陕西省咸阳百灵中学2018届高三语文下学期第二次月考试题（无答案）

陕西省咸阳百灵中学2018届高三语文下学期第二次月考试题（无答案）一、论述类文本阅读（9分）在中国这块广袤的土地上，古代先民审时度势，辛勤耕耘，沐日月光辉，与天地同庆，创造了灿烂的中华文明。他们爱玉、尊玉、崇玉，比德于玉，发展形成了内涵丰富、风格独特的玉文化。考古发现证明，中国古代先民开发和使用玉器至少已有八千年以上的历史。早在距今七八千年的兴隆洼文化、裴李岗文化时期，先民们就已经用透闪石质玉石、绿松石等制作出了多种形式的的玉器，不仅在切割、打磨等工艺上表现出一定的治玉水平，在东北地区还出现了以透闪石玉为主流的用玉传统。至新石器时代晚期，中国境内不仅出现了多支既相互影响，又各具鲜明特征的玉文化，也出现了像红山文化、良渚文化这样的加工、制作、使用玉器的高峰。至先秦时期，以和田玉为主要载体的著名的“玉石之路”已经形成，并且随着时代的脚步不断扩展，在中西政治、经济与文化的交流中作出重要贡献。伴随着中华民族多元一体格局的形成与发展，中国玉文化也不断与时俱进，发展变化，成一枝独秀。纵观中国的玉器、玉文化发展历史，中国的玉器及玉文化有许多独特之处。如在治玉工具、制作技术、内容、形式及其功用等方面都有着十分突出的特点，其中以种类丰富的“铊”来命名的颇富特征的治玉工具，以镂雕、微雕、大型山子雕、抛光为突出特征的制作技术，以祭祀天地人祖、表现等级身份为主要内容，形式多样、制作精美的礼仪用器，用于反映思想观念与现实生活的广泛题材及其表现形式等，无一不体现出中华民族的创新与智慧、文化与传统。而近万年未曾出现断裂的玉器发展历史，以及不断吸纳、融合、发展、创新的玉文化发展模式，则铸就了其在世界民族文化史上的辉煌。作为一种有深刻内涵的传统文化，中国玉文化最突出的特色还在于“以玉比德”的用玉观念，经过历代儒家学派的传承与发展，伴随着儒、释、道三家思想的不断融合，逐渐渗透到社会生活的各个方面，并且深深镌刻在炎黄子孙的心里及语言文字系统中。据不完全统计，在汉语的字、词和成语中，与玉有关的多达四五百个。这些字和词语所表示的多是与美好、尊贵、典雅、美妙、高尚、气度不凡、气节崇高等含义有关的。比如：玉貌花容、守身如玉、金玉满堂、玉楼金殿、玉清、玉观音等等。这些词语中有形容人的容貌姣好的，有以比喻人的情操像玉那样洁白无瑕，有形容人的才学精到，有谓财富极多，有形容楼阁宫室的精致优美，有的是道教文化中天帝所居住的地方，有的则是佛教文化与中国传统文化融合的结晶。“黄金有价玉无价”，则很好地反映了玉的崇高地位与价值。而“人养玉，玉养人”，早已广泛流行于爱玉、赏玉、玩玉、珍藏玉的炎黄子孙之间，成为他们的宝贵体验与共识。中国是一个文明古国，素有“礼仪之邦”的称谓，礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分，经过历代沿革，其具体内容和形式不断发生变化，但作为其主旨的关于秩序与和谐的理念未变，并且影响至今。“以玉比德”用玉观念的提出，正是儒家关于“礼”的教化中，引导人们加强自我修养、自律、自善，把社会规则内化为个人的内心尺度的具体体现。“以玉比德”的用玉观念中蕴含的天人合一和仁、义、礼、智、信的哲学、伦理学思想以及外柔内刚、刚柔相济、温柔敦厚、鲜而不垢、坚而不蹙、廉而不刿、表里如一等美学品格，在中国玉文化的发展与传承中发挥了重要而特殊的作用。（摘编自赵朝洪《中国玉文化的独特精神气度》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是Ａ．古代先民创造了灿烂的中华文明，他们爱玉、尊玉、崇玉，比德于玉，发展形成了内容丰富、风格独特的玉文化。Ｂ．早在距今七八千年前，中国古代先民就已经用透闪石、绿松石制作玉器，在切割、打磨等工艺上表现出了一定的治玉水平。Ｃ．新石器时代晚期，中国境内不仅出现了多支既相互影响又独具特征的玉文化，而且出现了加工、制作、使用玉器的高峰。D．中国文化源远流长，发展历史近万年未曾出现断裂，经过不断吸纳、融合、发展、创新，铸就了中国玉文化在世界民族文化史上的辉煌。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.中国的玉器与玉文化有许多独特之处，其治玉工具、制作技术、内容、形式及其功用，无一不体现出中华民族的创新与智慧、文化与传统。B．“以玉比德”的用玉观念，经过历代儒家学派的传承和发展，儒、释、道三家思想的不断融合，才逐渐渗透到社会生活的各个方面，产生了深远的影响。