佛的经典语句

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜佛的经典语句篇一：佛经典语录6篇一：佛家经典语录1、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。2、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。4、静禅佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。5、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜6、澄境佛曰：一切皆为虚幻。篇二：佛教经典语录大全佛经经典语录大全（一）1．恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。2．天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。3．所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。4．众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。5．凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。6．众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。7．根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。8．一切处无心是精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）9．与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）10．若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。11．一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。12．不以有行，亦不以无行。13．诸行性相，悉皆无常。14．诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。15．疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。16．参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。17．临终之际，若精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。18．忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。19．起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。20．平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。21．一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。22．道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。23．真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。24．不忆一切法，乃名禅定。25．一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。26．能善分别诸法相，于第一义而不动。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。28．见无所见即名正见。29．众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。30．终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。31．无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。32．住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。33．若悟真心本空，万法自然消殒。34．自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。35．色欲二字生死之根。36．妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。37．尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。38．怒为万障之根，忍为百福之首。39．世人言忍，忍字精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜最难，非大智慧，断然不能。40．来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。41．念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。42．尽其心知其性，知其性则知其天。43．悟佛之言，定要行佛之行。44．从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。45．真心应物，不生分别。46．一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。47．真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。48．知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。49．物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。50．佛云若能转物即同如来。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜51．本性体若太虚，无内无外，非来非去。乎一理，若离心性尽是魔说。53．人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。54．乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。55．知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。56．若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。57．念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。58．明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。59．一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。60．终日拈花择火，不知身是道场。61．夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。62．坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。63．情不附物，物岂碍人。64．境缘无好丑，好丑起于心。65．一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。66．莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。67．离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。68．不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。69．若顿悟此心，精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。71．未生前本来面目，死了烧了什么处相见。72．只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。73．悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情无情不二。74．不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。75．迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。76．菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。77．心生种种法生，心灭种种法灭。78．处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜79．不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。80．于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。81．行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。82．心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。83．惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。84．学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。85．佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个差）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。86．佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜87．欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。88．但于事上通无事，见色闻声不用聋。89．是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。90．佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。91．佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。92．于一毫端现宝篇二：佛语十大经典语录佛语十大经典语录经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃此乃六祖慧可的悟禅之言心非心,物非物,心高于物心是心,物是物,心物合一,心物是一人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜何妨以不了了之切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。经典二：孝父母者，三界内最胜福田。佛说百善孝为先，布施，修福德效果最好的方法就是以真诚心孝敬双亲，长辈，世间福报，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所做之业所感召。若有大功德，则过于前生所培，否则不及前生所培。星云大师说：“你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。带给别人快乐，让人心生欢喜。看见别人做好事心生欢喜赞叹等等。这都是无上的功德，最大的布施；每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏”;但是如果贪嗔无明，疑心，骄慢心等败德之心不熄，便难载福；中国历史上因为孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少，古德说：「精诚所至，金石为开。孝之极至，就是诚。只要有诚心，无事不办。经典三：一切皆为虚幻这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，都是无常的！对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，才会身处于水深火热之中。人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！“空”不是没有，不是空洞虚无，佛说空中生妙法，空有无限的可能；世间一切物质，佛法都叫“色”，“空”就是因缘。色即是空，说的是亲友爱人、功名权势、爱恨情仇都是依因缘而生，最终随缘尽而灭。人生的苦，都是因为执念缘分尽了，还在强求。佛家开出的药方是放下、看破、得自在。因为一切皆虚幻（无常），五欲六尘虽然如蜜一般甜美，但是无常一到，一切都如梦幻泡影，把捉不可得。因此，明白万般带不去，唯有业随身的道理，把握今朝，把握当下每一个念头，情绪是一时的，是虚幻的，慧命是一生的，是永恒的。不要让“一生”的慧命输在“一时”的情绪上，说好话、做好事、存好心，精进修行，才是当务之急。经典四：不可说很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说经典五：色即是空，空即是色此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，执着，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都自找的，空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是色即是空,空即是色”是劝人向善的基础经典六：一花一世界，一佛一如来原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华