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-1-15谏太宗十思疏答司马谏议书谏太宗十思疏1.走近作者生平魏征(580—643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人。他是唐朝初年著名的政治家、文学家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。被唐太宗李世民尊为雕琢“美玉”的良工、矫正己过的“人镜”，故始有“帝王人镜”一说；世人则把魏征誉为“一代名相”和“千秋金鉴”。史称“诤臣”。作品著有《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。2.背景解读唐太宗刚登帝位时，借鉴隋炀帝覆亡的教训，保持节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的战后休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛背后隐藏着的危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒。本文就是魏征写于贞观十一年的奏议。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，并十分具体地提出了十个要经常考虑的问题，指出一个国君-2-应该如何正确处理眼前的各种事物。据说唐太宗看到此文后很有感悟，亲自写了诏书答复魏征，承认自己的过失，并对魏征这种敢于直谏的精神表示赞赏，还把这个奏章放在案头，经常对照反省。魏征所讲的道理，对后世也有一定的借鉴作用。3.相关知识疏中国古文书之一。又称“奏疏”“奏议”，是封建社会历代臣僚向帝王进言时所使用文书的统称。战国以前臣僚向君主进呈文字统称上书，秦统一六国后始称为奏。奏是进上的意思。汉代臣僚上书有时也称上疏。疏是疏通的意思，引申为对问题的分析。同时分析问题的奏章也别称为疏。疏的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。1．字音识记(1)单音字木之长．(zhǎng)浚．其泉源(jùn)戒奢．以俭(shē)塞．源(sè)殷．忧(yīn)载．舟覆舟(zài)虑壅．蔽(yōng)黜．恶(chù)谬．赏(miù)弘兹．九德(zī)(2)多音字当当．年dāng上当．dàng处处．长chù相处．chǔ塞堵塞．sè塞．外sài载载．歌载舞zài三年两载．zǎi2．字形辨认{浚疏浚唆教唆{忧忧愁犹犹豫{竭竭力喝喝彩{慎慎重缜缜密3．熟语积累(1)居安思危：处在安定的环境而想到可能会出现的危难。(2)戒奢以俭：用节俭来消除奢侈。-3-【即时小练】①在安逸的生活中，我们要居安思危，时刻保持危机意识。②国家财富的增长，并不意味着可以享受和浪费，我们仍需要戒奢以俭，勤俭的传统不能丢。一、阅读课文第一段，思考并回答以下问题。1．解释下列句子中加点的词语。(1)必浚．其泉源浚：动词，疏通水道(2)必积其德义．．德义：德行和道义(3)源不深而．望流之远而：连词，表转折关系，却(4)德不厚而思国之理．理：形容词，安定(5)人君当．神器之重当：动词，主持，掌握(6)将崇．极天之峻．①崇：动词，推崇②峻：形容词，高峻(7)永保无疆之休．休：名词，喜庆，福禄(8)戒奢以．俭以：相当于“而”，连词，表并列2．解释下列句子中加点词语的古义。必固其根本．．古义：树木的根。今义：事物的根源或最重要的部分。3．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。(1)必固．其根本固：形容词的使动用法，使……稳固(2)欲流之远．者远：形容词作动词，到达远方-4-(3)人君当神器之重．重：形容词作名词，重任(4)居域中之大．大：形容词作名词，重大的地位(5)不念居安．思危．①安：形容词作名词，安逸的环境②危：形容词作名词，危难的情况(6)塞源而欲流长．者也长：形容词作动词，流得长远4．翻译下面的句子，并指出句式类型。(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。答：这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流得长远啊。(判断句，“……者也”表判断)(2)而况于明哲乎！答：何况(您这样)明智的人呢！(“况于……乎”：何况是……呢！固定句式)5．下列对第一段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(B)A．开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。B．作者说理时，正反交叉结合，正面运用比喻说理，引出正题，反面申述，语气强烈。C．“而况于明哲乎！”这句反问，差不多带有“挑衅”的口吻，正是“忠言逆耳”之处。D．这一段以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。解析：B项，先从正面说，后从反面申述，正反并无交叉。二、阅读课文第二段，思考并回答以下问题。1．解释下列句子中加点的词语。(1)凡百．．元首凡百：所有的(2)承．天景．命①承：动词，承担②景：形容词，大(3)能克．终者盖．寡①克：动词，能够②盖：表示推断(4)虽董．之以严刑董：动词，督察(5)所宜．深慎宜：副词，应当2．解释下列句子中加点词语的古义。-5-(1)既得志，则纵情．．以傲物古义：放纵感情。今义：尽情。(2)傲物则骨肉为行路．．古义：路人。今义：走路。3．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。(1)能克终．者盖寡终：形容词作动词，坚持到底(2)貌．恭而不心．服①貌：名词作状语，表面上②心：名词作状语，在心里4．翻译下面的句子，并探究句式特点。(1)岂取之易而守之难乎？答：这难道是取得天下容易守住天下困难吗？(固定句式，岂……乎：难道是……吗)(2)虽董之以严刑，振之以威怒。答：虽然(可以)用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来震慑臣民。(状语后置句，状语“以严刑”“以威怒”分别置于谓语“董”“振”之后)5．下列各句中，属于分析人君不能善始善终的原因的一项是(C)①莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡②岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也③夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物④董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服⑤怨不在大，可畏惟人A．