学会变通作文600字

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜学会变通作文600字篇一：2021作文《学会变通,精彩人生》2021作文《学会变通，精彩人生》学会变通，精彩人生古语云：穷则变，变则通，通则达。王静在没有其他解决办法的前提下选择搭乘直升机攀登珠峰，穿越了因雪崩而无法穿过的地段，以变通达成了登顶的目标，这是非常智慧的选择。其实，现实生活中，人生漫漫长路不可能畅通无阻，遇到阻碍，当无法穿行的时候，灵活面对，学会变通，就能豁然开朗，在另一条路上继续去创造自己的精彩与辉煌。打破传统，不亦勇乎?要想学会变通，首先需要有勇气打破既有的成规陈说，敢于挑战权威。中外历史上这样的事例并不鲜见。马丁路德敢于把斗争矛头直指教皇，使人人都有接触和阐释《圣经》的权利，打破了天主教会的精神独裁，使《圣经》深入人心;张居正在众多权贵阻挠的情况下勇于坚持变法，打破旧制，为明朝注入新的血液，出现了短暂的中兴局面;哥白尼勇敢指出教会“地心说”的错误，提出“日心说”，为近代自然科学的发展奠定了基础??.无数事实证明，有勇气打破传统，是学会变通的第一要义，是能够进行变通处理好事情的前提。【2021作文《学会变通，精彩人生》】2021作文《学会变通，精彩人生》。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜推陈出新，不亦智乎?有了打破传统的勇气后，就需要智慧地找到一种新理论，新方法来为变通后人生之路助跑。马克思主义理论是指导人类解放的有力武器，但新民主主义革命早期，中国共产党人只是照搬，并未能与中国国情相<SPAN#from本文来自网end#</SPAN结合，因此，付出惨痛的代价。直到毛泽东打破机械局面，提出“工农武装割据”理论，才把马克思主义中国化，推陈出新，使中国革命形势转危为安。看来，推翻僵化理论后要有一个很好的新思路指导实践，才能把变通之后的路走得更好。由此可见，推陈出新是学会变通后的关键，是走向精彩人生的阶梯。【2021作文《学会变通，精彩人生》】文章2021作文《学会变通，精彩人生》出自，此链接！。墨守成规，不亦悲乎?生活中，总有很多人走不出陈规成说，固步自封，处处碰壁，甚为可悲。中华帝国繁盛千年，却因清王朝二百年的闭关锁国，落后于世界。嘉庆皇帝，在社会最适于变革的时候却选择了坚守祖业，墨守成规，压抑了社会新事物的成长，也为满清王朝的灭亡埋下祸根。因此说来，正是因为清朝统治者的固步自封，因循守旧，才使清王朝走向灭亡。看来“萧规曹随”这一理论如果不适于时代，就变为“郑人买履”的笑柄。礼记曰：“苟日新，又日新，日日新”。变通创新是社会进步与发展的动力。【2021作文《学会变通，精彩人生》】征文zhengwen.html。那么就让我们从现在开始，鼓起打破陈旧传精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜统的勇气，脚踏推陈创新这一重要阶梯，为时代发展与社会进步增加助力。在实现中国梦的伟大复兴进程中，我们亦需要这种变通精神，为中华民族崛起而助力。而对于每个人来说，变通是人生之路上必备的做事原则，人生因变通创新而精彩，生命因变通革故而辉煌。学会变通，我们势在必行!篇二：学会变通(张慕元老师指导作文)主题读写：学会变通发表于《语数外学习》（高考语文）2009年1期武汉二中广雅中学张慕元【美文欣赏】导语：不同的美文，给人不同的审美享受和启迪。精美散文以其语言和情感打动人心，美在“文趣”；透辟的杂文以其恣肆的文笔和敏锐的思想折服读者，美在“理趣”。对中学生而言，写散文需要文学功底，这只适合极少数人；绝大多数学生能写好的还是议论文。多品味精美杂文，可以快速提高我们急需的洞察力、思辨力，以及说理的技巧??对高中生写作来说，确实是善莫大焉。一、解放思想必须克服祖宗崇拜杨天石解放思想的口号喊了多少年了。“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”倘使没有各种有形、无形的绳索精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜在捆绑我们的思想，何用年年、月月喊“解放思想”？