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孩童之道教学目标1.指导学生把握诗文基调，有感情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力；激发学生的想象力和创造力。2.通过教师范读与学生朗读相结合的方式，使学生把握诗文主旨；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读诗歌的能力。3.体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。教学重点引导学生尽可能读懂这首诗，体会其中的美感。教学难点感受“孩童之道”的含义。课时安排1课时教学过程一、导言（由作者进入作品）公元1913年一个晴朗的日子，印度有位诗人领着一群孩子刚从森林里玩耍归来，邮递员送给他一份电报，这是瑞典文学院发来的一个通知，告诉这位诗人，他获得了本年度，即1913年世界文学最高奖——诺贝尔文学奖。他是获得此项殊荣的第一个东方人。这位诗人并没有去瑞典参加盛大的授奖庆典，并且把他获得的诺贝尔奖金全部捐给了一所学校。这位诗人就是印度最伟大的诗人、印度诗圣——罗宾得拉纳特·泰戈尔。（板书：泰戈尔）作为一位世界级的大作家，泰戈尔的作品是可以车载斗量的。他一生为我们留下诗集53部，长篇中篇小说12部，短篇小说一百多篇，戏剧38部。（列举数字是为了给学生留下深刻印象）他还是一位著名的音乐家，创作了两千多首歌曲，其中一首被定为印度的国歌。他还是一位造诣很高的画家，七十高龄才开始挥笔作画，画了两千七百多幅作品，大都具有独特的风格。在泰戈尔众多的作品中，有一部诗集被称为“世界最优秀的儿童诗集”，这就是《新月集》。（板书：《新月集》）今天我们就学习《新月集》中的一首诗——《孩童之道》。（板书课题）二、教师范读三、讲读1.让学生放声自由读。提一个要求：读完之后，说说读这首诗的第一感受——它可以是你对这首诗的感悟、理解，也可以是这首诗使你想到的什么。2.让学生谈感受。我作为教者，也谈自己的感受。阅读教学的过程就是师生交流对课文的理解和感受的过程，这个过程中，教师应该把自己当成学生中的一员。对于学生的发言，教者应给予适当的评价。比如用“你找到了艺术的感觉”“你的感受非常独特”之类的话来肯定。因为这首诗不好懂，所以若有学生说读不懂，教者也要给以肯定：“你说出了自己真实的感受。不懂不要紧，一会儿你就会懂。”3.齐读第一节。让生思考：“只要孩子愿意，他此刻便可飞上天去。”这句话是什么意思？泰戈尔疯了吗，说孩子想飞就能飞？（原来，在泰戈尔看来，每个孩子都是一个“angel”（天使）。西方文学艺术中的小天使是生着双翅的小孩儿或少女形象。既然孩子是天使，当然想飞就能飞上天去。）能插翅飞上天去，这是人类多少年的梦想，而孩子能办到，可孩子为什么不飞上天去？（第三句做了回答，可见母爱有磁石一样的吸引力。）在读懂的基础上请同学们齐读第一节。4.请一名女同学读第二节。第一节写孩子想飞就能飞，是在写孩子的无所不能。（板书：无所不能）那么这一节“孩子知道各式各样的聪明话”是在写什么？（孩子的无所不知）（板书：无所不知）实际上孩子是不是知道许多聪明话？你知道孩子的哪些聪明话？试举例言之。（这个问题引导学生把阅读别人的作品和阅读自己的生命结合起来。）教师范例：我女儿两岁零八个月时，有一天抱我的大枕头抱不动，她对枕头说了一句话：“你为什么长得这么胖？”这难道不是一句聪明话吗？一个小学生写字时说：“我的圆珠笔在纸上快乐地蹭痒痒。”这是一句诗啊，难道不是聪明话？孩子这些话常常是成人想不到的，因而并不是成人都懂的，或者是成人不屑于懂的，所以泰戈尔说：“世间的人很少懂得这些话的意义。”既然孩子知道各式各样的聪明话，为什么永不想说？