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9说“木叶”课后篇一起巩固随堂演练一、夯实基础1.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是()A.袅．袅(niǎo)得鱼忘筌．(shuān)疏．朗(shū)翩．翩起舞(piān)B.皎．皎(jiǎo)窸窸窣．窣(suō)褐．绿(hè)缠绵．悱恻(mián)C.灼．灼(shuó)四处漂泊．(bó)触．及(chù)空气湿润．(rùn)D.寒砧．(zhēn)冉．冉升起(rǎn)凄．清(qī)笑声爽．朗(shuǎnɡ)答案D解析A项,“筌”应读“quán”;B项,“窣”应读“sū”;C项,“灼”应读“zhuó”。2.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()①我喜欢读林庚先生的作品,有时书中的精美语段,引起我的沉思和联想,我凝视着窗外神秘的夜空,不免出神入化．．．．。②有专家指出,石油是不可忽视的战略资源,我们必须厝火积薪．．．．,未雨绸缪,进一步健全中国的石油安全体系。③林庚先生是著名诗人、楚辞与唐诗研究专家、中国古典文学研究界泰斗,从教一生,著作等身．．．．,桃李满天下。④这次会谈并没有其他人员参加,他们两个人又都一直讳莫如深．．．．,所以会谈内容就成为一个难解之谜。⑤正在悠闲散步的外科主任王教授,突然接到护士电话说有个病人情况危急,他立刻安步当车．．．．向医院跑去。⑥从用字之讲究可以看出,这首诗的作者苦心孤诣．．．．,要在这有限的篇幅中营造出一种深邃幽远的意境。A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥答案A解析①出神入化:形容技艺高超达到了绝妙的境界。此处不合语境。②厝火积薪:比喻潜伏着很大的危险。这里误用为“事先做准备”了。③著作等身:形容著作极多,叠起来能跟作者的身高相等。使用正确。④讳莫如深:形容紧紧隐瞒。使用正确。⑤安步当车:慢慢地步行,就当作是坐车。用在此处不合语境,与句中“跑”的意思相矛盾。⑥苦心孤诣:指费尽心思钻研或经营,达到别人达不到的境地。使用正确。3.下列各句中,没有语病的一句是()A.不但“木”让我们容易想起树干,而且还会带来“木”所暗示的颜色性。B.“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这落下的是窸窣飘零透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息和游子的漂泊:这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。C.文学作品中,一个字精妙与否,足以决定作品的流光溢彩。尤其是我们的古典诗词,用简短的几个字,造就的却是丰富的情感与博大的意境。D.经过了一定时间的文化沉淀,“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中,形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的,如菊花、柳条、明月等。答案D解析A项,关联词语位置不当,应把“不但”放在“让我们”前;B项,搭配不当,“听到”和“游子的漂泊”搭配不当;C项,两面对一面,应改为“足以决定作品是流光溢彩,还是黯然失色”。4.下列对语句使用的修辞手法及其作用的分析,不恰当的一项是()A.“木叶”是什么呢?按照字面的解释,“木”就是“树”,“木叶”就是“树叶”,这似乎是不需要多加说明的。(设问句,引出对含有“木叶”“树叶”诗歌的分析。)B.这冒险,这形象,其实又都在这一个“木”字上,然则这一字的来历岂不大可思索吗?(反问句,语气急促,增强语势,充分肯定了诗人杜甫的创新,同时引出对“木”的分析。)C.这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。(拟人,形象鲜明,说明诗歌具有暗示性。)D.首先我们似乎应该研究一下,古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢?(反问句,突出研究的内容,即在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言。)答案D解析D项,这句是一般疑问句,不是反问句。二、课内阅读阅读下面的文字,完成第5~7题。从“木叶”发展到“落木”,其中关键显然在“木”这一字,其与“树叶”或“落叶”的不同,也正在此。“树叶”可以不用多说,在古诗中很少见人用它;就是“落叶”,虽然常见,也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念,差一点就会差得很多,而诗歌语言之不能单凭借概念,也就由此可见。