那么，束缚我们思想的绳索在何处呢？我以为，其一就在于祖宗崇拜。老祖宗是前人，是先驱，筚路蓝缕、披荆斩棘，是某种学说、思想、境界的开创者。我们今天的事业是在祖宗留下的基础上发展的。我们今天的思考，也是在祖宗提供的思想文化积累之上进行的。没有祖宗，哪有今天的我们？哪有今天的思想与文化？因此，对祖宗要尊敬，要学习，要继承，这是自然的；但是，千万不可迷信，不可神化。老祖宗的话里可能有跨越某个特定时代的永恒性的真理，但也有不少是针对当时当地的具体情况而言，并不“臵之四海而皆准，传之百世而不惑”，甚至，其中也可能有片面性，有错误甚至大错误。这是可以理解的。不可能有“句句是真理”的圣人、神人。因此，对老祖宗的思想言论，要具体分析、具体对待。那些具有永恒真理性质的部分，要学习、继承；那些因时、因地而发的部分，要与时俱进，随地而异。情况变了，时代变了，地点变了，人们的思想就要跟着变化。至于那些有片面性以至错误的部分，则要修正、补充，甚至舍弃。以为老祖宗的话句句是真理，不能讨论，不能批评，不能变通，不能修改，不能发展、超越，那就叫迷信，那就叫束缚。古之中国，以孔子之是非为是非，非孔子所言不敢言，不能言，不许言，倘有逾越，即为“非圣无法”；后之中国，以领袖之是非为是非，非领袖之言不敢言，不能言，不精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜许言，否则即“共讨之”，“共诛之”。这种情况，自然人人小心翼翼，规行矩步，何有思想解放？何能思想解放？没有思想解放，又何来新突破、新进展？回忆改革开放30年，哪一步离得开思想解放？改革开放是亿万人的事业，思想解放也是亿万人的事业。多年的经验告诉人们，领头人、设计师的思想解放尚易，亿万普通群众的思想解放甚难。你想说点什么不见于祖传经典的话吗？有时真比登天还难。因此，倘要思想解放，则必须广开言路，保障每一个公民真正享有宪法所规定的思想、言论自由，真正形成“百家争鸣”、议论风生的局面。窃以为，除了经济体制改革、政治体制改革之外，还必须辅之以思想、文化管理体制的改革，如果一边高声呼吁思想解放，一面却以各种办法去“堵”，去“卡”，去“禁”，藉以防止“异端”，防止“杂音”，又何能真正解放思想？温家宝总理接受中外记者访问，提到王安石的“三不足”改革名言，其中有一句“祖宗不足法”。“祖宗不足法”者，并非说不要祖宗，不敬祖宗，而是说不能照搬祖宗，泥守祖宗。今昔异势，祖宗所言不足以完全解决今天的问题。我们总要立足现实，研究新情况，提出新观点、新理论。不能事事以祖宗为法，不能句句都要从祖宗的本本里面找根据；要允许以平等的态度和祖宗争鸣、辩论，允许说祖宗没有说过的话，更要允许人们纠正祖宗说错了的话。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜中国人的祖宗崇拜由来已久，中国人反对祖宗崇拜也由来已久。远的不说，五四时期反对孔教，高喊“打孔家店”，就是反对崇拜本国祖宗。延安整风时期，反对“言必称希腊”，则是反对崇拜外国祖宗。然而，祖宗崇拜很顽强。这么多年来，我们似乎总没有摆脱它的阴影。其故何在，值得三思。祖宗，是财富也是包袱；要解放思想，必须正确对待祖宗。不敬祖宗，大谬；崇拜祖宗，将祖宗作为绳索，禁锢思考，更谬。《国际歌》有云：“让思想冲破牢笼”。我们高唱这首歌，历有年矣，似乎到了应该认真思考它的意义，并且认真实行的时候了。?选子《同舟共进》2008年6期?二、崇拜先进是一种美德冯远理（题记：中国人总是羞于坦诚地向他人学习，懈于积极变通的……）“崇洋”在很多时候，表现的是一种崇拜先进的行为与思想，并非连不好的东西也去崇拜。可不知为什么，有些人硬是要妖魔化它的应有之义，把它说得那么十恶不赦。“崇洋”实际是近代以来，是用我们的一次又一次失败换来的。在此之前，中国朝野总是以天朝上的心态看待中国以外的国家和地区，可与别人一交手，结局几乎都是惨败。特别是在甲午战争中，被我们从来瞧不起的小国——日本打败，使中国社会发生了一次强精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜烈的地震。