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第四课己所不欲勿施于人一、夯实双基1．下列加点词注音全都正确的一项是(C)A．承大祭．(jì)勿施．(shī)于人雍．(yīnɡ)虽不敏B．樊．(fán)迟错诸枉．(wǎnɡ)举皋陶．(táo)C．举伊．(yī)尹其恕．(shù)乎能济．(jì)众D．近取譬．(bì)弘毅．(yì)长处．(chǔ)乐【解析】A．雍：yōnɡ，B.陶：yáo，D.譬：pì。2．下列句子中的“知”字，意义相同的两项是(AC)A．(樊迟)问知。B．子曰：“知人。”C．君子一言以为知，一言以为不知。D．吾与之共知越国之政。【解析】AC都是同“智”，B.了解，D.掌管。3．下列句子中的“其”字，和例句用法相同的一项是(B)例：子曰：“其‘恕’乎”A．请问其目。B．尧舜其犹病诸；C．人而无信，不知其可也。D．人不堪其忧，回也不改其乐。【解析】都是语气副词，大概。4．下列句子中的加点词，没有活用现象的一项是(D)A．举直．错诸枉，能使枉者直B．己欲立而立人，己欲达而达．人C．仁者安仁，知者利．仁D．士不可以不弘毅，任重而道远．【解析】A形作名，B使动，C意动。5．下列说法不正确的一项是(D)A．征辟：征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟是由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。B．及第：指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第，另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。C．国子监：汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。D．祭酒：古代掌管祭祀的官员。【解析】祭酒为国子学或国子监的主管官。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用。6．下列对选文内容的理解，不正确的一项是(B)A．“克己复礼为仁”，意思是克制自己的欲望，按礼行事，不做不合乎礼的事情就是“仁”，如果放任自己的本性而不立足于礼，社会从个人到整体就都会乱套。B．“一日克己复礼，天下归仁焉”，意思是，有一天你做到了克己复礼，那么天下就都归附到仁的境地了。由此可见，个人对社会的巨大作用。C．“为仁由己，而由人乎哉？”这个反问句意思在强调要做到人，要拥有仁，关键在自己。自己不追求，自己不努力，再好的目标也等于零。D．“非礼勿礼，……非礼勿动”，这是“为仁”的具体做法，也就是说，一切行动都要符合礼。【解析】这句话的意思是：有一天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。二、文本精品阅读选文，回答文后各题。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《论语·卫灵公》)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”(《论语·述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)7．下列加点词的解释，不正确的一项是(D)A．有一言而可以终身行．之者乎(做，实践)B．己所不欲，勿施．于人(施加)C．如有博施于民而能济．众(帮助，接济)D．士不可以不弘．毅(弘扬)【解析】弘：广大。8．下列两组句子中，加点字的意义和用法解释正确的一项是(D)①有一言而可以．终身行之者乎②无求生以．害仁③如有博施于民而．能济众④任重而．道远A．①与②相同，③与④不同B．①与②相同，③与④相同C．①与②不同，③与④不同D．①与②不同，③与④相同【解析】①中“以”，介词，“用来”；②中“以”，连词，相当于“而”。③④中“而”，连词，表并列。9．下列句子的句式与其他三项不同的一项是(D)A．己所不欲，勿施于人B．如有博施于民而能济众C．何事于仁，必也圣乎D．无求生以害仁，有杀身以成仁【解析】D项为一般句式。A、B、C三项都是状语后置。10．下列各项对选文内容分析不正确的一项是(A)A．孔子告诉子贡，看到别人的错误应该终身“恕”，这里的“恕”是指宽恕。B．孔子认为：仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使别人站得住；自己想要通达，就使别人通达。C．曾子把实现“仁”作为自己的责任，但他又认为奋斗终生，死而后已，道路却很遥远。D．“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。【解析】“恕”，不是宽恕，而是从自己出发，去推想别人。三、课外延伸阅读下面的文言文，完成11～14题。孔子厄．于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍．货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉，颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不说．，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士穷改节乎？”孔子曰：“改节即何取于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其．不改节乎？”子曰：“然．。”子贡以所见告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣，虽女有云，弗以疑也，其或者必有故乎？女止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉！”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁；弃之则可惜，回即食之。不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之．信回，非待今日也！”二三子由此乃服之。子路问于孔子曰：“君子亦有忧乎？”子曰：“无也。君子之．修行也，其未得之也，则乐其意；既得之，又乐其．治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然．，其未得也，患．弗得之；既得之，又恐失之。是以．有终身之忧，无一日之乐也。”(选自《孔子家语》)11．