从概念上说,“木叶”就是“树叶”,原没有什么可以辩论之处。可是到了诗歌的形象思维之中,后者则无人过问,前者则不断发展。像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性,难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗?而我们的诗人杜甫,却宁可冒这危险,创造出那千古流传、形象鲜明的诗句。这冒险,这形象,其实又都在这一个“木”字上,然则这一字的来历岂不大可思索吗?在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。首先我们似乎应该研究一下,古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢?也就是说,都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言?事实上他们并不是随处都用的,要是那样,就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中,此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚,都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象,这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说:“秋月照层岭,寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢?当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说:“高树多悲风,海水扬其波。”这也是千古名句,可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象,而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动,表达出像海潮一般深厚的不平,这里叶子越多,感情才越饱满;而后者却是一个叶子越来越少的局面,所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗?然则“高树”则饱满,“高木”则空阔,这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯,所谓“枯桑知天风”这样的树,似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一个落叶的因素,这正是“木”的第一个艺术特征。5.下列有关文章内容的分析和解说,不正确的一项是()A.“木叶”与“树叶”或“落叶”的不同,关键在于“木”字。B.在古诗中很少见人用“树叶”,甚至“落叶”也不常见。C.诗歌语言的精妙不同于一般的概念,差一点就会差得很多。D.在概念上,“木叶”与“树叶”相同,没有可辩论之处。答案B解析说古诗中“‘落叶’也不常见”错误。原文是“‘落叶’,虽然常见,也不过是一般的形象”。6.根据第1段的意思,写出“落叶”与“落木”的相同点和不同点。参考答案所指对象相同,但给人的感受不同。“落叶”是一般概念,意义具体而可观,内涵比较单一;“落木”是特殊的概念,具有形象思维的特点,具有较多的感情色彩,内涵比较丰富。解析解答此题,要在理解文本大意的基础上,整合信息,归纳要点。“落木”之于“落叶”的区别,犹“木叶”之于“树叶”的区别。可根据原文“从概念上说,‘木叶’就是‘树叶’”“‘落叶’……也不过是一般的形象”“到了诗歌的形象思维之中,后者则无人过问,前者则不断发展”等信息概括作答。7.第2段中说“寒风扫高木”一句用“高树”替代“高木”“当然也可以”,又说“‘木’在这里要比‘树’更显得单纯”。二者是否矛盾?为什么?参考答案不矛盾。说“当然也可以”,是从二者所指对象的角度,说明二者没有区别。说“‘木’在这里要比‘树’更显得单纯”,是从艺术欣赏的角度看待它们,“木”比“树”更有韵味。解析解答此题,需根据文意理解“高木”与“高树”的异同点并加以概括分析。从所指对象和艺术形象的角度分析作答。课时作业建议用时:40分钟实际用时:分钟满分:28分实际得分:分一、课外阅读(9分)阅读下面的文字,完成第1~3题。“隶变”是古汉字演变为现代汉字的起点,也是汉字发展史上的一个重要转折点。汉字形态逐渐由线条圆转、“依类象形”的篆书,转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书,变得更容易辨识。一般认为,隶变始于秦国文字,是俗体流行推动的结果。