①③⑤B．①②④C．③④⑤D．②④⑤解析：①指出“人君不能善始善终”这一历史现象；②就这一现象，提出疑问；③④⑤是分析产生这一现象的原因。6．下列对第二段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(A)A．本段指出人君有始无终、天下易取难守的原因，从正面论述“居安思危”的必要性。B．开头几句，寥寥数语，概括了君主往往能创业而不能守成的普遍现象。C．“殷忧”与“得志”的态度不同，其结果反差强烈，说明能否恭俭下人是事业成败的关键。D．最后，作者将君和民的关系比作舟与水的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。-6-解析：A项，本段是从反面论述“居安思危”的必要性。三、阅读课文第三段，思考并回答以下问题。1．解释下列句子中加点的词语。(1)念高危则思谦冲．而自牧．①冲：形容词，谦虚②牧：动词，约束，修养(2)则思慎始而敬．终敬：形容词，慎(3)简．能而任之简：动词，选拔(4)仁者播其惠．惠：名词，恩惠(5)信．者效其忠信：形容词，诚信(6)可以尽豫．游之乐豫：动词，巡游(7)不言而化．化：动词，教化(8)代下司．职司：动词，管理(9)役．聪明之耳目役：动词，役使，劳损(10)亏．无为之大道哉亏：动词，毁坏，减损2．指出下列句子中的通假字并释义。恩所加则思无因喜以谬赏(“无”同“毋”，不要)3．解释下列句子中加点词语的古义。(1)则思三驱以为．．度古义：把(它)当作。今义：认为。(2)役聪明．．之耳目古义：听力好，视力好。今义：智力发达，记忆力、理解力强。4．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。(1)君．人者，诚能见可欲-7-君：名词作动词，统治(2)将有作．则思知止以安．人①作：动词作名词，指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情②安：形容词的使动用法，使……安定(3)则思江海下．百川下：名词作动词，居于……之下(4)乐．盘游乐：形容词的意动用法，以……为乐(5)则思正．身以黜恶．①正：形容词的使动用法，使……端正②恶：形容词作名词，奸恶的人(6)总此十思，弘．兹九德弘：形容词的使动用法，使……光大(7)简能．而任之能：形容词作名词，有才能的人(8)择善．而从之善：形容词作名词，好的建议、意见(9)何必劳．神苦．思劳、苦：形容词的使动用法，使……劳累，使……辛苦5．翻译下面的句子，并探究句式特点。(1)虑壅蔽则思虚心以纳下。答：担心(耳目被)堵塞蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。(被动句，“壅蔽”意为“堵塞蒙蔽”)(2)鸣琴垂拱，不言而化。答：(皇上)弹奏琴瑟，垂衣拱手(就能治理好天下)，不用多说百姓就已经得到了教化。(省略句，省略了主语“上”)6．以下六句话被编为四组，全部属于“十思”内容的一项是(D)①知止以安人②谦冲而自牧③慎始而敬终④正身以黜恶⑤简能而任之⑥役聪明之耳目A．①②⑥B．②③⑥C．①③⑤D．①③④解析：⑤⑥均为魏征提出“十思”后建议太宗做或不做的事。7．下列对第三段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(D)A．本段提出“居安思危”的具体做法，句句坦诚，字字惊心，是对唐太宗的忠诚告诫。B．“十思”可概括为“五戒”：“见可欲”“将有作”戒奢侈；“念高危”“惧-8-满溢”戒骄傲；“乐盘游”“忧懈怠”戒纵欲；“虑壅蔽”“想谗邪”戒轻信；“恩所加”“罚所及”戒赏罚不公。C．“思知足以自戒”谈的是君王的个人欲望，“虑壅蔽则思虚心以纳下”不仅是个人修养问题，也是治理国家应采取的措施。D．做到“十思”，人君不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。这和老子的“无为而治”是一致的。解析：D项，“垂拱而治”不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。1．主旨归纳魏征以政治家特有的敏锐眼力抓住了唐太宗“忘本”(即忘记“以民为本”)、“忘危”(即忘记隋亡的教训)的根本问题，有针对性地提出“十思”，以“思”治“忘”，实在是一剂良药。奏议用一“思”字贯穿始终，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。2．结构图示3．写法赏析(1)多种论证方法的并用。①正反对比论证。对同一问题从正反两方面论证、剖析，使说理更加透彻。例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。②比喻论证。比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句揭示正意。(2)兼具骈文和散文的语言特点。本文是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有烦冗的引证。言之有物，切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美、整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。-9-4．课文全译臣闻求木之长者，必固其根本；欲臣听说：想要树木长得好，一定要使它的根本牢固；想要泉流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积德义。德行和道义。[长(zhǎng)：生长。这里指长得好。固：使……稳固。根本：树根。欲：想，想要。浚(jùn)：疏通水道。德义：德行和道义。]源不深而望流之远，根不固而求源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然愚昧无知，知其不可，而况于明哲乎！也知道这是不可能的，何况您这样明智的人呢！[而：转折连词，却。厚：深厚。下愚：极愚昧无知的人。用作谦辞。而况：何况。明哲：明智的人。这里指唐太宗。]人君当神器之重，居域中之大，将国君掌握帝王的重权，处在天地间重大的地位，将要达崇极天之峻，永保无疆之休。到天一样高的功绩，还要长远地保持着国家无边的美好景象。[神器：帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”。域中：天地间。休：喜庆，福禄。]不念居安思不考虑在安逸的环境中想着危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其危险，戒奢侈，行节俭，道德培养得不够深厚，感情不能战胜物欲，斯亦伐根以求木茂，塞源欲的话，这也如同是砍断树根