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第4课明清之际活跃的儒家思想一、李贽的离经叛道1．背景(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。(2)经济：江南一带的□01市民工商业者已有相当强的经济实力。(3)思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。(4)个人：李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善。2．主张(1)指出孔子不是□02天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。(2)认为是非标准依据时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。(3)强调□03人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。3．影响：李贽的思想在一定程度上反映了□04资本主义萌芽时期的要求。概念阐释“离经叛道”离经叛道中的“经”与“道”是传统的封建儒学思想。“离经叛道”就是指违反统治阶级所尊奉的经典和教条。二、黄宗羲对君主专制的抨击1．地位：是明清之际的进步思想家。2．主张(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，揭露君主专制是□01天下之大害。(2)提出“□02天下为主，君为客”的民主思想。(3)主张以“□03天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。3．影响：对以后反专制斗争起了积极的推动作用。思考探究评价黄宗羲的思想(1)黄宗羲的思想主张是在当时阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂的背景下提出来的，也是资本主义生产关系萌芽的社会现实反映。他鲜明的反封建专制思想、工商皆本的思想观念，都具有很大的进步性，对中国近代资产阶级民主主义思想产生了启蒙作用。(2)他作为地主阶级思想家，还存在着当时历史条件下不可避免的局限性。三、顾炎武倡导经世致用1．生平(1)顾炎武生活在明末清初。(2)面对社会危机，放弃科举，开始探索挽救国家危亡的途径。2．成就(1)思想：重视对社会实际情况的了解，形成了□01经世致用的思想。(2)主张：走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。(3)著作：写成巨著《□02天下郡国利病书》，有很高的实用价值。(4)提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，后人将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”。3．影响以□03崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。概念阐释“经世致用”经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。四、王夫之的唯物思想1．主张(1)认为世界是□01物质的，一切事物都是客观存在的实体。(2)物质是不断变化的，其发展变化是有□02规律可循的。(3)认为主观的认识是由□03客观对象引起的。(4)静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的□04辩证法思想。2．影响：启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。五、意义明末清初的三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。思考探究明清之际产生批判思想的因素(1)政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。(2)经济因素：一方面是资本主义萌芽产生与发展；另一方面是“重农抑商”政策阻碍了商品经济的发展。(3)阶级基础：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。(4)思想因素：宋明理学日益僵化，“三纲五常”扼杀了人的个性，摧残了人们的思想，明末清初的进步思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。主题一李贽的离经叛道ZHUTI知识点一李贽的离经叛道1．(2018·山东济南一中周测)明朝后期，正直清廉的思想家李贽公开以“异端”自居。下列主张属于他的是()A．“父子君臣，天下之定理”B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”C．“天下为主，君为客”D．“天下兴亡，匹夫有责”答案B解析“穿衣吃饭，即是人伦物理”为李贽强调人正当私欲的反理学观点，B项正确。A项为程颢、程颐的理学思想；C项为黄宗羲的观点；D项为顾炎武的思想。知识点二明末清初三大思想家2．(2018·黑龙江牡丹江一中月考)《明夷待访录》写道：“古者以天下为主，君为客。……后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我……然则为天下之大害者，君而已矣！”这表明作者()A．反对君主专制B．主张“众治”C．提出君臣平等D．认为工商皆本答案A解析根据材料“然则为天下之大害者，君而已矣”可知黄宗羲认为君主是天下大害，表明作者反对君主专制，A项正确。B、C、D三项材料均未涉及，排除。3．以下明末清初思想家的主张，属于顾炎武思想的是()A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”B．“天下为主，君为客”C．“天下兴亡，匹夫有责”D．“凡为帝王者皆贼也”答案C解析“穿衣吃饭，即是人伦物理”是李贽的思想，故排除A项；“天下为主，君为客”是黄宗羲的主张，故排除B项；“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的思想，故选C项；“凡为帝王者皆贼也”是唐甄的思想，故排除D项。4．(2018·河北承德一中月考)王夫之认为：“天地之德不易，而天地之化日新。”与此相似的社会历史观是()A．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”B．“克己复礼，渐有文教”C．“制天命而用之”D．“世异则事异，事异则备变”答案D解析材料“天地之化日新”是指世间万物每一天都在变化更新，体现了王夫之的古代唯物思想。A项是道家思想，B项是孔子的思想，C项是荀子的思想，均不符合王夫之的思想，排除；D项体现了物质发展变化的观点，符合王夫之的思想认识，故正确。知识点三三大思想家对后世的影响5．(2018·天津新华中学月考)梁启超、谭嗣同倡民权之说时，将黄宗羲的《明夷待访录》节抄，印数万本，秘密散布。孙中山等革命派在宣传民权主义时，也借助《明夷待访录》。材料意在说明《明夷待访录》()A．倡导民主共和制度B．代表资产阶级利益C．推动民权得以实现D．影响近代民主发展答案D解析材料“孙中山等革命派在宣传民权主义时，也借助《明夷待访录》”说明《明夷待访录》对近代追求民主的斗争产生很大影响，故选D项。黄宗羲主张君主立宪制，排除A项；中国的民族资产阶级产生于19世纪六七十年代，排除B项；C项说法夸张，材料不能反映，排除。