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第3课汉代的思想大一统编者选题表知识点题号易中西汉初黄老思想1汉代儒学4、52、3、6、7一、选择题1.汉代初年推行“无为而治”的政策,主张“顺民之情,与之休息”。其思想来源于()A.道家学说B.墨家学说C.法家学说D.儒家学说解析:A据材料“无为而治”“顺民之情,与之休息”可知是黄老无为思想,来源于道家学说,故A项正确。2.董仲舒为兴建太学上奏汉武帝:“养士之大者,莫大乎太学……臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”据此可知,董仲舒兴建太学的意图是()A.加强思想控制B.培养政治人才C.扩大儒学影响D.确立选官制度解析:B董仲舒兴建太学的主要目的在于可以得到“英俊”之才,其意图在于培养为国家服务的政治人才,故B项正确。3.(2019·江苏南京期末)董仲舒称:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也,故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这反映出董仲舒()A.继承发展了先秦儒家的“民本”思想B.把道家、法家思想糅合到儒家思想中C.为封建君主专制统治提供了理论依据D.将“无为”思想提升到了天意的高度解析:A材料大意为天立君主,是为民也,君王地位的“予夺”取决于君王是否能以仁德治民,体现的是儒家的德治民本思想,故A项正确。4.有人根据《汉书·艺文志》记载,统计制作出下表。据此可看出当时()西汉主要思想派别及其作品篇数表派别儒家(六艺)道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家支派103372110761220篇数31239933692173686107403A.儒学地位明显提高B.“百家争鸣”已经结束C.教育为儒学所垄断D.科举制度逐渐完善解析:A表格信息儒家“支派”占有103,“篇数”3123,说明西汉儒学地位明显提高,故A项正确;材料信息体现出百家争鸣局面还存在,故B项错误;C项材料体现不出,故错误;科举制度创立于隋朝,唐朝逐渐完善,故D项错误。5.(2018·辽宁葫芦岛月考)魏晋南北朝时期,皇帝圣旨开头语多用“应天顺时,受兹明命”八个字,以阐明天子的“正统”。这种做法说明了()A.中央集权顺应历史潮流B.封建皇权具有神权色彩C.皇帝有天下独尊的地位D.君权与相权矛盾不突出解析:B“魏晋南北朝”提示是在汉代以后,“应天”等反映天子应天承命治理天下,为“君权神授”思想,故B项正确。6.(2019·河北邢台期中)下图反映了汉朝太学博士人数的增长情况。据图可知西汉时期()A.儒家思想统治地位进一步巩固B.完善的教学体系已经形成C.太学教学质量得到较大的提升D.法家、墨家等思想已经消失解析:A题图反映了汉朝太学博士人数在汉武帝之后的增长情况。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议后,儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准,太学博士人数的增长即反映了儒家思想统治地位的进一步巩固,故A项正确;题图反映的是汉朝太学博士人数的增长情况,没有涉及其他教育机构,故B项错误;题图反映的是汉朝太学博士人数的增长情况,无法说明太学教学质量得到较大的提升,故C项错误;图中没有法家、墨家等学派的相关信息,故D项错误。二、非选择题7.(2018·天津河东区一模)文化是一个民族的灵魂,孕育着民族的生命力、凝聚力和创造力。阅读下列材料,回答问题:材料概而言之,政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。只是政治的演变往往有明确的界标,而文化的变迁却没有清晰的标志。——胡宝国《汉唐间史学的发展》如何理解材料“政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代”?解析:结合所学知识可知,“政治上结束战国是在秦代”是指秦始皇统一六国,确立专制主义中央集权制度,建立中国历史上第一个统一的封建王朝;而“文化上结束战国却是在汉代”是指汉武帝时期,接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒学成为正统思想。答案:秦统一中国,结束春秋战国分裂局面,建立中央集权制度。西汉董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为正统思想。