C．在汉语中，与玉有关的字和词语都表示着美好、尊贵、典雅、美妙、高尚等含义。它可形容人的容貌姣好，还可比喻人的情操，不一而足。D．“以玉比德”用玉观念的提出，这是儒家关于礼的教化中，引导人们加强自我修养、自律、自善，把社会规则内化为个人的内心尺度的具体体现。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．“玉石之路”先秦时期已经形成，在中西政治、经济、文化的交流中做出了重要贡献，同时，中国玉文化不断发展变化，成一枝独秀。B．礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分，虽然其具体内容和形式不断变化，但其关于秩序与和谐的理念始终未变，并影响至今。C．“人养玉，玉养人”，早已流行于爱玉、赏玉、玩玉、珍藏玉的炎黄子孙之间，成为他们的宝贵体验与共识，表现了中国人历来重视人玉和谐的传统。D．“以玉比德”的用玉观念及其蕴含的哲学、伦理学思想以及美学品格，在中国玉文化的发展与传承中发挥了重要而特殊的作用。二、文言文阅读（19分）王晏，徐州滕人，家世力田。晏少壮勇无赖，尝率群寇行攻劫。梁末，徐方大乱，属邑皆为他盗所剽，惟晏乡里恃晏获全。后唐同光中，应募隶禁军，累迁奉国小校。晋开运末，戍陕州。会契丹至汴，遣其将刘愿据陕，恣行暴虐，晏曰：“今契丹南侵，天下汹汹，英雄豪杰固当乘时自奋。且闻太原刘公威德远被，人心归服，若杀愿送款河东，为天下唱首，则取富贵如反掌耳。”乃率敢死士数人夜逾城，迟明，斩愿首县府门外。遣其子奉表晋阳。时汉祖虽建号，威声未振，得晏等来归，甚喜，以晏为绛州防御使，仍领旧职。汉祖入汴，加同平章事。周祖即位，加兼侍中。广顺元年，刘崇侵晋州，晏闭关不出，设伏城上。并人以为怯，竞攀堞而登，晏麾伏兵击之，颠死者甚众，遂焚桥遁。八月来朝，周祖以晏家彭城，授武宁军节度，俾荣其乡里。初，晏至镇，悉召故时同为盗者遗以金帛，置酒语之曰：“吾乡素多盗我与诸君昔尝为之后来者固当出诸君之下为我告谕令不复为若不能改吾必尽灭其族”由是境内安静，吏民诣阙举留。太祖即位，封赵国公。乾德元年，封韩国公，上章请老，拜太子太师致仕。俄归洛阳别墅。四年冬，卒，年七十七。废朝三日，赠中书令。初，晏为军校，与王兴善。晏既贵，乃薄兴，兴不能平。晏妻病，兴语人曰：“吾能治之。”晏遽访兴，兴曰：“我非能医，但以公在陕时止一妻，今妓妾甚众，得非待糟糠之薄，致夫人怏怏成疾耶？若能斥去女侍，夫人之疾可立愈。”晏以为谤己，乃诬以他事，悉案诛其夫妻。（节选自《宋史·王晏传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.吾乡素多盗/我与诸君昔尝为之后来者/固当出诸君之下/为我告谕/令不复为/若不能改/吾必尽灭其族/B.吾乡素多盗/我与诸君昔尝为之/后来者固当出/诸君之下为我告谕/令不复为/若不能改吾/必尽灭其族/C.吾乡素多盗/我与诸君昔尝为之/后来者固当出诸君之下/为我告谕/令不复为/若不能改/吾必尽灭其族/D.吾乡素多盗/我与诸君昔尝为之后来者/固当出诸君之下/为我告谕/令不复为/若不能改吾/必尽灭其族/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.建号即建立名号，指自立或受封为侯王后改变纪年的年号，如同光、开运、广顺。B.阙是宫门外两边连接宫门的楼台，因为两阙之间有空缺而得名，也可借指朝廷。C.致仕意思是交还官职，指辞官退休，古人还用致政、休致等说法称官员辞职归家。D.赠是朝廷的一种封典，指给已死的官吏或其父祖追封官爵，以示荣耀或朝廷恩宠。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.王晏年轻时就闻名乡里。他曾经带领民众击退侵扰乡里的强盗，在徐州大乱之际，使乡里免受劫掠，保障了乡民安全。B.王晏勇敢有胆识。契丹侵占陕州后，他明察形势，率士卒杀死契丹守将，向后汉高祖刘知远表明归附之心，受到赏识。C.王晏用兵治政有谋略。他埋设伏兵，引诱敌兵攻城，大败刘崇。他镇守乡里，笼络与威慑并用，成效显著，深受拥戴。D.王晏对朋友薄情寡义。他从前与王兴交好，但显贵之后，就鄙视王兴，招致王兴不满，他为泄私愤甚至嫁祸陷害他人。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）八月来朝，周祖以晏家彭城，授武宁军节度，俾荣其乡里。