)赋予．(yǔ)碧落．黄泉(luò)D．规矩．(jū)磨难．(nàn)囊．括(nāng)丰盈．饱满(yín)【解析】A项“尽”应读jǐn；B项“暂”应读zàn，“和”应读hé；D项“矩”应读ju，“囊”应读náng，“盈”应读yíng。2．下列各句中，没有语病的一句是(3分)导学号41594394(B)A．在互联的世界里，网民享受其带来的便捷和自由，但并不需要知道对方究竟是谁，这也反过来降低了造谣者造谣的门槛与成本。B．“信任不能代替监督”，要真正从根源上杜绝腐败，就必须健全监督制约机制，做到全覆盖、零容忍。C．津巴布韦民盟此前表态，如果穆加贝拒不辞去总统一职，津巴布韦国会极有可能启动弹劾。D．共享单车一定程度上减少了汽车的使用量，不仅让我们的生活变得更加绿色环保，还打通了出行的“最后一公里”。【解析】A项，逻辑混乱，滥用转折，“反过来”应删去。C项，成分残缺，应为“启动弹劾程序”。D项，不合逻辑，应为“不仅打通了出行的‘最后一公里’，还让我们的生活变得更加绿色环保”。3．下列各句中，语言表达恰当得体的一项是(3分)导学号41594220(A)A．为便于校庆活动的顺利进行，烦请各位校友先到接待处签名报到。B．日前惠顾贵公司的网站，得知招聘网络编辑的消息，我决定应聘。C．对于有兴趣投资山乡建设的人，我们将鼎力相助，提供咨询服务。D．金先生早已著作等身，但仍笔耕不辍，他最近又出版了一部拙作。【解析】B．“惠顾”指光临，惠临，多用于商家欢迎顾客。“决定”表达生硬。C.“鼎2力相助”指别人对自己的大力帮助。敬辞，一般用于请人帮助时的客气话。D.“拙作”是谦词，用于形容自己的作品。4．下列说法正确的两项是(3分)导学号41594395(CE)A．文章篇幅短小，言简意赅地道出了作者对于生命和生活的独特理解、深刻感悟和“自得其乐”的处理方式，表现了作者“语不惊人死不休”的行文风格。B．现实的生命历程不可能是一帆风顺的，有阳光明媚的日子，也有霪雨霏霏的时候。坏日子既然不可避免，那就让我们选择热爱生命中的好日子。作者表现出了一种积极进取的情怀，而不是随遇而安的态度。C．文章不仅告诉我们热爱生命的题旨，而且告诉我们如何去热爱生命，前者使我们“知”，后者使我们“行”，这是先哲用自己对生命的理解来晓谕后辈去实践“热爱生命”这一人生主题。D．“热爱生命”需着眼于现实，热爱眼前的现实的生命，不做不切实际的空想，只有抓住现实才是热爱生命的最好态度，不对来世存任何希望，体现了作者的现实主义态度和及时享受、及时行乐的思想。E．对于不理想的“生命”形态，我们不能做糊涂人，作者引用古罗马哲学家塞涅卡语对于蒙田所处的时代来说，不啻于刺向中世纪封建神权的一柄利剑，是对把希望寄托在虚妄的上帝身上的信徒的当头棒喝。【解析】A．作者没有表现“语不惊人死不休”的行文风格，而是亲切自然的风格。B.文中表现的是随遇而安的现实主义态度。D.文中没有“及时享受、及时行乐的思想”。5．下列文句理解不正确的一项是(3分)导学号41594396(A)A．生之本质在于死(《热爱生命》)。作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，这是人人所不能避免的。从而说明人要及时行乐。B．我们要努力好好地思想。这就是道德的原则(《人是一根能思想的苇草》)。道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者对思想的高度重视。C．我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙(《人是一根能思想的苇草》)。人无法填充时间和空间，在空间无限大的宇宙面前，人显得微不足道。但人有思想，思想是没有边界、不受限制的，它可以以整个宇宙作为思考的对象，从这个意义上来说，人囊括了宇宙。D．生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的(《热爱生命》)。我们对生活的认识和态度正确，生活的乐趣就大，如课文中的“我”。对生活的认识和态度不正确，生活的乐趣就小，甚至没有，如课文中的“哲人”“糊涂人”。【解析】“从而说明人要及时行乐”不对。这句话是为了要引发珍惜生命的话题。36．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)导学号41594221对于中国人来说家谱承载着的是他们的根，__①__。