搜索
《北冥有鱼》北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。一、文学常识庄子，姓庄名周，战国中期宋国人，思想家，哲学家，文学家，道家学派的主要创始人之一，是老子思想的继承和发展者。后世将其与老子并称“老庄”，他们的思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》，以及名篇《逍遥游》《齐物论》等。二、基础知识1、生字难字（略）2、书下注释：（如有出入，以教材为准）鲲：传说中的大鱼。鹏：传说中的大鸟。怒：奋发，这里指鼓起翅膀。徙：迁移。志：记载。击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。抟：盘旋。扶摇：旋风。去：离开。生物：指有生命的东西。以息相吹也。息：呼吸所产生的气息。去以六月息者。息：气息，这里指风。苍苍：深蓝色。正色：真正是颜色。野马：山野中的雾气。吹：吹拂。其正色邪？其远而无所至极邪？其：表示选择，是……还是……。亦若是是：这样。三、结构逍遥游是庄子一书的第一篇，本文是节选一小段。它的中心是说，人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间与空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。这是一种根本不可能有的主观唯心主义的幻想。在庄子看来，即使是大鹏，也算不上逍遥，因为他需要借助外力才能达到自己的意愿。而只有因循自然而游于无穷时空中，才是真正的逍遥。这在现实社会中即意味着，消除自我意识，无所作为，无所追求，只有这样才能达到逍遥的境界，这显然是一种不切实际的空想。四、写作手法略五、习题练习1.作者细细描写鲲与鹏的形体之大，有怎样的用意？它们虽然体形巨大，表面看起来自由自在，实则仍需借助风的力量才能腾空而游，他们并没有得到真正的逍遥。2.作者为什么要引用《齐谐》一书中的话？对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。3.你怎样理解“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这句话的内容?天空是那么湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟向下看，不过也就像这个样子罢了。人往上看天，与鹏往下看人，道理是一样的，只是角度不同，可见鹏与人一样都受到了限制，没有获得真正的自由。4.如何理解作者塑造的大鹏形象？作者从原则上否定了大鹏，认为它展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。5.用野马，尘埃的以息相吹与大鹏的海运将徙作对比，这样写，在选材上有何特色？以现实生活中的实例作对比，形象地说明任何事物都有所凭借，都是不自由的。意境广大。6.如何评价本文？逍遥游是庄子一书的第一篇，本文是节选一小段。它的中心是说，人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间与空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。这是一种根本不可能有的主观唯心主义的幻想。