（想听妈妈说。跟着妈妈学说话，那是人生一去不复返的事情，是多么幸福而有意义啊！）让方才读第二节的女同学在理解的基础上再读。5.请一名男同学读第三节。“孩子有成堆的黄金与珠子”，怎么理解？（这是在写孩子的无所不有）（板书：无所不有）古语云：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。金银珠宝是人们疯狂地甚至是不择手段地追求的东西。孩子们有成堆的金银珠宝，可他们到世界的第一天是什么样？（赤条条而来，像个乞丐。）他们为什么放弃金银珠宝，假装完全无助的样子？（“想要乞求妈妈的爱的财富”。在孩子眼中，妈妈的爱就是财富，而且是一笔巨大的财富，胜过黄金与珠子。）全体男同学齐读第三节。6.全体女同学齐读第四节。“纤小的新月的世界”指什么？（天上或摇篮）第一句在写什么？（在泰戈尔看来，孩子是无拘无束的，自由自在的，有绝对的自由。）（板书：无拘无束）同学们，自由是人人渴望的。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”孩子们虽然有了绝对的自由，却怎么样？（放弃了。）自由如此宝贵，孩子为什么心甘情愿地放弃了？（为了被妈妈的手臂所拥抱。依偎在妈妈怀里，被妈妈无比温柔的手臂拥抱着，在妈妈柔波似的胸前倾听她心里无穷的快乐，这甜美，远胜过自由。这一段仍然在写母爱，写母爱的温柔、神秘、无与伦比。）请两位女同学再读第四节。7.全体读第五节。第一句：在泰戈尔看来，孩子是无忧无虑的，（板书：无忧无虑）不知如何哭泣，可他们为什么哭泣？（为了得到爱抚。孩子们深深懂得：他们的微笑能让妈妈高兴，但他们的哭泣却能得到妈妈的爱抚。）最后一行：“细故”是什么意思？你知道哪些细故让孩子们哭泣？（小缘故。摔倒、被大孩子恶作剧吓着、做可怕的梦、看到一只大黄狗……）“怜”指怜惜，心理上的。“爱”指爱抚，行为上的。齐读第五节。四、总结泰戈尔创作了这首诗，那是泰戈尔的伟大，我们读懂它，就等于和人类最伟大的作家对话，这是我们莫大的幸福。全体同学齐读。刚上课时是陌生地读，每节诗讲完后读，是理解地读，但朗读的最高境界是有感情地读。请同学们带着感情朗读这首诗。读好它有一个秘诀：读这首诗就像读一张纯真无邪的少女的脸。（齐读结束全篇）板书设计孩童之道泰戈尔《新月集》无所不能无所不知母爱←孩子→无所不有↓↓无拘无束神秘美丽纯真无邪无忧无虑教学反思《孩童之道》这堂课，主要想在阅读教学上体现一种新的观念，被以往的老师们所忽略的观念。阅读教学的过程实质上是一个师生共同解读文本的过程，既然是解读文本的过程，就存在着主观解读和客观解读两种形式。以往，老师们都注重客观解读，所以得出的答案往往是唯一的，而主观式解读强调解读者的参与、积极创造，因此这个答案是开放的、多维的，因为文学作品本身常常就是模糊的。所以这堂课，我们让学生自由地发言，自由地谈自己的看法，只要是有道理的，老师都应给予肯定。那么阅读教学的一个新观念是什么？那就是：读别人的作品，要结合自己的生命体验来读；教别人的作品，要结合自己的生命体验来教。也就是说，读别人的作品，要从中读出自己来，要在阅读中创造和发现自我。因此这堂课，我设计了许多问题，让学生在读泰戈尔诗的过程中，回忆自己的童年，回忆自己曾经有过的那些生活的故事，调动自己的经验。而作为教者的我，也把我记忆中的童年，把我孩子的童年，把我的经验拿出来与学生们交流，我认为这才是真正的阅读。大师们写了作品，创立了他们的话语权，那么我们，作为读者，也不能丧失我们自己的话语权。所以阅读应像体操里的自选动作一样，很自由的，纯粹是一种精神的自由的活动。因此对它的解读，应该是主观式的，应该是有着主体的强烈的参与性的。所以这堂课我们主要体现了这样一种观念——就是读别人的作品要读出自己来，要从中发现自我、认识自我、创造自我。