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秋声赋[基础巩固层]1．下列词语中加点字的注音全部正确的一项是()A．悚．然(sù)萧飒．(sà)淅沥．．(xīlì)B．栗冽．(liè)吹拂．(fó)肃．杀(sù)C．杀戮．(lù)戕．贼(qiānɡ)黟．然(mò)D．漂泊．(bó)丘墟．(xū)南浦．(pǔ)[解析]A项，“悚”读sǒnɡ；B项，“拂”读fú；C项，“黟”读yī。[答案]D2．下列各项中加点词语的解释有误的一项是()A．星月皎洁，明河．．在天明河：银河B．悚然而听之，曰：“异．哉！”异：不同C．草拂．之而色变拂：掠过，拂拭D．黟．然黑者为星星黟：黝黑色[解析]异：奇怪。[答案]B3．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()A．故其．在乐也，商声主西方之音亦各言其．志也B．木遭之而．叶脱酌贪泉而．觉爽C．夫秋，刑官也，于．时为阴且庸人尚羞之，况于．将相乎D．天下之．无道也久矣上有六龙回日之．高标[解析]B项，连词，均为顺承关系，可不译。A项，代词，指秋天；代词，他们的。C项，介词，在；介词，对。D项，助词，用于主谓间，取消句子独立性；助词，的。[答案]B4．下列各项句子中加点的词不属于词类活用现象的一项是()A．欧阳子方夜．读书B．春生秋实．C．丰草绿缛而争茂．D．衔枚疾走．[解析]A项，“夜”为名词作状语，在夜里；B项，“实”为名词活用为动词，结果实；C项，“茂”为形容词活用为动词，变得繁茂。[答案]D5．把下面的句子补充完整。(1)初淅沥以萧飒，______________，如波涛夜惊，______________。(2)星月皎洁，______________，四无人声，______________。(3)其所以摧败零落者，________________。(4)宜其渥然丹者为槁木，________________。[答案](1)忽奔腾而砰湃风雨骤至(2)明河在天声在树间(3)乃其一气之余烈(4)黟然黑者为星星[阅读提升层](一)课内阅读阅读课文第2、3自然段，完成6～9题。余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛．；其容清明，天高日晶；其气慄冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛．而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。”“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精．。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣．？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”6．对下列句中加点词语的解释，错误的一项是()A．丰草绿缛．而争茂缛：繁茂B．其色惨淡，烟霏云敛．敛：收，聚C．欲与草木而争荣．荣：光荣D．必摇其精．精：精气[解析]C项，“荣”意为“繁盛”。[答案]C7．下列句子中与例句中“而”字用法相同的一项是()例句：草拂之而色变A．悚然而听之B．丰草绿缛而争茂C．物过盛而当杀D．狗彘食人食而不知检[解析]C项与例句均为连词，表顺承。A项，连词，表修饰；B项，连词，表并列；D项，连词，表转折。[答案]C8．下列选项中对文段的论述错误的一项是()A．文章在文体上属文赋，既有骈赋、律赋的铺陈排比，骈词俪句，又呈现出活泼流动的散体倾向。B．文章既承袭了写秋天肃杀萧条的传统，又烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，使文章在立意上有所创新。C．文章对秋状的描绘，是为了烘托秋声“凄凄切切，呼号愤发”。D．作者采用了排比、对偶、对比、双关等多种修辞手法，极力渲染秋气对自然界万物的摧残。[解析]文中没有使用双关的修辞手法。“商，伤也”不属双关，这里是由字的声音来进行引申解释。[答案]D9．翻译文中画线的句子。(1)其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。译文：_____________________________________________________________________________________________________(2)宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。译文：_____________________________________________________________________________________________________[答案](1)这些草木衰败零落的原因，就是这秋气的余威啊！(2)必然会使那些红润的容颜变成枯木一样，乌黑的头发变得花白斑驳。(二)课外阅读阅读下面的文字，完成10～13题。梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言盖愈穷则愈工然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫．补为吏，累举进士，辄抑于有司。困于州县凡十余年，年今五十，犹从辟书【注】，为人之佐，郁其所蓄不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老；既长，学乎六经．．仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅．、颂．，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁《颂》之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭．之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。(选自《古文观止新注》，有删改)【注】辟书：招聘文书。10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．内有忧思感愤之郁积/其兴于怨/刺以道/羁臣寡妇之所叹/而写人情之难言/盖愈穷则愈工/B．内有忧思感愤之郁积/其兴于怨刺/以道羁臣寡妇之所叹/而写人情之难言/盖愈穷则愈工/C．内有忧思感愤之郁积/其兴于怨/刺以道羁臣寡妇之所叹/而写人情之难言/盖愈穷则愈工/D．内有忧思感愤之郁积/其兴于怨刺/以道羁臣寡妇之所叹/而写人情之难/言盖愈穷则愈工/[解析]“其兴于怨刺”构成一个完整的句子结构，其后应断开，排除A、C两项。“盖”位于句首作发语词，表推测，其前应断开，排除D项。[答案]B11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A．荫：封建时代子孙因先辈有功而取得的入仕权利。B．六经：孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》，后人称之为“六经”。C．雅、颂：源于《诗经》对音乐的分类，“雅”即所谓正声雅乐，“颂”是宗庙祭祀的乐歌。D．铭：铸刻在器物上记述功德或警戒自己的文字。后来变为一种文体。[解析]六经中没有《论语》，应将《论语》改为《春秋》。《论语》是四书之一。[答案]B12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．欧阳修认为，诗人常是穷困潦倒后才能写出好诗，而不是写诗导致诗人穷困潦倒。B．王文康感叹“二百年没有这样的作品了”，高度赞扬了梅圣俞的诗作，但他也未把梅圣俞推荐给朝廷。C．梅圣俞失意，到老死只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发羁旅愁思、心中感慨。D．梅圣俞去世后，谢景初担心他的诗作散失，就选取梅氏从洛阳到吴兴这段时间的诗，编为十卷。[解析]选诗不是在梅圣俞去世后，而是去世前。[答案]D13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。____________________________________________________________________________________________________________(2)世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！____________________________________________________________________________________________________________(3)予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。____________________________________________________________________________________________________________[答案](1)他写出的文章，简朴古雅，纯正不杂，不希求苟且取悦于世人，(因此)世人只知道他会写诗罢了。(2)世人只喜爱他诗歌的工巧，(却)不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？(3)我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它们，十分高兴谢氏能把它们分类编排，(于是)就为之作序并保存起来。【参考译文】我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木、风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处；内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人穷困潦倒，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。我的朋友梅圣俞，年轻时由于先辈之功而补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到有关部门的压制。在地方上困厄了十多年，年已五十了，还要靠别人下聘书，去给别人做做帮手，积聚着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出的诗句就已使得长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章，简朴古雅，纯正不杂，不希求苟且取悦于世人，(因此)世人只知道他会写诗罢了。于是当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也喜欢把自己不得志的地方，通过诗歌来发泄。因此他平时所写的东西中，诗歌就特别多。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹道：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？为什么使他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发羁旅愁思、心中感慨呢？世人只喜爱他诗歌的工巧，(却)不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它们，十分高兴谢氏能把它们分类编排，(于是)就为之作序并保存起来。从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。[语言表达层]14．用一句话概括下面文字的主要观点。(不超过20个字)文忌平淡，所以叙述总要讲究妙趣横生，波澜起伏。古人有“韩潮欧澜”的提法，正说明韩愈与欧阳修的文章是极讲究笔法的。前人说到韩愈，有“春与猿吟兮秋鹤与飞”的仿例——它打乱了我们的阅读习惯，