第16课梦游天姥吟留别2021学年高一上册同步备课系列部编版

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16梦游天姥吟留别★整体感知★★同步训练★【基础知识】1.下列句中加点字注音有错误的一项是()A.千岩万转.路不定(zhuǎn)熊咆.龙吟殷岩泉(páo)B.对庄欲倒东南倾.(qīng)送我至剡.溪(shàn)C.渌.水荡樣清猿啼(lù)脚著谢公屐.(jī)D.吴楚东南坼.(chè)越人语天姥.(lǎo)2.下列各项中,没有使用夸张修辞的一项是()A.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。B.千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。C.我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。D.世间行乐亦如此,古来万事东流水。3.下列句子中,画线的词没有活用现象的一项是()A.虎鼓瑟兮鸾回车B.栗深林兮惊层巅C.云青青兮欲雨D.对此欲倒东南倾4.下列句中加点词,有古今异义现象的一项是()A.烟涛微茫..信难求B.谢公宿处今尚在..C.青冥浩荡..不见底D.失向来..之烟霞5.下列对句中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.制举..,唐代科举制度之一。由皇帝亲自诏试于殿廷,也称“制举科”或“制科”。B.八坐..,封建时代八种高级官员。唐以六部尚书及尚书令,尚书左右仆射为八坐。C.民部..,即户部,中国古代官署名,六部之一。唐朝避太宗李世民讳,改称户部。D.漕事..,和漕运有关的事项。漕运是我国历史上一种重要的经水路运送军粮的方式。【文本阅读】一、阅读《梦游天姥吟留别》,完成各题。梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?1.《梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”,能不能删掉,改为开门见山的方式,如用“越有名山曰天姥,云霞明灭或可睹”开头?2.《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间”的想法反映了诗人什么样的人生态度?二、阅读《梦游天姥吟留别》,完成各题。梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?1.诗人游的是天姥山,却首先谈瀛洲、五岳等山川,有何用意?2.诗人是如何由现实过渡到梦境,又由梦境过渡到现实的?3“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”十句诗描写梦中所见的洞天仙境景象,那么诗人所描绘的洞天仙境具有怎样的特点?诗人为什么要描绘这样的景象?4.“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”中“惟”“失”表达了怎样的情感?这两句诗反映了李白怎样的人生态度?三、阅读下面的唐诗,完成文后各题。梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?1.下列加横线字的注释,不正确的一项是()A.安能摧眉折腰事权贵摧:低。B.失向来之烟霞向来:原来。C.天姥连天向天横横:耸立。D.须行即骑访名山须:等到。2.从词类活用看,下列各句加横线词的用法,与“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同的一项是()A.虎鼓瑟兮鸾回车B.对此欲倒东南倾C.春风又绿江南岸D.云青青兮欲雨3.对《梦游天姥吟留别》一诗的分析,不正确的一项是()A.“天台四万八千丈”并非实指,只是极言其高;诗人并不直接说天姥山多高,却用比较和衬托的手法,把高耸的山势写得淋漓尽致。B.神仙出场了,梦境也就到达了顶点,诗却于此忽然收住,急转直下,由幻想转入现实。好梦不长,更让诗人怀恋仙境的美好。C.“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,写出了诗人对人生的伤感情绪和逃避现实的态度,显示出诗人的思想在当时是比较消极的。D.诗人完全挣脱了诗律的束缚,随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句,这种句法、韵法与李白狂放的性格达到了内容和形式的高度统一。4.李白写“梦中”的天姥山运用了什么手法?这样写有什么好处?【拓展阅读】一、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。九日登东山寄昌叔王安石城上啼乌破寂寥,思君何处坐岧峣。应须绿酒酬黄菊,何必红裙弄紫箫。落木云连秋水渡,乱山烟入夕阳桥。渊明久负东篱醉,犹分低心事折腰。1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()A.第一句运用以动衬静的手法,以划破寂静的乌啼声,渲染出秋日傍晚的空寂。B.颈联诗中有画,画中有情,山水秋景,气韵生动,表现出对美丽景色的喜爱。C.第六句“乱”字,既写出了群山连绵起伏之状,也表现出作者内心的纷乱不定。D.本诗既有东山所见实景,也有展开的联想,虚实结合,寄托情思,表达心志。2.这首诗和李白《梦游天姥吟留别》(安能摧眉折腰事权贵)、毛泽东《沁园春·雪》中都提到了“折腰”,各自表达的情感有何不同?请简要说明。二、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。观胡人吹笛李白胡人吹玉笛,一半是秦声。十月昊山晓,梅花落敬亭。愁闻出塞曲,泪满逐臣缨。却望长安道,空怀恋主情。1.下列对本诗的赏析,不正确的一项是()A.诗以笛声写起,既点明题意,又为下文写个人及其对国家的忧思和感慨做了铺垫。B.颈联偏于抒情:听闻胡人演奏出塞古曲而忧愁,想到自己无奈离京成逐臣而泪满缨。C.长安乃帝京,回望长安即怀念天子,借代手法,与王勃“怀帝阎而不见”含义相同。D.“恋主情”前冠以“空怀”二字,以议论之笔,写尽诗人心中的眷恋、失落及遗憾。2.