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古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。内容丰富，博大精深。是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。元曲元曲散曲杂剧套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）关汉卿马致远散曲《天净沙·秋思》杂剧《汉宫秋》白朴杂剧《梧桐雨》郑光祖杂剧《倩女离魂》《窦娥冤》、《单刀会》关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》纪君祥《赵氏孤儿》《梧桐雨》取材于白居易的叙事长诗《长恨歌》，写唐明皇宠爱杨贵妃，长生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞欢乐，不料安禄山等叛乱，明皇仓惶出走，行至马嵬坡，将士迫明皇缢死贵妃。贵妃死后，明皇思念成梦，醒来正听见雨打梧桐，更添愁闷。是一出历史爱情戏，写王昭君出塞和番事。匈奴向汉索要汉元帝之妃昭君和亲，汉朝孱弱只得将其送出。昭君行至汉匈交界处，投黑水自尽。元帝思念昭君，夜闻雁鸣，倍添痛楚。是一出历史悲剧，歌颂的是正义对邪恶势力前仆后继的斗争。赵盾一家为奸人屠岸贾所害，只遗一孤儿。友程婴与公孙杵臼定计用程子换得孤儿活命，并交由程婴抚养。十八年后，孤儿长大，杀屠为全家报了仇。（1）定义：用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来，到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。二、元杂剧（2）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。（3）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。净：俗称“大花脸”，大都扮演性情恶劣，举止粗野的人物。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外还有以剧中职务身份为名的杂角，如：孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）、如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。感天动地窦娥冤元关汉卿作者简介：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18部。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是是世界十大悲剧之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！取材于《东海孝妇》，孝妇很早死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到婆婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨来。干宝在《搜神记》中记载孝妇死时青黄色的鲜血沿着长竹竿向上流，到了竿顶才沿着幡而流下。东海孝妇的故事对后世影响深远，关汉卿在此基础上创作出了世界十大悲剧之一的《窦娥冤》。缥缃（piǎoxiāng）：缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。争奈：怎奈，无奈。看觑（qù）：照看，照顾。一向：这里的意思是一段时间以来。蓦（mò）过隅（yú）头：转过墙角。蓦过，迈过、跨过。隅头：墙角，拐角。赚（zhuàn）：诳骗、欺哄【字词预习】【字词预习】绣闼（tà）：指妇女的居室。短筹：这里的意思是短命。筹是古时计数和占卜用的工具，文中比喻寿数。阑（lán）珊：将近，衰落。阑：将尽。惫（bèi）赖：泼赖，凶狠泼辣。撚（niǎn）断脊筋：伤筋断骨，这里形容讨债催逼得紧迫。撚，揉搓。浪荡乾坤：本义指天下太平，文中是光天化日之下的意思。恁（nèn）的：这样的。恁：这样，如此。忤（wǔ）逆：叛逆；不孝敬父母。忤：抵触.恓（xī）惶：烦恼不安的样子。委的：真的，确实。错勘（kān）：错误地判断。勘：判断。前合后偃（yǎn）：跌跌撞撞，站不稳。偃：倒下，倒伏。瀽（jiǎn）：泼，倒。一陌(bǎi)：儿：一叠。陌，量词，“叠”。罪愆（qiān）：过错，罪过。湛（zhàn）湛青天：湛湛，清明澄澈的样子。亢（kàng）旱：大旱。亢，极。【字词预习】课文情节:楔子:书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。课文情节:第一折：庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。课文情节:第二折：张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。课文情节:第三折：在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天斥地，并在行刑前许下三桩誓愿血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。第四折写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。跳读课文，补全下列表格。在窦娥的短暂的一生中到底发生了哪些重大的变故？人生遭遇童年不幸婚姻不幸生命凋零年龄变故3岁亡母17岁成婚，丈夫死去20岁被杀《窦娥冤》第三折根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）押赴刑场第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）婆媳诀别第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）临刑发誓讨论：课文每折围绕窦娥的矛盾冲突分别是什么？体现了窦娥怎样的性格特点?从每部分的故事情节中，你窥见了当时怎样的社会环境？第1层窦娥指斥天地鬼神朗读第一部分的唱词1、概括地说，《滚绣球》一曲表达了窦娥怎样的思想感情？2、具体来说，《滚绣球》中窦娥的感情发生了怎样的变化？1.表达了窦娥对天地不公的愤怒与不满2、希望——困惑——控诉——哀叹3.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？4.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公反抗精神。反抗的窦娥5、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？第2层窦娥告别婆婆自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？第3层窦娥死前三大誓愿第一桩誓愿：血溅白练第二桩誓愿：六月飞雪第三桩誓愿：亢旱三年探究：1、三桩誓愿窦娥临刑时发出的三桩誓愿，请用最简洁的词语概括它们。——贤臣——明君——忠臣——孝妇2、三桩誓愿分别引用了哪些传说？引用这些传说有什么作用？苌弘化碧：望帝啼鹃：六月飞霜：东海孝妇：结局都是蒙冤而死作用：窦娥引用这些传说，意在说明自己的善良，并用好人蒙冤而死使人们对社会产生愤恨之情。3、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？它对人物形象塑造和该剧的社会意义有什么帮助？窦娥除了这三大誓愿之外，没有别的反抗方法，它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，她的反抗不是针对某个人，而是针对整个黑暗社会。浪漫的手法，现实的含义社会意义：三桩奇愿充分体现了人民伸张正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的愿望。也是作者浪漫主义手法的巧妙运用。窦娥冤押赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然怨悲怒【总结梳理】作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，深刻地揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴以及在它的庇护下流氓恶棍的横行；也反映了人民深重的苦难和坚定的反抗精神。从思想的深度和广度来看，这部剧称得上是元代这个特定历史时期社会生活的一面镜子。造成劳动人民苦难的根源是腐朽的封建专制制度，只有推翻这一制度，劳动人民才能过上自由幸福的生活。