10年后，当日本在日俄战争中战胜了俄国，这次地震对中国社会的影响比上一次更为强烈——这毕竟是西方列强第一次被西方之外的国家打败。受到这次刺激的影响，中国社会崇洋的思潮进一步扩大，突出的表现是大批留学生前去国外留学，其中尤以去日本的为多。这除了日本是我们的近邻、留学费用低以外，想看看日本为什么会在短短的三四十年内，就把它一向奉若神明的老师——中国打败，并击败了比中国更强大的俄国，更是原因之一。同时，由于美国的带头，用“庚款”去美国的留学生越来越多。几年后，当这些留学生回国，西方文化在中国的影响进一步扩大，从而直接导致了以后的新文化运动。新文化运动使西方的各种思潮涌入中国，也使中国由器物、制度方面向西方学习转为文化上的向西方学习，民主、自由、宪政的思想在多数知识分子头脑中扎了根，催生了一批大师级的人物：胡适、陈寅恪、傅斯年、冯友兰、殷海光、熊十力、竺可桢、梅贻绮、费孝通……人都有向上、向善之心，碰到比自己本领强、比自己文明的人自然会产生韵慕、崇敬、佩服之情。正是这种人之常情，使人类社会不断进步。这种人之常情扩大在国家关系上，则是对那些先进的国家从内心里产生崇敬心理。人类社会有不同的时期，有不同的先进国家，正是这些先进国家引领人类一步一步地从蛮荒、蒙昧走向文明，使后进国家减少了探索的弯路。在古代的东方，中国历史上的各王朝基本上都对周边国家和部落精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜发挥过这种作用。可见，崇拜先进不但不是一种缺点、罪过，而且是一种令人向上、催人奋进的美德。一个人、一个国家明明看到别人比自己强、对人类的贡献比自己大，而不知奋进学习、不知起码的尊敬，这是什么样的人，这是什么样的国家？对于这些对人类有巨大贡献的个人和国家，我从心底永远怀有温情的敬意。但是，崇洋不等于媚外。考察一下人类社会，我们就会发现崇洋很普遍，但媚外并不多见，因为人都是有自尊心的。后进国家的崇洋，都是有选择的崇洋。说穿了，就是崇拜选进国家那些先进的东西。不信，你作个调查，看看有几个人崇拜缅甸、喀麦隆，甚至人均收入很高的沙特阿拉伯、科威特？中国也确曾有过一段严重的媚外阶段，就是政治、经济体制完全照搬苏联模式，连说一句“老大哥”的实话都不行。在某些方面崇“老大哥”的“洋”，没有什么不妥，他们比我们先进，我们就该学。问题是除此之外，还另有许多国家比我们，甚至比“老大哥”先进，我们为什么不学呢？那个时期，甚至连生物学这种自然科学也“媚苏”。可恰恰如此严重的媚外，直到现在也缺乏理性的批判精神，而对业已证明“崇”对了“洋”，对推动社会文明进步作出巨大贡献了的“洋”，却不断有人说三道四。如果我们睁大眼睛、不昧着良心说话，我们就得承认，吃、住、用、行、穿，哪一项没有“洋”的内容？我们早已“洋”精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜化了，这不是什么丑事。等到某一天，我们走在了最先进的行列，别人照样也会来“崇”我们——不过，这有个前提，若总是持上述某些人的心态来做事，我们永远也不可能进入先进行列。?选自《杂文月刊2008年3期》?【思考探究】1、文章一的主要观点是“要克服祖宗崇拜”，但第3段划线部分却是对祖宗的赞扬肯定，这几句可否删去？为什么？（提示：从上下文的关系和表达的严密性两方面考虑。）2、文章一中说“祖宗，是财富也是包袱”，这是否矛盾？为什么？（提示：整合正反两个方面的内容来解答。）3、阅读文章二：说说崇拜先进为什么是一种美德？该怎么崇拜？（提示：抓住文中阐述的崇拜的积极意义来概括；后一问题还要概括后三段的观点。）4、文章二开头部分用了大量笔墨来写过去大批中国留学生留学日本、美国，这有什么作用？（提示：从事例的运用和突出主旨，以及说服力的角度思考。）5、这两篇文章中都用了“崇拜”一词，其含义有什么不同？（提示：应结合各自的语言环境，解释其具体含义。）6、上两篇文章在增强说理效果上，用了什么相同的写法？精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜（提示：注意比较两文的辩证分析、对比的写法，以及运用经