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精品WORD文档下载可编缉使用谈美_读书笔记谈美读书笔记壹一行采集1、人要有出世的精神才可以做入世的事业。2、美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。3、“俗”无非是缺乏美感的修养。4、注意力集中，意象的孤立绝缘，便是美感态度的最大特点。5、实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志;在科学的态度中，我们的注意力偏在事物事物间的相互关系，心理活动侧重抽象的思考;在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形象，心理活动偏重直觉。精品WORD文档下载可编缉使用6、所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。7、艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。8、人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”9、批评的态度须用反省的理解，欣赏的态度则全凭直觉。遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，我不能沉浸在作品里面，永远得不到真正的美感经验。10、考据不是欣赏，批评也不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。11、自然主义起于法人卢梭，他以为上帝经手创造的东西，本来都是尽美尽善的，人伸手进去搅拌，于是它们才被弄糟。人工造作，无论如何精巧，终比不上自然。精品WORD文档下载可编缉使用12、理想主义和写实主义的艺术主张都可以称为“依样画葫芦”的主义。它们所不同者，写实派以为美在自然全体，只要是葫芦，都可以拿来作画的类型;理想派则认为美在类型，画家应该选择一个最富于代表性的葫芦。13、自然只是一部字典而不是一部书。14、一首诗作成之后，不是就变成个个读者的产业，使他坐享其成。它也好比一片自然风景，观赏者要拿自己的想象和情趣来交接它，才能有所得。15、欣赏只要能见出一种意境，而创造却须再进一步，把这种意境外射出来，成为具体的作品。16、创造就是平常的旧材料之不平常的新综合。17、创造的想象可以分为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。分想作用是选择意象，联想作用是将选择的意象发散类比，得到新综合。18、诗是生命的表现，生命像伯格森所说的，时时在变化中即时时在创造中。说诗已经作穷了，就不啻说生命已到了末精品WORD文档下载可编缉使用日。19、主观的艺术家在创造时也要能“超以象外”，客观的艺术家在创造时也要能“得其环中”。20、情感或出于己，或出于人，诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通，所以“诗可以群”。21、格律都有形式化的倾向，形式化的格律都有束缚艺术的倾向。22、大抵学古文者，必须放声疾读，又缓读，只久之自悟。若但能默看，即终身作外行也。23、凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作;只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自灵性，手腕可得于模仿。24、灵感就是在潜意识中酝酿的情思猛然涌现于意识。精品WORD文档下载可编缉使用25、人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。26、苏东坡论文，谓如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止，这就是取舍恰到好处，艺术化的人生也是如此。27、一般的善虽只有外在的价值，而“至高的善”则有内在的价值，“至高的善”在无所为而为的玩索。28、真理在离开实用而成为情趣中心时就已经是美感的对象了。“地球绕日运行”“勾方加股方等于弦方”一类的科学事实，和《米洛斯爱神》或《第九交响曲》一样可以摄魂震魄。贰一行精华人要有出世的精神才可以做入世的事业。精品WORD文档下载可编缉使用叁一行评论因为在大学时在新闻美学课程中老师有推荐过这本书，所以一直心心念念要认真看完。看完之后对于何为美感有了更清晰的认知，对于艺术也有了更开阔的理解。对于美感，它要有出世的态度。出世的态度可以用书中的“无所为而为”来概括，跳出现实的利害关系，聚精会神在人或物的形象本身，让物与我的情趣往复回流。它没有求善的欲念，也没有求真的抽象思维，它就是让我们停在当下，去留心身边的一草一木，去发现和培养情趣，让我们不至于“俗”。书中有讲到欣赏与创造的关系，也谈到创造与情感的联系，其中的一句“超以象外，得其环中”让我惊喜，沉浸在自己情绪的时候要学会跳出来，看到别人的境况要学会钻进去体验，这样才能创造好作品。精品WORD文档下载可编缉使用此外，我觉得书中对我帮助较大的是关于创造与模仿的论述，我常常为没有创意与灵感这件事情苦恼，常常希望可以出新，但却忽略了出新是要在旧有材料下的新综合，你需要先知道格律，先知道前人的经验，先经过大量的模仿，你才有所谓的灵光一现，你才能做到从心所欲而不逾矩。对于艺术，它要有更开阔的视野。不是诗词歌赋或是名家画作才叫艺术，它可以是我们每一个人的生命史。你要怎么欣赏你自己，你要怎么开展你生命的画作，你要怎么寻找生命的情趣，这些都是造就你人生艺术价值的重要因素。用艺术的态度对待自己的生命，该认真时严肃，该摆脱时豁达，一个人的时候也保有善意，追寻“无所为而为的玩索”，对待科学时也能将其当成情趣，这时候，善也是美，真也是美，人生也会趣味起来，而不是终日拼命与蝇蛆在一块争温饱。正如书中最后说的，“慢慢走，欣赏啊!”，在生活节奏和压力越来越大的今天，我们需要主动去追寻生活的情趣，用出世的精神做入世的事业，与诸君共勉。