陕西省西安市西安电子科技大附中2019-2020学年高一语文上学期第二次月考试题（含解析）

陕西省西安市西安电子科技大附中2019-2020学年高一语文上学期第二次月考试题（含解析）现代文阅读阅读下面文字，完成小题。诗歌是生活的审美超越郭国昌古人云：“诗言志。”就是说，诗歌是表达人们的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢？只要翻开郭沫若、闻一多、徐志摩、戴望舒、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。诗歌中蕴含的内心情感绝不是诗人的任意发挥，而是从现实生活中得来的。尽管人们可能因为生活境遇的不同而对诗歌的本质有不同的理解，但是，只要是真正的诗人，他就无法拒绝现实生活在诗歌情绪生成中的决定意义。虽然现实生活是诗歌情绪产生的基础，但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪产生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在深厚的生活土壤中。诗人应当经常地问自己：“我被生活感动过吗？”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才是真诚的，包含了人类普遍的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮；读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。没有丰富的情感就不会产生优美的诗篇。然而，进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的，诗人要在真善美的表达中“给人以力量，给人以希望，给人以美好的感受”。郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。这样说，并不是意味着个人的生存感受就没有价值。相反，那些在与普通大众相互交融的生活中产生的情绪体验往往是最接近真善美的，是最具有人文情怀和精神深度的。诗歌创作中的审美超越不但是一个情感的把握过程，而且是一个语言的挑选过程。古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”说的就是诗歌创作中语言运用的重要性。五四新文学革命以后，白话成为文学创作的主要工具，口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向。然而，现代汉诗的口语化并不是意味着语言的粗俗化。日常口语可以成为诗歌的语言，但是它必须是经过诗人的审美加工。现代汉诗的口语化不仅是诗歌语言的艺术化，而且也是诗人以诗意化的语言表达自己的生活情感的审美化。卞之琳的《断章》虽然只有短短的四句：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”但是诗人却通过日常生活的语言和意象的排列与组合，表达了常人司空见惯却又难以言说的人生体验和情绪。（节选自《人民日报》）1.下列表述，与原文意思不符．．的一项是（）A.诗歌是表达人们的内心情感的，所表达的情感与现实生活之间有着密切的联系。B.诗歌中蕴含的内心情感来源于生活，因此，诗人的现实生活在诗歌情绪的生成中起着决定性作用。C.诗歌是人的内心情感的表达，诗人要写出好诗，就必须将自己的情感尽情抒发。D.诗人应该面向广阔的社会生活，因为现实生活是诗歌情绪产生的基础。2.下列理解和分析，不符合．．．原文意思的一项是（）A.诗歌的情绪蕴藏在深厚的生活土壤中。真正的诗人应该以一种积极的人生态度生活着。B.诗歌的创作需要饱满的情感，诗人所具有的情感必须是以真善美为核心的。C.文学的创作过程是一种审美选择和情绪升华的过程，所以在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。D.诗人作品中的情绪和感受只有经过了诗人的审美超越，他们的诗歌才能能够感动读者。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确．．．的一项是（）A.诗人要表达真善美，必须在与普通大众相互交融的生活中产生最具有人文情怀和精神深度的情绪体验。B.诗歌创作中的审美超越还是一个语言的挑选过程，因此诗歌创作中的语言运用十分重要。C.口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向，但日常口语也必须是经过诗人进行选择和审美加工才成为诗歌的语言的。D.进入诗歌的日常口语要经过诗人的审美加工，而且是诗意化的，卞之琳的《断章》就是用诗化的口语，表达了自己独特的人生体验和情绪。【答案】1.C2.B3.A【解析】【1题详解】本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。这类题目答题时一般要认真审题，然后阅读所给选项，并在文中找到每个选项对应的区位，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。C项，“诗人要写出好诗，就必须将自己的情感尽情抒发”表述不确切，原文是说“诗歌中蕴含的内心情感绝不是诗人的任意发挥，而是从现实生活中得来的”。故选C。【2题详解】本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。B项中“诗人所具有的情感必须是以真善美为核心的”错误，原文说的是“进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的”，并不是“诗人所具有的情感”。故选B。【3题详解】本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力，这类题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。解答时一般要注意仔细阅读题干要求，理清文章层次，概括出作者的观点态度，再分析各个选项，找出答案。