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1百家争鸣(建议用时：25分钟)一、选择题1．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A．社会长期动荡不安B．“百家争鸣”趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建经济逐步兴起解析：选A。“和谐”“兼爱”“非攻”“政在得民”体现了当时人们的普遍愿望，说明当时社会的动荡不安。2．观察下图，结合所学知识，判断与图片信息不符的是()A．与中国历史上第一次思想解放运动有关B．他们之间的关系是诘难、批驳，同时吸收、融合C．当时的学派只有这五六家，号称“百家”D．“学在民间”促成这种现象的出现解析：选C。由图中内容可判断本题与百家争鸣有关，A项是百家争鸣的地位，B项是各学派的关系，D项是其出现的原因之一，均正确，不符合题意。C项史实错误，当时学派不只这五六家，故C项符合题意。3．孔子看到鲁国季氏用了天子规格的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是()A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道解析：选C。季氏属于鲁国的大夫，却僭用了周天子专用的乐舞，孔子批判这一现象反映出孔子极力维护西周奴隶社会等级秩序，即维护周礼，因此C项正确。4．(2019·焦作高二期中)孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。赞同若君主无道，人民有权推翻政权。这说明孟子()A．背离孔子理念B．具有民本思想C．推崇德治主张D．倡导人性本善解析：选B。结合所学知识可知，孔子主张以民为本，孟子的主张继承了孔子的这一思想，故A项错误；B项表述与题目中“以爱护人民为先，为政者要保障人民权利”相符，故B项正确；题目中强调的是孟子的民本思想，并未牵涉德治，故C项错误；题目牵涉的是君主和人民的关系，并未牵涉人性的问题，故D项错误。5．家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣。”“遇事要冷静，做到以静制动。”显然老人继承了中国传统文化中的()A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想解析：选B。解答本题要注意从材料中提取有效信息。“以静制动”体现了老子朴素的辩证法思想。6．战国时期最受统治者青睐的学说是法家思想，其原因是()A．法家主张“兼爱”“非攻”B．法家主张社会变革，建立中央集权国家C．法家主张实行仁政D．法家主张无为而治解析：选B。战国末期的思想家韩非集法家之大成，提出了加强中央集权和“事异则备变”的主张，符合新兴地主阶级的利益，故选B项。7．(2019·成都高二期末)战国中后期，荀子主张“礼法兼用”，韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据，《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时()A．儒家思想备受秦国重视B．法家地位有所下降C．思想领域出现融合倾向D．思想专制局面形成解析：选C。根据所学可知，秦国采用法家思想，故A项错误；材料不涉及百家争鸣中各流派的地位问题，故B项错误；材料“礼法兼用”“为法治寻找‘道’的依据”“兼容了儒、墨、道、法诸家言论”，体现了各学术流派的相互融合，故C项正确；春秋战国时期，百家争鸣，未形成思想专制局面，故D项错误。8．(2019·深圳宝安区高二调研)诸子百家关于“乐”思考的大致线索：老子与季札、孔子等分别提出不同的观点；墨子与荀子的争论，庄子对儒家的批评；杂家吕不韦对诸家的调和；最终是儒家的总结。材料所述反映了春秋战国时期()A．儒家重视礼乐教化B．各家观点不同，相互诘难C．各学派脱离现实，追求享乐D．百家争鸣的时代特征解析：选D。题干谈及了诸子百家对“乐”的不同思考以及杂家、儒家对“乐”的调和与总结，这反映了春秋战国时期百家争鸣的时代特征，故D项正确。二、非选择题9．阅读下列材料，回答问题。材料一材料二两千多年来，孔子在中国被尊称为圣人，他的故乡曲阜也被称为圣城，有关他的历史建筑孔府、孔庙、孔林，被联合国教科文组织列为世界文化遗产，孔子也被列为“世界十大历史文化人物”之首。据统计，全世界现有孔庙1300多座。每年孔子诞辰日都有祭孔活动，在世界上有广泛影响。自1984年以来，孔子的故乡山东曲阜已经连续举办了34届“国际孔子文化节”，其被誉为中国最能代表汉民族历史文化内涵的节庆活动。(1)材料一中的三幅图片各代表哪种思想？代表人物分别是谁？(2)试从孔子的历史地位和历史影响分析出现材料二所述现象的原因。解析：(1)由图一“顺其自然”可知为道家思想，由图二“立法严厉明确”可知为法家思想，由图三“仁爱百姓”可知为儒家思想；代表人物据所学回答。(2)结合孔子的贡献和儒学的影响作答。答案：(1)图一：道家学说“无为而治”，老子、庄子等。图二：法家学说“法治”，韩非等。图三：儒家学说“仁政”，孔子、孟子等。(2)孔子是中国古代杰出的思想家，儒家学派的创始人，伟大的教育家；儒家思想后来成为中国传统文化思想的主流，影响十分深远。