（2）晏以为谤己，乃诬以他事，悉案诛其夫妻。三、古代诗词鉴赏（11分）减字木兰花·暮冬杂咏史惟圆清寄愁天上，碧落青霄平似掌。石破多时，散作春檐夜雨丝①。埋忧地下，移却南山成旷野。根蔓牵章，又逐郊原春草生。注：①化用“女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨”（《李凭箜篌引》）8.下列对本词的理解，不正确的两项是（）（）（5分）A.“寄愁天上，埋忧地下”，作者借用来作词的起拍与过片，成为词的主旨。也为这首词定下了基调。B.“石破多时”化用了李贺诗“女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨”（《李凭箜篌引》）以愁思比雨丝，思与丝谐音。C.愁，本无形体，却可以“寄”，这是化抽象为具体，他的愁多得无法消除，想寄之于天，天下也容纳不下那么多愁。D.“碧落”是指天上仙女，在《长恨歌》中有“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的诗句。E.最后一句是说，作者身处在旷野之中，看着眼前的蔓草，悲从衷来，驱车任意行走，直尽头。9.本词是围绕哪个字来写的？全词又是如何表现这个字的？请简述。（6分）四、名句名篇默写（20分）10、《荀子·劝学》中写君子广泛学习且每天检查反省自己，智慧明达，行为就会没有过错的两句是“，”。11、杜甫五律《旅夜书怀》的颔联“，”，描绘的景象雄浑阔大，反衬了作者孤苦漂泊的悲怆心情。12、李白《蜀道难》中“，”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。13、苏轼在《赤壁赋》中描写了客人吹洞箫的内容，开始是正面描写，写洞箫的声音呜咽、不绝如缕，接着用侧面描写“，”来表现洞箫声音的悲凉。14、《出师表》中，诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是“，”15、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中借古伤怀抒发理想幻灭、人生失意的两句是“，”。16、王勃在《送杜少府之任蜀州》中创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受的句子是“，”。17、李白在《行路难》中用“，”两句来表现自己积极用世，对人生前途乐观豪迈的心态。18、李商隐在《无题》中用“，”比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。19、荀子在《劝学》中用“，”两句阐释人与人之间并没有什么不同，有成就的人只不过是善于借助外物力量的道理。语言文字运用（36分）20．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是()（4分）①在诗圣杜甫的诗中确实有不少石破天惊的警语，发人深思，同时也令人叹服！②17秒时间可以干什么？“手机控”在微信群里抢个红包秀一秀，博尔特跑两次100米，但在战火不断的中东，17秒可以干出惊天动地的大事，让全世界都为之屏息。③用文言文写高考作文的这位考生的确不同凡响，该篇作文立意暗合时代主旋律，行文不蔓不枝，语言犀利凝练，个性化色彩浓厚。④一旦独立地投入严峻的生活，中学生的浪漫情调很快就烟消云散。⑤当看到小岗村村民按下的一个个红手印时，大家深深地感到，他们怀念的沈浩不仅是一位村官，更是一位和他们休戚与共的亲人。⑥中国口头文学非常博大，像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中国人传统道德准则与价值观，蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验。A．①②⑥B．①③④C．①②⑤D．③⑤⑥21．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是()（4分）①近几年政府投入大量资金，进行棚户区改造。居住条件艰苦的群众，都兴奋地搬进新居，告别了长达数十年萍飘蓬转的窘迫生活。②各级政府的救助基金、专项扶持资金种类繁多，而一些企业对这些资金的发放政策不甚了了，代办中介服务便应运而生。③针对道路交通的拥堵问题，很多政协委员认为，政府不应安堵如故，而应积极作为，多方联手打