然而,隶变这一过程具有长期性、复杂性,我认为,从战国楚简中亦可追寻到部分“隶变”的踪迹以及书法艺术的自觉演变。学界曾有观点认为,在秦朝推行“车同轨,书同文,行同伦”后,楚文或毁于秦火,或葬于地下。楚文的消失似乎显得顺理成章,但事实却没有那么简单。“书同文”所统一的主要是公文用语和用字规范,六国多样化的书写习惯是难以统一的,因此楚文的融合、转化、演进具备一定可能性。从现有文献、文物来看,楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征,具备了毛笔书写、多面出锋、用墨自然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。这些包含篆、草、隶、楷、行点画的楚简文字,极富人文笔性,其点画的多样性成为一种生生不息的书法艺术母体。楚国简帛文字的多样性亦造就了不同书风,各个篇目,自成系统。仅以部分郭店楚墓竹简为例,《唐虞之道》温润静穆,淳朴内敛;《尊德义》苍茫奔放,起伏跌宕;《老子·甲》整齐严谨,雅致精微。关于楚帛文字,郭沫若先生认为:“体式简略,形态扁平,接近于后代的隶书。”古文字学家裘锡圭先生也认为:“如果秦没有统一全中国,六国文字的俗体迟早也是会演变成类似隶书的新字体的。”可以推断,至少在楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象,楚文字书法艺术的“今文”趋势,不仅彰显了其笔理墨妙,更蕴含着一种自觉的人文精神。对于隶变的探讨,离不开关于书法正体和俗体问题的研究。《说文解字·序》有“著于竹帛谓之书”。王国维指出:“掌文书者亦皆谓之史,则史之职专以藏书、读书、作书为事。”这些“掌文书者”均为诸侯国史官,而不像汉代简牍更多来自佣书和刀笔小吏,他们抄写大量经典所使用的应为官方通行文字。在古文向今文转化的探索和自然演化中,各诸侯国史官“同归而殊途,一致而百虑”,在文字中凝结着各自的人文特质,使得多种新形体出现。这些形体均可视作汉字形体正常演化的产物。所以,我认为“隶变”是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的,所谓俗体的推动仅是促成汉字形体演变的动因之一。追寻隶变之踪,可以一窥中国书法逐步走向自觉的历程,体味汉字背后蕴含的人文精神,更加深入理解中华优秀传统文化的核心价值。(选自孟鸿声《追寻隶书演变之踪》,《人民日报》2019年5月19日)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.隶变是指汉字形态逐渐由线条圆转、笔性丰富的篆书,转向点画顿挫、渐趋平直的隶书。B.作者认为,“书同文”后,楚文或毁于秦火,或葬于地下,其消失是再自然不过的事情。C.作者以郭店楚墓竹简为例,说明楚国简帛文字的多样性造就了不同书风,并且自成系统。D.汉字隶变的主要原因是各诸侯国史官们的探索与自然演化,次要原因是汉字俗体的推动。答案C解析A项,“线条圆转、笔性丰富的篆书”错误,依据第1段“汉字形态逐渐由线条圆转、‘依类象形’的篆书,转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书,变得更容易辨识”可知,A项将形容隶书特点的“笔性丰富”一词用于形容篆书,故张冠李戴。B项,“作者认为”错误,依据第2段“学界曾有观点认为,在秦朝推行‘车同轨,书同文,行同伦’后,楚文或毁于秦火,或葬于地下。楚文的消失似乎显得顺理成章,但事实却没有那么简单”可知,这是学术界的观点,而不是作者的观点,且作者并不同意这种观点。D项,“主要原因是各诸侯国史官们的探索与自然演化,次要原因是汉字俗体的推动”错误,依据第4段“所以,我认为‘隶变’是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的,所谓俗体的推动仅是促成汉字形体演变的动因之一”可知,作者认为汉字演变有两个方面的原因,但并没有明确其主次,故“主要原因”“次要原因”是无中生有。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.作者在第1段一反学界关于汉字隶变源起的一般观点,认为从战国楚简中亦可追寻到隶变的踪迹及书法艺术的自觉演变。B.从论证方式看,第2段破立结合,先破后立,阐明在“书同文”的背景下,楚文的融合、转化、演进具备一定的可能性。C.第3、4段从现有文物、文献的考证研究和书法正俗两体在隶变中的作用两个角度,阐述了汉字在隶变中彰显的人文精神。D.结论部分说明追寻汉字隶变之踪对于了解书法艺术发展历程,体味汉字蕴含的人文精神、理解传统文化核心价值的意义。答案A解析A项,“可追寻到隶变的踪迹以及书法艺术的自觉演变”错误,依据第1段“我认为,从战国楚简中亦可追寻到部分‘隶变’的踪迹以及书法艺术的自觉演变”可知,A项去掉了“部分”一词,故A项说法有误