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课时分层作业(四)(建议用时：35分钟)[基础达标练]1．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”齐景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡()A．仁者，爱人，理解和体贴他人B．克己复礼，人们应贵贱有序C．政在爱民，国君要严于律己D．仁政治国，人际关系要和谐B[孔子的言语体现了“君君、臣臣、父父、子子”的等级制度，他想按照周礼要求恢复社会等级秩序，达到贵贱有序，这反映了他思想中“礼”的有关内容。]2．阅读下列四幅图片，可以获取的信息主要有()①孔子在世界文化史上具有重要地位②孔子是中国古代的政治家③孔子对中国教育的发展做出了突出贡献④孔子提出了“正名”的主张A．①②③B．②③④C．①③D．①②③④A[从图一可得出③的结论，从图二可得出②的结论，从图四可得出①的结论；④与四幅图片均无联系，排除④。故选A项。]3．子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”对上述材料理解最准确的一项是()A．主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系B．主张统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，实施仁政C．主张维护周礼，贵贱有序D．主张教育“有教无类”B[孔子强调“五者于天下”的前提是实行“仁”，即具有“恭、宽、信、敏、惠”五种美德，只有这样才能得到百姓拥护，故B项正确。]4．孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎。”“中者，无过无不及之名也；庸，平常也”，这说明他()①认为中庸是最高的品德②提出了“正名”的主张③认为中庸就是处理任何事情都不偏不倚④重点阐释了“仁”和“礼”的关系A．①②B．①③C．①④D．②④B[题干材料重在阐释中庸之道的含义，②④与其无直接联系，①③是对中庸的正确理解，故选B项。]5．杨绛在其著作《走到人生边上—自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现他思想中的()A．礼B．仁C．中庸D．德治A[材料中“孔子出门必坐车”是为了彰显孔子的贵族地位，而一般平民则只能步行，坐车与步行体现的是社会等级地位不可僭越，即“礼”的要求，它是维护西周时期社会秩序的重要手段，故选A项。]6．“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”这一材料反映了孔子的教育思想是()A．因材施教B．有教无类C．温故而知新D．三人行必有我师B[不论出身贵贱，不论贫富都有受教育的机会符合有教无类的含义，故选B项。]7．孔子提出了理想贤人的标准，即“内圣外王”。“内圣”之人必须()①具有高尚的道德修养②遵循以孝悌为核心的道德观念③具有高贵的贵族血统④会恰当运用各种政治手腕A．①②B．③④C．①③D．②④A[“内圣”是对人内在品质的要求，根据这一标准衡量四个组合项，①②符合题意。]8．据史书记载：公元前479年鲁哀公追封孔子为“尼父”，公元492年北魏孝文帝尊奉孔子为“文圣尼父”，贞观二年唐太宗尊奉孔子为“先圣”，1307年元成宗封谥孔子为“大成至圣文宣王”。以上史实不能说明()A．历代君主都以儒家思想为治国思想B．孔子的思想有利于稳定社会，缓和矛盾C．儒家思想是封建社会的正统思想D．儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础A[根据题干材料关键信息，本题实际上考查孔子及其儒家思想的相关影响。据此分析判断选项可知，A项“历代”，明显具有片面性，不正确，秦朝就是例外。进一步可知，B、C、D三项的表述均符合史实，排除。][能力提升练]9．晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是()A．行仁政，反对刑罚和战争B．法先王，祖宗之法不可改变C．重礼乐，以礼乐教化百姓D．正其名，端正宗法等级秩序D[由材料“齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏”可知主张用战争维护宗法等级秩序，故A项错误；由材料“晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了”得出孔子反对的缘由是维护贵贱的等级秩序，故B项错误；以礼乐教化百姓是对材料的片面理解，故C项错误；孔子反对赵氏、鲁国季氏、齐国田氏，旨在维护落后的宗法等级秩序，反对社会变革，故D项正确。]10．孔子的思想核心是“仁”，但其对“仁”的内涵没有定义，论语中大约有60多处说到“仁”，意义各有不同。这说明孔子的“仁”()A．思想引领很不到位B．理论体系并不完善C．是无指向的空洞理论D．是具体的行为规范D[孔子的“仁”在为人处事、道德修养和人际关系等方面具有规范引领作用，故A项错误；孔子为儒家创始人，思想独成一家，不能说其理论体系不完善，故B项错误；60多处“仁”，意义不同，但每处都有具体的行为指向或思想引领，故C项错误；《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，其60多处“仁”，都是具体行为指导或思想引领，故D项正确。]11．阅读下列材料，回答问题。材料一孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。——《论孔子思想》材料二孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。——据《略论孔子思想的阶级性》(1)两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？(2)材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？(3)综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。[解析]第(1)问据教材知识作答。第(2)问应结合材料进行分析。第(3)问根据唯物史观的相关知识即可。[答案](1)私人办学；教育及于平民；推出了合理的教学方法。(2)方法：阶级分析、一分为二。结论：材料一认为孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二认为孔子代表地主阶级，政治上是进步的。(3)避免简单贴标签，应历史地看问题。(如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分)12．阅读下列材料，回答问题。材料一“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语》材料二下图为康熙帝为北京孔庙所题“万世师表”匾额。材料三韩国文化中有着传统儒家文化的因子，但这些传统因子已和韩国人的现代生活，以及他们从西方吸收来的现代思想观念糅合在一起，因而不仅这些传统因子被激活了，而且被赋予了新的生命。“汉流”要走向世界，也必须走融合东西方文化、融合现当代生活的路。——孙逊《“韩流”与“汉流”的内涵解读》(1)根据材料一，概括孔子所创立的儒家思想的核心内容。(2)材料二中康熙帝题写“万世师表”的目的是什么？结合所学知识概括孔子被称为“万世师表”的主要原因。(3)根据材料三，从当今“韩流”的强劲发展中，我们能得到哪些启示？[解析]第(1)问要回答出孔子的仁、礼等内容。第(2)问要从统治需要去分析第一小问，第二小问要从孔子的思想、贡献去分析。第(3)问考查孔子思想的影响。[答案](1)礼、仁、中庸之道。(2)目的：利用孔子思想维护统治。原因：孔子创立的儒家思想成为中国传统文化的主流思想；孔子奠定了中国古代的教育系统；孔子整理和修订的“六经”是留给后世的宝贵遗产。(3)对传统文化要批判地继承(或取其精华，去其糟粕)。