与《梦游天姥吟留别》相比,本诗在语言与情感方面有什么不同?三、阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。赠李白杜甫秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?1.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()A.首句运用借代的修辞手法,以随风飘荡的蓬草,来表现李杜二人相偕漫游,无所归宿的处境。B.首句表达了惺惺相惜之意,诗人在为李白鸣不平的同时,也透露出自伤的情绪。C.“愧”字照应了“未就”,这是指李白愧对葛洪,暗示了李白在炼丹学道方面的失败。D.此诗饱含了诗人对李白的同情,赞赏和规劝等复杂情感。2.这首诗中塑造的李白形象与《梦游天姥吟留别》中塑造的李白形象有何相同之处?请结合两诗作简要分析。四、阅读下面这首词,完成小题。千年调辛弃疾开山径得石壁,因名曰苍壁。事出望外,意天之所赐邪,喜而赋。左手把青霓,右手挟明月。吾使丰隆前导,叫开阊阖。周游上下,径入寥天一。览玄圃,万斛泉,千丈石。钧天广乐,燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐,赐汝苍壁。嶙峋突兀,正在一丘壑。余马怀,仆夫悲,下恍惚。1.下列对本词的理解与分析,不正确的一项是()A.“左手把青霓”与“霓为衣兮风为马”两句中的“霓”都是“彩虹”的意思。B.“径入寥天一”中“径”一词写出了词人纵横驰骋,遨游天界上下的自由。C.“赐汝苍壁”意为“我要将苍壁赐予你”,是词人模仿天帝口吻设想的语言。D.“嶙峋突兀”意为“气势雄伟的石壁突然出现”,给词人带来了意外与惊喜。2.本词运用了借助古事,委婉地抒发情感的手法,使作品意蕴丰富,表达凝练。下列诗句没有运用这一手法的一项是()A.但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。(李白《永王东巡歌十一首(其二)》)B.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲》)C.长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。(苏轼《初到黄州》)D.宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。(毛泽东《七律•人民解放军占领南京》)3.本词和李白的《梦游天姥吟留别》都调动想象对神仙世界进行了描写,简述这两首诗词所描述的仙境及抒发的情感有何不同。【片段写作】1.在幽静的夜色中,优美的旋律萦绕耳畔,定会让你心旷神怡。结合你熟悉的适合在夜晚演奏的乐曲,发挥你的想象和联想,写一段描写音乐的文字。要求:写出音乐所传达的内容,运用一定的修辞手法,200字左右。2.结合你对杜甫的了解,发挥联想与想象,写一段文字描绘杜甫的形象。要求:运用第二人称,至少运用一种修辞手法,200字左右。【参考答案】【基础知识】1.【答案】D【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音和正确书写现代常用规范汉字的能力。D项,“越人语天姥”中的“姥”应读“mǔ”。故选D。2.【答案】D【解析】此题是考查学生正确使用常见修辞方法的能力。A项,“四万八千丈”夸张地写天台山之高。意思:天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。B项,“千岩万转”夸张地写出了天姥山的山路曲折。意思:无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。C项,“一夜飞度”夸张地写出心情的急迫。意思:我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。D项,没有使用夸张,使用的是比喻的修辞,将古来万事比作东流水。意思:人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。故选D。3.【答案】D【解析】此题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。D项,倾,偏斜。无词类活用现象。A项,鼓,名词做动词,弹奏。B项,栗,动词的使动用法,使……战栗。C项,雨,名词做动词,下雨。故选D。4.【答案】D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。A项,微茫:景色模糊不清。古今同义。此句大意:烟波渺茫实在难以寻求。B项,尚在:还在。古今同义。此句大意:谢灵运住的地方如今还在。C项,浩荡:形容广阔或浩大。古今同义。此句大意:洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头。D项,向来:古义“原来”;今义“一向,从来”;古今异义。此句大意:刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。故选D。5.【答案】D【解析】此题考核理解古代文化常识的能力。D项,“运送军粮”陈述有误。依据古文化常识“漕运是我国历史上一项重要的经济措施。用今天的话来说,它就是利用水道(河道和海道)调运粮食(主要是公粮)的一种专业运输”来看,应是运送公粮。故选D。【文本阅读】一、【答案】1.不能。瀛洲是传说中的海上仙岛,已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙,而瀛洲不可寻,这才转而寻天姥。有此两句,下面再写梦中所见仙府图景,才不会使人感到突兀。2.反映了诗人追求自由生活的积极人生态度。离开长安,诗人除去了无聊的宫廷词臣的束缚,脱离了丑恶污浊的官场,“仰天大笑出门去”,大有陶渊明的“归去来今”之意。正因为获得了人身的自由,才有了下文揭示的原因:不甘于“摧眉折腰事权贵”。怎样才能“开心颜”?那就是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。诗人想“兼济天下”,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