之所以如此说，是因为家谱的存在首先在于__②__，家谱一经纂修完毕即成为决定和颁布家庭成员在宗族内的身份、等级的资格证书。同时家庭成员资格的确认，还保证了个人对于家族共有财产的权利，甚至在百年之后，家族成员资格的拥有还能保证家族对其提供墓茔的维护、血食的供给，还能保证对其子孙的荫庇。__③__，就会沦为无所依傍的孤魂野鬼。这也就是为什么在家族的私刑中，除籍被认为是比死刑更严厉的惩罚手段。【答案】①是他们安身立命之本__②对家族成员资格的认定(确认)_③失去了家族成员的合法资格(为家族所遗弃的人)。7．阅读下面的漫画，描述画面内容并揭示寓意。(6分)导学号41594222【答案】第一幅，小男孩去扶跌倒的小女孩，小男孩的妈妈急忙制止，还振振有词：“不能扶，人家会说是你碰倒的！”第二幅，小男孩对倒地的油瓶不闻不问，视而不见，对妈妈也振振有词：“我扶了，你会说是我碰倒的！”漫画令人深思，是教育者的不当教育导致了孩子的变化。8．请在横线上填写两句话，要求与横线前的句子结构相似，修辞手法相同，语意相关。(6分)导学号41594223生命没有草稿，我们所做的每一件事情，都是一份无法更改的人生答卷；____________，____________________，__________________________；____________，____________________，__________________________。因此，我们要珍惜每一次机会，认真对待生活的每一个细节。【答案】生活没有彩排，我们所做的每一件事情，都是一场无法重演的现场直播；人生没有演习，我们所做的每一件事情，都是一次无法重来的真实格斗。二、提高阅读能力(17分)阅读下面的文字，完成9～12题。导学号41594224我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看做是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快地“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度4日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的．．．．，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量．．．．．。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。9．文中加点的“这个样的”指代的内容是什么？(3分)答：无视生命的存在，把生命看成一件苦事、一件贱物。【解析】此题考查对文中代词指代内容的理解。根据下文“值得称颂，富有乐趣”可知，“这个样的”是指上文把生命看成“一件苦事、一件贱物”。10．“我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量”，句中“生命的分量”指的是(3分)(C)A．生命的意义B．生命的长短C．生命的乐趣D．生命的关心程度【解析】本段的中心句是“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”，所谓“乐于生”就是尽量享受生活中的乐趣。11．那些“哲人”“我”“糊涂人”对生命分别是怎样认识的？(6分)答：(1)“哲人”以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。(2)“我”觉得生命值得称颂，富有乐趣。认为我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。(3)“糊涂人”觉得一生枯燥无味，躁动不安，将全部希望寄托于来世而白白虚度此生。12．文章用了什么论证方法阐释对生命的认识？请简要分析。(5分)答：运用对比论证的方法进行阐释。第一段拿“度”坏日子和“赏玩”“领略”美好时光进行对比；拿“哲人”度日、“糊涂人的一生枯燥无味”和“我”的态度进行了对比，从而表明对生命的认识。①对于度日坏日子：度。5好日子：品。②对于生命哲人：打发、消磨、无视，视为苦事、贱物。糊涂人：枯燥无味，躁动不安，寄托于来世。我：值得称颂、富有乐趣、自然的厚赐、是优越无比的。