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古代寓言两则（说明：标注符号“▲”为选做题）一、基础知识1．给下列加点的字注音。(1)郑人买履．（）(2)遂．（）不得履(3)宁．（）信度(4)遽．（）契．（）其舟(5)先自度．（）其足(6)宁信度．（），无自信也2．解释下列加点的词。(1)置之其坐．(2)遂．不得履(3)不亦惑．乎(4)遽．契其舟(5)楚人有涉．江者(6)宁信度，无．自信也3．辨别下边语句中的“度”的不同意思。（1）先自度其足，而置之其坐度：（2）已得履，乃曰：“吾忘持度。”度：4．解释下列语句中“是”的意思。（1）是吾剑之所从坠是：（2）你不要把他说得一无是处是：（3）韩非是《韩非子》的作者是：5．解释下列“之”的意思，并按要求归类。先自度其足，而置之①其坐至之②市，而忘操之舟止，从其所契者入水求之③（1）做代词，代物的：（2）做动词用的：6．翻译下列句子。(1)及反，市罢，遂不得履。(2)人曰：“何不试之以足？”(3)宁信度，无自信也。(4)其剑自舟中坠于水。(5)舟止，从其所契者入水求之。(6)是吾剑之所从坠。(7)求剑若此，不亦惑乎？二、阅读理解郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”（1）你认为郑人最可笑的句子？此句突出了他是怎样的一个人？（2）本文通过这则寓言告诉我们一个道理是：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！（1）体现文章寓意的句子：（2）这则寓言给我们怎样的启示？▲三、课外延读拔苗助长宋人有悯．其苗之不长．而揠．之者，芒芒然归，谓．其人曰：“今日病矣！予．助苗长矣。”其子趋．而往视之，苗则槁．矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非．徒．无益，而又害之。〖注释〗芒――疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病――劳累。1、给下列加点的字注音。悯．其苗（）揠．之（）苗则槁．矣（）2、解释文中加点的字。悯长揠谓予趋槁非徒3、对下列加点词归类正确的一项是()①宋人有悯其苗之．不长而揠之者②返归取之．③其子趋而．往视之④舟已行矣，而．剑不行。A、①②相同，③④不同B、①②不同，③④相同C、①②相同，③④相同D、①②不同，③④不同4、翻译下列句子。（1）今日病矣！予助苗长矣。（2）其子趋而往视之，苗则槁矣。（3）非徒无益，而又害之。5、宋人为什么要拔苗？其结果如何？6、读完寓言后，想想看，这个寓言说明了什么道理？《古代寓言二则》参考答案一、基础知识1．（1）lǚ（2）suì（3）nìng（4）jùqì（5）duódù2．（1）同“座”（2）终于（3）迷惑，糊涂（4）立即，匆忙（5）渡，从水上经过（6）不，不要3．（1）量长短，是动词（2）指量好的尺码，是名词。4．（1）这，这儿（2）对，正确（3）表示前后两者是同一的（或表示肯定判断）5．之①：指量好的尺码之②：到……去之③：指剑（1）①③（2）②6．(1)等到这个郑人回到集市上，集市已经散了，终于没有买到鞋。(2)有人问他：“你为什么不用脚试鞋呢？”(3)我宁愿相信尺码，也不相信我自己的脚。(4)他的剑从船上掉到水里。(5)船一停，那人便从他刻有记号的地方潜入水底去找剑。(6)我的宝剑是从这儿掉落下去的。(7)像这样找剑，岂不是太荒唐了吗？二、阅读理解1．宁信度，无自信也。思想僵化，不懂得实事求是的道理的人。2．启发人们要正确认识实际问题，要根据实际情况解决问题。一切从实际出发，做到具体问题具体分析。1.求剑若此，不亦惑乎！3．世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。三、课外延读1、mǐnyàgǎo2、悯：耽心、忧虑；长：生长、发育；揠：拔；谓：告诉；予：文言人称代词，我的意思；趋：赶去；槁：干枯；非徒：不仅只是。3、D4、①今天我累死了，我帮助禾苗长高了。②他的儿子赶去一看，禾苗已经干枯了③不仅没好处，相反害了它。5、宋人想帮助禾苗快点生长，其结果是使得禾苗干枯了。6、此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。