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大道之行也《礼记》《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。《礼记》简介:孔子中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。clq四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）检查预习：给下列划线字注音选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）门闩（）jǔmùguānfènwùshuān课文欣赏：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同．大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。施行政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）（人人）讲求诚信，崇尚和睦与(jǔ)，通“举”，选举故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。因此动词，以……为亲动词，以……为子抚养同“鳏”，老而无妻的人归宿对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。职业、职分是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。因此这是造反害人兴起在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。解释下列加点的词语的意思（1）大道（）之行（）也（2）讲信修睦（）（3）男有分（）（4）皆有所养（）（5）货恶（）其弃于地也（6）不必藏（）于己（7）谋（）闭而不兴政治上的最高理想施行和睦职业供养憎恶私藏阴谋（8）故（）人不独亲（）其亲（9）是谓大同（）因此以……为亲理想社会解释下列加点字词的古今意义。（1）大道之行也。古义：今义：（2）女有归。古义：今义：最高的政治理想宽阔的路女子出嫁返回（3）鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。古义：老而无子的人今义：孤单的人（4）盗窃乱贼而不作。古义：今义：害人小偷指出下列各句中的通假字并释义。（1）选贤与能____通____意思（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。通意思与举选拔鳏矜老而无妻的人翻释下列句子（1）、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦（2）故人不独亲其亲，不独子其子。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女（3）男有分，女有归。男子要有职业，女子要及时婚配。（4）货恶其弃于地也，不必藏于己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏（5）力恶其不出于身也，不必为己。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。（6）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱大道指什么？大同指什么？大道：古代指政治上的最高理想。大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。诵读课文，理清思路，思考：1.“大同”社会的根本特征是什么？2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?根本特征：天下为公,选贤与能，讲信修睦。具体阐述：•1.人人受到关爱（人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者……皆有所养）•2.人人安居乐业（男有分，女有归）•3.物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己）•人尽其力（力恶其弃于地也，不必为己）全文结构：全文可分三层：“大同”社会的基本特征。3.货尽其用，人尽其力1.人人都能受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业第二层（第二至三句话）第一层（第一句话）说明“大同”社会的根本特征。第三层（第四句话）全文的总结语。大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？土地平旷，屋舍俨然(整齐)。阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。如何评价孔子所描绘的“大同”社会?１、在当时看来：２、在现在来说：３、能否实现？尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵。大道之行也，，选与，讲修。故人，，使，，，矜、、，废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，；力恶其不出于身也，。是故，，故，是谓大同。一、词语积累(音)：与（jǔ）通“举”睦(mù)矜(guān)通“鳏”长(zhǎng)分(fèn)恶(wù)二、词语积累（意）：1.通假字：与：（举）推荐矜：（鳏）老而无妻的人2.词类活用：亲：以……为亲；子：以……为子（意动用法）课堂小测1按要求写出文中的句子。⑴写出文中表现人人互相关爱，安居乐业的句子故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。⑵写出文中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的句子。故人不独亲其亲，不独子其子2、下面对课文的理解有误的一项是（）A、本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。B、“天下为公，选贤与能，讲信修睦”即“大道”的内涵。C、“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。D、“人不独亲其亲……，不必为己”阐述了“大同”社会的基本牲。C