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第十五课《诫子书》练习题及答案（基础与拓展）阅读课文，完成以下练习：0.文言是古代的书面语体，年代久远，学习起来有一定的难度。有技巧的朗读能够有效提高文言文的学习效率。朗读请注意：一、把握停顿，读准节奏，切忌太快；二、揣摩虚词，读出韵味，注意模仿人物说话的语气语调。1.下列各组句中加括号的词意义相同的一项是()A①夫学须静（也）②贤哉，回（也）！B①学而时习（之）②君子（之）行。C①静（以）修身②可（以）为师矣。D①思而不学（则）殆②险躁（则）不能治性。2.选出下列括号中词语用法与“温故而知新”的“新”用法相同的一项（）A.非淡泊无以（明）志B.好之者不如（乐）之者C.非学无以（广）才D.非宁静无以致（远）3.下面句中“以”字用法与“静以修身”的“以”相同的一项是()A.幸甚至哉，歌以咏志。B.东临碣石，以观沧海。C.温故而知新，可以为师矣。D.非宁静无以致远。4.对这篇短文的分析，错误的一项是（）A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”从否定的形式肯定了“淡泊”“宁静”是实现人生价值的必要条件，强调只要能做到“淡泊”“宁静”就可以“明志致远”。B.“悲守穷庐，将复何及”指出放纵懈怠、轻薄浮躁带来的恶果将使人追悔莫及，警示儿子不要浪费光阴。C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D.“非宁静无以致远”“学须静也”的“静”不是单纯的安静、沉静，而有淡泊名利，不为外物所动摇的意味。5.阅读《颜氏家训·勉学篇》选段，完成文后练习。人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名。饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至於谚曰：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙，明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗，当尔之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举非复曩（从前，过去）者之亲，当路秉权不见昔时之党。求诸身而无所得，施之世而无所用，被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊（泊然，这里形容张嘴结舌，说不出话来的样子）若穷流，鹿独（疲困不振的样子）戎马之间，转死沟壑之际，当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马，以此现之，安可不自勉耶？（1）下面句中“而”字用法与其它三项不同的一项是()A.有学艺者，触地而安。B.公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。C.温故而知新，可以为师矣。D.求诸身而无所得，施之世而无所用。（2）“何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！”感慨不学无术的贵游公子们为什么不能勤学数年，却偏偏选择浪费光阴，终只能受一生愧辱。此句表达的意思与《诫子书》中的哪句类似？（3）选文中主要观点是什么？（4）本文主要运用正反对比论证，但与《诫子书》中又有所不同。请结合两文内容，分析其差异。6.拓展训练：梁简文帝诫当阳公书曰：汝年时尚幼，所阙者学。可久可大，其唯学欤。所以孔丘言，吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。若使墙面而立，沐猴而冠，吾所不取。立身之道，与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡。①梁简文帝：梁简文帝萧纲，南朝梁的第二任皇帝。②当阳公：萧大心，萧纲第二子，以皇孙被封为当阳县公，后封寻阳王。③阙：通“缺”，欠缺。④沐猴而冠：沐猴即猕猴。猕猴戴帽子，比喻像个人样却虚有其表。（1）请在括号中解释括号前词语的意思。梁简文帝诫当阳公书（）曰：汝年时尚幼，所阙者学。可久可大，其（）唯学欤。吾尝（）终日不食，终（）夜不寝，以思无益，不如学也。若（）使墙面而立，沐猴而冠，吾所不取。（2）这封帝王家书和《诫子书》同样有强调学习的内容，但最后却由学习引申出立身与写文章的道理。请结合自己的经验谈谈你对“立身先须谨重，文章且须放荡”的理解。参考答案：1.D2.D3.B4.A。5.（1）B.(2)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（3）勤学要趁早，要做一个有才学的人，才能安身立命。（意对即可）（4）《诫子书》中先从正面论述“静”对立志、学习、成才的重要作用，再从反面论述“躁”的危害，先正面后反面，通过对比突出“静以修身”；选文先列举贵游公子们不学无术而致一无是处，在遇到困难时便一筹莫展，在离乱中更“转死沟壑之际”的反面事例，之后再提出“有学艺者，触地而安”的事实，先反面再正面，通过对比强调学习一技之长的重要性。（能结合两文内容展开分析，言之有理有序有物方可）6.（1）书：信；其：大概；尝：曾经；终：整；若：好像。（2）“立身先须谨重”谈得是个人品德修养，谨重即谨慎持重；“文章且须放荡”意思是文学创伤要放得开，不受拘束。能结合自己的学生和生活体验从这两个方面来理解，且言之有理有序方可。