A项，“诗人要表达真善美，必须……产生最具有人文情怀和精神深度的情绪体验”错误。原文说的是“那些在与普通大众相互交融的生活中产生的情绪体验往往是最接近真善美的，是最具有人文情怀和精神深度的”。故选A。【点睛】筛选并整合文中信息类试题解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小，不无中生有。文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。人在胡同第几槐刘心武五十八年前跟随父母来到北京，从此定居此地再无迁挪。北京于我，缘分之中，有槐。童年在东四牌楼隆福寺附近一条胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，我仰起头，脖子酸了，还不能望全它那顶冠。巨槐叶茂如伞，网住好大一片阴凉。最喜欢它开花的时候，满树挂满一嘟噜一嘟噜白中带点嫩黄的槐花，于是，就有院里还缠着小脚的老奶奶，指挥她家孙儿，用好长好长的竹竿，去采下一笸箩新鲜的槐花，而我们一群小伙伴，就会集合到他们家厨房附近，先是闻见香气，然后，就会从老奶奶让孙儿捧出的圆形盖帘上，分食到用鸡蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香饼……后来我搬出那四合院了，但依然会在梦里来到巨槐之下，梦境是现实的变形。我会觉得自己在把一根长长的竹竿，吃力地举起，不是采槐花，而是采槐花谢后结出的槐豆，如果槐花意味着甜蜜，那么槐豆就意味着苦涩，过去北京胡同杂院里生活困难的人家，每到槐豆成熟，就会去采集，将它晾干后卖给药房做药材……在梦里，我费尽力气也揪不下槐豆来，而巨槐顶冠仿佛乌云，又化为火烫的铁板，朝我砸了下来，我想喊，喊不出声，想哭，哭不出调……噩梦醒来是清晨，但迷瞪中，也还懂得喟叹：生存自有艰难面，世道难免多诡谲……除了院子里的槐树，还有更可爱的胡同路边的路槐。槐树有多种，国槐虽气派，若论妩媚，则似乎略输洋槐几分。洋槐开花在春天，一株大洋槐，开出的花能香满整条胡同。北京胡同四合院树木种类繁多，而最让我有家园之思的，是槐树。东四牌楼附近，现在仍保留着若干条齐整的胡同。胡同里，依然还有寿数很高的槐树，有时还会是连续很多株，甚至一大排。不要只对胡同的院墙门楼木门石墩感兴趣，树也很要紧，槐树尤其值得珍视。青年时代，就一直想画这样一幅画，胡同里的大槐树下，一架骡马大车，静静地停在那里，骡马站着打盹，车把式则铺一张凉席，睡在树荫下，车上露出些卖剩的西瓜……这画始终没画出来，现在倘若要画，大槐树依然，画面上却不该有早已禁止入城的牲口大车，而应该画上艳红的私家小轿车……过去从空中俯瞰北京，中轴线上有“半城宫殿半城树”一说，倘若单俯瞰东四牌楼或者西四牌楼一带，则青瓦灰墙仿佛起伏的波浪，而其中团团簇簇的树冠，则仿佛绿色的风帆。这是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壮年的歌哭悲欢，都融进了胡同院落，融进了槐枝槐叶槐花槐豆之中。不过，别指望我会在这篇文章里，附和某些高人的高论，北京的胡同四合院一点都不能拆不能动……城市的改变当然包括着拆旧与建新，拆建毕竟是一种活力的体现，而一个民族在经济起飞期的亢奋、激进乃至幼稚、鲁莽，反映到城市规划与改造中，总会留下一些短期内难以抹平的疤痕。我主张在北京旧城中多划分一些保护区，一旦纳入了保护区就要切实细致地实施保护。在此前提下，对非保护区的拆与建都采取个案分析，该容忍的容忍，该反对的反对。发展中的北京确实有混乱与失误的一面，但北京依然是一只不沉的航空母舰，我对她的挚爱，丝毫没有动摇。最近我用了半天时间，徜徉在北京安定门内的旧城保护区，走过许多条胡同，亲近了许多株槐树，发小打来手机，问我在哪儿。我说，你该问：岁移小鬼成翁叟，人在胡同第几槐？(取材于《北京青年报》，有删改)4.下列对文章内容的理解，不正确的一项是A.过去从空中俯瞰北京，中轴线上有“半城宫殿半城树”之说，这显示老北京与古槐相依相存。B.作者心中前后两幅画的画面虽有变化，但大槐树不变，表明作者对北京的传统生活始终热爱。C.作者在文中一再指出五十八年定居在北京，是为了强调北京与自己一生相伴，密不可分。D.虽然作者对胡同四合院很有感情，但他认为将胡同四合院全部拆掉是北京发展必需的过程。5.在不同时期，“那株巨槐”给“我”的感受不同。请分别概括“我”童年时和搬出四合院后对巨槐的感受。6.作者在文末用两句自创的诗句作结，作者这样写想表现什么？这样写有什么好处？【答案】4.D5.年幼时，“我”感受了槐树巨大的荫庇和恩惠，体会到了浓浓的人情。搬出了四合院以后，“我”则对槐树有了新感受，能从槐树中体会到生存的艰难、人生的苦涩。6.作者通过这两句诗表达自己从小到大都对以槐树为代表的胡同四合院生活有深深的眷恋(或热爱)。这样写，使文章更加令人回味，更真切地抒发眷恋情怀，点明主旨，使表达更富有文采，同时起到与题目照应的作用。【解析】【4题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列对文章内容的理解，不正确的一项是”，要求选出“不恰当的一项”，立足考查“内容”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，作者并没有认为将胡同四合院“全部”拆掉是北京发展必需的过程”，作者主张在旧城多划保护区，并且对非保护区的拆与建采取个例分析。故选D。【5题详解】本题考查分析作者在文中的观点态度的能力。首先，快速读懂原文，深人理解文意（作者记叙、议论了哪些方面的事)；其次，跳出文章，整体把握文旨（文章涉及哪些社会问题)；再次，舍末逐本，归纳要点，把握文章真意(作者的真正意图)；最后，按照题目要求，整理提取有效信息。这是一道文意概括的题目，作者童年时对巨槐的感受可从文章第2段内容中加以概括，“于是，就有院里还缠着小脚的老奶奶……分食到用鸡蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香饼……”；而搬出四合院后对巨槐的感受则可主要参考第3段进行总结，“噩梦醒来是清晨，但迷瞪中，也还懂得喟叹：生存自有艰难面，世道难免多诡谲”。重点抓住不同的时期的词语‘童年”“搬出四合院之后”，感受抓住