下列句中加点的词语解释不正确的一项是(C)A．孔子厄．于陈蔡厄：穷困，灾难B．子贡以所赍．货，窃犯围而出赍：携带C．子贡自井望见之，不说．，以为窃食也说：陈述，解说D．其未得也，患．弗得之患：担忧，忧虑【解析】“说”通“悦”。12．下列四组句子中，加点词的用法和意义相同的一项是(D)A.若回也，其．不改节乎既得之，又乐其．治B.子曰：“然．。”小人则不然．C.子贡以．所见告孔子是以．有终身之忧D.吾之．信回，非待今日也君子之．修行也，其未得之也【解析】D项，之：用在主谓之间，取消句子独立性。A项，其：代词，他/代词，修行。B项，然：动词，表示应答时肯定对方，是的/代词，这样。C项，以：介词，把/连词，因此。13．下面是对本文的理解，不正确的一项是(B)A．颜回在做饭的时候，见到灰尘落入饭中，便把黏着灰尘的米粒捡出来吃了。B．子贡嫉妒颜回的贤能，便把颜回偷吃米饭的事报告给孔子，并讲了颜回的坏话。C．孔子不偏信子贡的一面之词，用巧妙的方法作了调查研究，弄清了事情的真相。D．颜回实事求是地向孔子做了汇报，孔子对颜回更加信任，孔子的弟子们对颜回更加敬佩。【解析】B项，“子贡嫉妒颜回的贤能”错，在原文中找不到根据。14．翻译下面的句子。(1)颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。译文：颜回、仲由就在土屋之下做饭，有片黑灰尘掉进饭中，颜回便把黏着灰尘的米粒取出来吃了。(2)吾信回之为仁久矣，虽女有云，弗以疑也，其或者必有故乎？译文：我相信颜回为仁很久了，即使你有这样的说法，我也不会怀疑他，这样或许一定另有缘故吧？(3)君子之修行也，其未得之也，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。译文：君子的修行啊，在没能做到的时候，欣喜满足于大道之意；在做到之后啊，又欣喜满足于实践着大道。所以终生都能喜悦快乐，而没有一天的忧愁。【参考译文】孔子在陈、蔡之地受困，跟随在身边的人七天没有饭吃了。子贡拿着随身携带的物品，偷偷突出重围，到村民家请求换些米，他得到了一石米。颜回、仲由在一间土屋下做饭，有一块熏黑的灰土掉进饭中，颜回取出来并且吃掉了弄脏的饭。子贡在井边看见了，以为颜回在偷吃，非常不高兴。他进屋问孔子：“仁人廉士在穷困潦倒时也会改变其节操吗？”孔子说：“改变节操还能算得上是仁人廉士吗？”子贡问：“像颜回这样的人不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡便把颜回吃饭的事告知孔子。孔子说：“我从很久以前就相信颜回是仁德之人，尽管你这样说，但我还是不会怀疑他，他那么做可能有他的原因吧。你在这里待着，我问问他。”孔子叫颜回进来说：“前几天我梦见祖先了，难道这是祖先在启迪我们庇佑我们吗？你把做好的饭赶紧端上来，我要给祖先进献。”颜回说：“刚刚有灰土掉进饭中，如果把灰土留在饭中就会不干净；如果扔掉，又非常可惜。我就吃了它，这饭不能祭祖用了。”孔子说：“如果是这样的话，我也会吃掉的。”颜回出去后，孔子对弟子们说：“我不是等到今天才相信颜回的啊！”弟子们由衷地对颜回表示佩服。子路向孔子请教说：“君子也有忧虑的事吗？”孔子说：“没有。君子的修行啊，在没能做到的时候，欣喜满足于大道之意；在做到之后啊，又欣喜满足于实践着大道。所以终生都能喜悦快乐，而没有一天的忧愁。小人却不这样，他在没有得到的时候，他忧虑不能得到；得到以后，又害怕失去。因此有一辈子的忧虑，而没有一天的快乐。”四、高考热点15．下面是一封校庆邀请函的部分内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。学校诚邀您来看一下校庆典礼，与贵校师生共襄盛典。您的拨冗惠顾就是对我们的最大支持。如能参加，务必于5月10日前发回执告知，以便学校做好接待准备。如不能亲临，可将贺信呈送到校庆办公室。【答案】①“来看一下”改为“出席”或“参加”；②“贵校”改为“我校”或“全校”或“本校”；③“惠顾”改为“光临”或“莅临”；④“务必”改为“希望”或“请”；⑤“呈送”改为“惠寄”或“寄送”或“发送”。16．某同学就班会活动方案征询同学们的意见，设想了同学们的四种反应，并拟定了应对方式，请根据图示，写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。【答案】面对意见，说“随便”，表示态度两可，我可沟通确认；说“你再考虑”，表示婉拒，我及时调整改善；说“这真行吗”，表示质疑，我要积极解释；说“不同意”，表示坚拒，我须认真反思。17．飞花令，原本是古人行酒令时的一个文字游戏，源自古人的诗词之趣，得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”。行飞花令时可选用诗词曲中的句子，但选择的句子一般不超过七个字，“花”字出现的位置是有规定的。比如说，酒宴上甲说一句第一字带有“花”的诗词，如“花近高楼伤客心”。乙要接续第二字带“花”的诗句，如“落花时节又逢君”。丙可接“柳暗花明又一村”，“花”在第三字位置上。丁接“人面桃花相映红”，“花”在第四字位置上。接着可以是“不知近水花先发”“出门俱是看花人”“化作春泥更护花”等。到花在第七个字位置上则一轮完成，可继续循环下去。请以“月”为令，填写下面的诗句，七个字，必须是有据可考的诗词。①月②月③月④海上明月共潮生⑤暗香浮动月黄昏⑥月⑦月【答案】①月落乌啼霜满天__②秋月春风等闲度__③绕船月明江水寒__⑥唯见江心秋月白__⑦别时茫茫江浸月(“月”字在规定的位置出现，是古诗即可。)五、读写创新18．阅读下面的材料，根据要求写作。①光阴荏苒，物换星移。时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘。——习近平②时代抛弃你时，连一声再见都不会说。——张泉灵③和时代并驾齐驱的人永远年轻。——苏联谚语读了以上材料，你有怎样的感触和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【佳作赏读】与时俱进，方为俊杰狄更斯曾言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”在这个时代中，每天都发生着新旧事物的更替演变，有新生，也有灭亡。智能手机消灭了单反，外卖击垮了方便面，摩拜碾压了捷安特。新故相推，日生不滞，要谋生存，求发展，就必须与时俱进，自我革新。“我消灭你，与你无关。”消灭其于无形之中的究竟是什么？是科技的创新，是社会的变革，更是时代的发展。美国管理学家托马斯·彼德斯说过：“距离已经消失，要么创新，要么灭亡。”科技发展稳步向前，各领域间核心技术的差距越来越小，竞